إعلان صفحة الإستفسارات العلمية/قديم - الصفحة 6

عبير عزمي · 09-06-13, 11:09 AM

السلام عليكم
حبيبتي بالنسبة للسؤال عن صلاة الخوف : نعم تكونالركعتين الأوليين بالنسبة للإمام فرض والثانيتين في حق الإمام نافلة وللفرقتين فرض . وهذا ما يستدل به عند أهل العلم بجواز اقتداء المفترض ( المأموم ) بالمتنفل ( الإمام ) .

عبير عزمي · 09-06-13, 11:15 AM

السلام عليكم
بالنسبة للسؤال عن النهي الوارد في الجلوس على جلد النمار : نعم هي مسألة مستقلة في بيان النهي في الجلوس على مثل هذه الأشياء باعتبار التطرق لمسائل تتعلق بما ينهى عنه في الجلوس عليه لأن الأصل جواز الجلوس على أي شيئ إلا ما جاء به التخصيص في النهي لمزيد الفائدة .

وبالنسبة لسؤال أذان الراعي : العلاقة بينهما بأن في الحديث أثنى الله عزوجل على من يفعل ذلك ومزيد الثواي كذلك المسافر لا يسمع الأذان وقد يكون في مكان متسع وصحراء وجبال كحال هذا الراعي فيكون له نفس الأجر لان الأذان يشرع في مكان لا يسمع فيه الأذان فيستحب لكل أحد فعل ذلك أما إن كان في مكان يؤذن فيه فلا يكرر بشكل منفرد والله أعلم .

سمية الجزائرية · 18-08-13, 01:15 AM

السلام عليكم ورحمة الله

عندي استفسار ارجو ان اجد اجابة شافية عندكن
في شهر رمضان ادهب لصلاة التراويح في المسجد لكن لا اوتر مع الامام لأنني عندما أعود للبيت لا يبق على الثلث الاخير من الليل الا ما يقارب الساعة والنصف لدلك لا انام واواصل صلاة قيام الليل حتى يؤدن الآدان الأول لصلاة الفجر، ادهب لتناول السحور، ثم اوتر بثلاث ركعات ..، بعدها بدقائق يؤدن الآدان الثاني فأصلي سنة الفجر و الفجر و أنام
لكن الامام قال ان هناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه من يصلي التراويح مع الامام ويتمها يكتب له قيام ليلة ... لكنني لو اتممت معه الصلاة اكون قد اوترت مرتين وهدا ينافي حديثا لرسول الله صلى الله عليه سلم " لا وترين في ليلة
ولو أنني لم اوتر في آخر صلاتي في البيت اخالف حديثا آخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم : آخر صلاة الليل الوتر
فما هو الأصح ؟؟؟؟
بارك الله فيكن

عبير عزمي · 30-12-13, 10:34 AM

السلام عليكم
حبيبتي سمية بالنسبة للسؤال عن صلاة الوتر في رمضان . ابتداء صلاة المرأة في بيتها أفضل لعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام لأم حميد الساعدية :" أعلم أنك تحبين الصلاة معي ولكن صلاتك فيبيتك أفضل من صلاتك في مسجدي هذا " وأشار إلى المسجد النبوي فدل ذلك على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد النبوي الذي يعادل ألف صلاة في غيره !! ولكن إن أرادت الصلاة فلا تمنع إن التزمت بالضوابط الشرعية بعدم التبرج والتعطر أو إهمال فيام هو أوجب من شؤون البيت والزوج والأولاد. وبالنسبة للوتر كيف تفوزي بالأمور كلها إن صليت في المسجد فأتمي مع الإمام ولما يسلم من الوتر لا تسلمي وزيدي ركعة كاملة وحدك وسلمي حتى تكون عدد زوجي ليست وترا ثم لما ترجعي إلى البيت اختميها بركعة كاملة تطيلي فيها ما تشائين فتكوني قد حزت أجر الإتمام مع الإمام وكانت أخر صلاتك وترا ولم تكرري الوتر وفزت بالسنة في العدد كان لا يزيد عن 13 عشر ركعة في رمضان وغيره . واضح حبيبتي ؟؟

18-08-13, 01:15 AM	#53
سمية الجزائرية \|طالبة في المستوى الثاني 1\| تاريخ التسجيل: 15-08-2013 الدولة: الجزائر المشاركات: 239	هل أصلي الوتر مع الامام او في البيت ؟ السلام عليكم ورحمة الله عندي استفسار ارجو ان اجد اجابة شافية عندكن في شهر رمضان ادهب لصلاة التراويح في المسجد لكن لا اوتر مع الامام لأنني عندما أعود للبيت لا يبق على الثلث الاخير من الليل الا ما يقارب الساعة والنصف لدلك لا انام واواصل صلاة قيام الليل حتى يؤدن الآدان الأول لصلاة الفجر، ادهب لتناول السحور، ثم اوتر بثلاث ركعات ..، بعدها بدقائق يؤدن الآدان الثاني فأصلي سنة الفجر و الفجر و أنام لكن الامام قال ان هناك حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه من يصلي التراويح مع الامام ويتمها يكتب له قيام ليلة ... لكنني لو اتممت معه الصلاة اكون قد اوترت مرتين وهدا ينافي حديثا لرسول الله صلى الله عليه سلم " لا وترين في ليلة ولو أنني لم اوتر في آخر صلاتي في البيت اخالف حديثا آخر لرسول الله صلى الله عليه وسلم : آخر صلاة الليل الوتر فما هو الأصح ؟؟؟؟ بارك الله فيكن توقيع سمية الجزائرية [BACKGROUND="70 http://www.7elm3aber.com/vb/imgcache/29/111940.image.gif"]من أراد الدنيا فعليه بالعلم ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم ومن أرادهما معا فعليه بالعلم[/BACKGROUND]

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[إعلان] صفحة الإستفسارات العلمية	صوفيا محمد	مادة الأربعين النووية ( 1 )	0	21-10-13 11:14 AM

09-06-13, 11:09 AM	#51
عبير عزمي نفع الله بك الأمة تاريخ التسجيل: 10-03-2010 المشاركات: 1,109	السلام عليكم حبيبتي بالنسبة للسؤال عن صلاة الخوف : نعم تكونالركعتين الأوليين بالنسبة للإمام فرض والثانيتين في حق الإمام نافلة وللفرقتين فرض . وهذا ما يستدل به عند أهل العلم بجواز اقتداء المفترض ( المأموم ) بالمتنفل ( الإمام ) .

09-06-13, 11:15 AM	#52
عبير عزمي نفع الله بك الأمة تاريخ التسجيل: 10-03-2010 المشاركات: 1,109	السلام عليكم بالنسبة للسؤال عن النهي الوارد في الجلوس على جلد النمار : نعم هي مسألة مستقلة في بيان النهي في الجلوس على مثل هذه الأشياء باعتبار التطرق لمسائل تتعلق بما ينهى عنه في الجلوس عليه لأن الأصل جواز الجلوس على أي شيئ إلا ما جاء به التخصيص في النهي لمزيد الفائدة . وبالنسبة لسؤال أذان الراعي : العلاقة بينهما بأن في الحديث أثنى الله عزوجل على من يفعل ذلك ومزيد الثواي كذلك المسافر لا يسمع الأذان وقد يكون في مكان متسع وصحراء وجبال كحال هذا الراعي فيكون له نفس الأجر لان الأذان يشرع في مكان لا يسمع فيه الأذان فيستحب لكل أحد فعل ذلك أما إن كان في مكان يؤذن فيه فلا يكرر بشكل منفرد والله أعلم .

30-12-13, 10:34 AM	#54
عبير عزمي نفع الله بك الأمة تاريخ التسجيل: 10-03-2010 المشاركات: 1,109	السلام عليكم حبيبتي سمية بالنسبة للسؤال عن صلاة الوتر في رمضان . ابتداء صلاة المرأة في بيتها أفضل لعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام لأم حميد الساعدية :" أعلم أنك تحبين الصلاة معي ولكن صلاتك فيبيتك أفضل من صلاتك في مسجدي هذا " وأشار إلى المسجد النبوي فدل ذلك على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد النبوي الذي يعادل ألف صلاة في غيره !! ولكن إن أرادت الصلاة فلا تمنع إن التزمت بالضوابط الشرعية بعدم التبرج والتعطر أو إهمال فيام هو أوجب من شؤون البيت والزوج والأولاد. وبالنسبة للوتر كيف تفوزي بالأمور كلها إن صليت في المسجد فأتمي مع الإمام ولما يسلم من الوتر لا تسلمي وزيدي ركعة كاملة وحدك وسلمي حتى تكون عدد زوجي ليست وترا ثم لما ترجعي إلى البيت اختميها بركعة كاملة تطيلي فيها ما تشائين فتكوني قد حزت أجر الإتمام مع الإمام وكانت أخر صلاتك وترا ولم تكرري الوتر وفزت بالسنة في العدد كان لا يزيد عن 13 عشر ركعة في رمضان وغيره . واضح حبيبتي ؟؟

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.