![]() |
![]() |
![]() |
|
๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 | |
|نتعلم لنعمل|
|
![]() اقتباس:
(2)لا يغتر بها المسلم بحيث يجزم بأنها دليل إيمانه.. (3) لا تكون استدراج إلى البدع (4) تعرض على الدين فإن جاء في الرؤية أو الحلم ما يعارض الكتاب والسنة ما يعارض مقتضيات الدين فهو من عبث الشيطان وبالتلى ليست رؤيا بل أحلام (5)لا تكون سببا للرياء والسمعة والله أعلم |
|
![]() |
![]() |
#2 |
|نتعلم لنعمل|
تاريخ التسجيل:
18-01-2007
المشاركات: 2,977
![]() |
![]()
س3/ بماذا رد الله -عز وجل- على من أنكر البعث حينما فتت عظماً وقال أنى يحيي هذه الله ؟
قال تعالى:(و ضرب لنا مثلا و نسي خلقه قال من يحي العظام و هي رميم*قل يحييها الذي أنشأها أو مرة و هو بكل خلق عليم) سورة يس |
![]() |
![]() |
#3 |
~مشارِكة~
|
![]()
السلام عليكم
قبل ان اشارك اريد ان افهم هل بعد كل درس تطرح اسئلة كثيرة و بالتالي في الدرس الواحد تكون مصححة واحدة لها عدة جولات حتى يحين موعد الدرس التالي بارك الله فيك اختنا مفكرة اسلامية اشرحي لي انا الان اريد ان اسمع مثلا الاخت شروق ستصحح لنا اسئلة تتعلق بالدرس الثانس مش كدة بارك الله فيكم و ساجل تسمسعي للدرس الثانس غدا لاني لم استمع اليه لحد الان جزاكم الله خيرا |
![]() |
![]() |
#4 | |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() اقتباس:
أهلا حبيبتي فرح... فكرتي تقوم على أن أضع عدة أسئلة وأخصص لها مصححة فمتى ما تمت الإجابة عليها وتصحيح الإجابات وضعت أسئلة أخرى وخصصت لها مصححة أخرى ... والأسئلة تتعلق بأي درس تم إنزاله... مثلا الآن أنزلنا درسين -الأول والثاني- فأي أسئلة سأضعها ستكون من هذين الدرسين أو من أحدهما... هل فهمت الآن؟ بالتوفيق يا غالية ... |
|
![]() |
![]() |
#5 |
~مشارِكة~
|
![]()
طيب مفهوم الان بارك الله فيك ساجيب الان عن الاسئلة المقررة للاخت شروق و
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
~مشارِكة~
|
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم الله يعينك يا شروق ههههههه
بشويش عليها يا اختي مفكرة الله يعينكم المهم ...امممممممممممممم ساختار السوال ...الاول ان شاء الله... س1/ ما هي شروط الرؤية الصالحة؟ - للرؤية الصالحة عدة شروط اولها ان تكون موافقة للكتاب و السنة و يجب ان لا ناخد بها على اساس انها دليل ...لصلاح الانسان و فساده .... ايمانه ....الخ... فهس ان وافقت الكتاب و السنة تكون بشرى لدلك يتحتم على الرائي عرضها على الكتاب و السنة و لكن عموما لابد بعدم الاخد بالرؤى على انها دليل او يقين و انما نستانس بها و في هدا الباب سبق لي ان سمعت شريطا للشيخ الالباني رحمه الله بعنوان الرؤيا الصالحة حيث بين فيها ايضا بعدم الاخد بالرؤى و قال رخمه الله انه من فب سنواته الاولى من طلب العلم كان شغوفا بهدا العلم -حسب اعتقادع في البداية - قال انه كان يقرا للشيخ ابن سيرين فكان يتيه بين التفاسير الى ان تاكد له ان تفسير الرؤى ليس بعلم و انمت هو هبة لمن اصطفاه الله ولكن طبعا ادا وافقت الكتاب و السنة .... اخواتي لمن ارادت الاستماع للشيخ الالباني حول الرؤى كدلك فلكن الرابط فيها ما قلت بارك الله فيكم و في المصححة اتمنى ان لا تقولي لي يا شروق اني خرجت على الموضوع ههههههه لكن الرابط اخواتي http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=14003 |
![]() |
![]() |
#7 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
حبيبتي شروق...
أين التصحيح؟ |
![]() |
![]() |
#8 |
~ عابرة سبيل ~
|
![]()
طيب مفكرتي اصبري حتى أنهي ما تبقى لي من الدروس ..
|
![]() |
![]() |
#9 | |
~ عابرة سبيل ~
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حياكن الله حبيباتي ورده الياسيمن زهــرة إشراقة النور الشيماء ما شاء الله موفقات حبيباتي جزاكن الله كل خير أختي فرح مسلمة لي تعليق فقط اقتباس:
علم تعبير الرؤيا هو علم يتعلم كسائر العلوم الشرعية..و تعبير الرؤى كالفتاوى و الله أعلم التعديل الأخير تم بواسطة شـروق ; 04-01-08 الساعة 10:53 PM |
|
![]() |
![]() |
#10 | ||||||||
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() اقتباس:
شروق ... حبيبتي : أين التفصيل؟ على كل جزاك الله خيرًا ... لكن أتمنى من كل من تكلف بالتصحيح أن تذكر التفاصيل ويا حبذا لو راجعت الجولات التي قبلها حتى تتمكن من معرفة طريقة التصحيح... السؤال الأول : س1/ ما هي شروط الرؤية الصالحة؟ أجابت عنه الأخت زهرة: اقتباس:
اقتباس:
بيد أن هناك نقص يسير... والإجابة هي: أولاً أن تكون على مقتضى الكتاب والسنة وألا يغتر بها المسلم بحيث يجزم بأنها دليل، إيمانه، أو دليل صلاحه، نقول لا تكون سبب للرياء والسمعة، لا تكون استدراج إلى البدع والمحدثات فإذا الرؤية الصالحة وافقت الكتاب والسنة فهي مبشرة للمؤمن، وواجب أن تعرض على النصوص وعلى الدين فإن جاء في الرؤية أو الحلم ما يعارض الكتاب والسنة ، ما يعارض مقتضيات الدين فهو من عبث الشيطان فهو من الأحلام . وعلى هذا فإن تقرير أمور الدين أو مصائر العباد أو الجزم بمقتضيات الرؤى الجزم هذا لا يجوز . لكنها مبشرة مؤنسة يستأنس بها يستبشر بها قد تدل على عافية، قد تدل على إيمان قد تدل على صلاح ، قد تدلنا على مواطن أو أسباب العلاج المادي لبعض الناس، فهي من توفيق الله وتكون كرامة لكن بشرط ألا نجزم بها وأن نعتبرها نصيحة لا دليل مبشرة لا يقينية، إلا إن وافقت الكتاب والسنة ، يعني موافقة كالشمس، لا لبس فيها ، فهي جزء من الحق ، لا علاقة لها بالرائي ولا المرئي له . أما السؤال الثاني : س2/ قال الشيخ –حفظه الله- أنه لا يجوز الإشارة إلى مواطن الصفات في الإنسان عندما تورد أسماء الله وصفاته وذلك لأنه فيه عدة محاذير , فما هي هذه المحاذير؟ وأجابت عنه الأخت ورده الياسمين : اقتباس:
إجابة موفقة. أما السؤال الثالث: س3/ بماذا رد الله -عز وجل- على من أنكر البعث حينما فتت عظماً وقال أنى يحيي هذه الله ؟ وأجابت عليه الأخت إشراقة النور: اقتباس:
اقتباس:
أتمنى أن يتم تلافيها في المرات القادمة. اقتباس:
اقتباس:
هذه الصفحة مخصصة للمراجعة كما هو معلوم ... لذلك يمنع الحديث في أمر آخر ... وإن أردتم الاستطراد في أمر ما فبإمكانكما فتح موضوع جديد تتناقشا فيه براحتكما أو تسألان الشيخ إن استشكل عليكما شيء ... وبالطبع هذا الكلام ليس لكما فقط بل لجميع الأخوات فأرجو الالتزام. |
||||||||
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الباب الذي لا يغلق | محبه السنة | النشرات الدعوية | 0 | 22-09-13 12:12 PM |