حلقة سمية أم عمار رضي الله عنها

[سماح عبد الباسط]

واجب الاسبوع السابع
سورة القصص ٤٧-٥٠
وَلَوۡلَآ أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَيَقُولُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ وَنَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (47)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان ارسال النبى محمد لدفع حجتهم.
فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ مِنۡ عِندِنَا قَالُواْ لَوۡلَآ أُوتِيَ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ مُوسَىٰٓۚ أَوَ لَمۡ يَكۡفُرُواْ بِمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۖ قَالُواْ سِحۡرَانِ تَظَٰهَرَا وَقَالُوٓاْ إِنَّا بِكُلّٖ كَٰفِرُونَ (48)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان رد فعلهم عند مجئ الحق لهم.
٢.بيان اعتراضهم على إنزال القرآن متفرقا.
٣.بيان الغرض من إنزال القرآن متفرقا.
٤.بيان فساد قياسهم على سيدنا موسى.
قُلۡ فَأۡتُواْ بِكِتَٰبٖ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمَآ أَتَّبِعۡهُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (49)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان عجزهم عن الإتيان بمثله القرآن.
٢.بيان مقصود الداعى.
٣.بيان ما يجب علينا نحو هدى الله تعالى.
فَإِن لَّمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيۡرِ هُدٗى مِّنَ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ (50)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان اتباعهم لاهوائهم.
٢.بيلن وصف المضلين عن سبيل الله.
٣.بيان غيهم وظلمهم وشقائهم.

[امال محمود على]

الاسبوع التاسع
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

ذكر أن مؤمن ال فرعون من بيت المملكه وأنه لابد أن يكون له كلمة مسموعه
فسر قول الله تعالى أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ
أن مؤمن ال فرعون قال لا يجب قتل سيدنا موسى عليه السلام لانه جاءت دعوته بالحجج والبراهين

فسر قول الله تعالى وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ

فسر قول الله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ

*العناصر التى ذكرها الشيخ لتفسير الايه:
يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا ۚ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ

تحذير مؤمن ال فرعون قومه من عذاب الاخره
وعدم الاغترار بالملك الظاهر

قوله رضى الله عنه من ينصرنا إن جاءنا ليفهمهم أنه ينصح لهم كما ينصح لنفسه

فسر قول الله تعالى ۚ قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ
فسر قول الله تعالى مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىٰ وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ

تكرار دعوته قومه غير آيس من هدايتهم
ذكر المراد بالأحزاب

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ
فسر قول الله تعالى مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ
وضح المراد من قول الله تعالى وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ

ذكر معنى يوم التناد وذكر أدله من القرآن على المعنى

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۗ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
فسر قول الله تعالى يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ
فسر قول الله تعالى مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ
ذكر أن الهدى بيد الله تعالى فإذا منع عبده الهدى لعلمه أنه غير لائق فلا سبيل لهدايته
تم بحمد الله

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم


مدارسه الاسبوع التاسع
سورة غافر
من ايه ٣٤ الى ٣٧
_

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه

وَلَقَدۡ جَآءَكُمۡ يُوسُفُ مِن قَبۡلُ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا زِلۡتُمۡ فِي شَكّٖ مِّمَّا جَآءَكُم بِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا هَلَكَ قُلۡتُمۡ لَن يَبۡعَثَ@_@ٱللَّهُ@_@مِنۢ بَعۡدِهِۦ رَسُولٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ@_@ٱللَّهُ@_@مَنۡ هُوَ مُسۡرِفٞ مُّرۡتَابٌ@_@(34)
١-فسر قوله تعالى( وَلَقَدۡ جَآءَكُمۡ يُوسُفُ )
٢-ما المقصود بالبينات وبماذا أمرهم.
٣-ما معنى قوله ( فما زلتم فى شك)
٤-قال تعالى( فما زلتم فى شك مما جاءكم به) هل المراد هنا فى حياته ام فى مماته.
٥-ما المراد بقوله ( حتى اذا هلك)
٦-فى قوله تعالى قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا وضح ماذا قالوا وما هو ظنهم .
٧- معنى قوله تعالى مسرف _مرتاب
٨-ذكر الشيخ السعدى ادله من القرآن الكريم.
__________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه

ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ سُلۡطَٰنٍ أَتَىٰهُمۡۖ كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلۡبِ مُتَكَبِّرٖ جَبَّارٖ (35)
١- فى قوله تعالى( ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ@_@ٱللَّهِ@_@) ذكر فيها وصف المسرف المرتاب.
٢-المراد بقوله تعالى ( بغير سلطان اتاهم)
٣-المراد بقوله تعالى (كبر)
٤-تفسير قوله تعالى ( عند الله وعند الذين آمنوا )
٥-معنى قوله تعالى يطبع
٦-عرف قوله تعالى( متكبر جبار)
__________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه

وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ يَٰهَٰمَٰنُ ٱبۡنِ لِي صَرۡحٗا لَّعَلِّيٓ أَبۡلُغُ ٱلۡأَسۡبَٰبَ (36) أَسۡبَٰبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُۥ كَٰذِبٗاۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِۚ وَمَا كَيۡدُ فِرۡعَوۡنَ إِلَّا فِي تَبَابٖ (37)
١-ذكر ما قاله فرعون فى قوله تعالى( وقال فرعون )
٢-تفسير قوله تعالى يا هامان ابن لى صرحا
٣-وكان القصد من بناء الصرح هو( لعلى اطلع الى اله موسىوانى لاظنه كاذبا)
٤-ذكر كيف زين لفرعون سوء عمله وذلك فى قوله تعالى ( وكذلك زين لفرعون سوء عمله)
٤-معنى قوله السبيل
٥-معنى قوله تعالى كيد فرعون
٦-معنى قوله تعالى تباب.
__________

[امال محمود على]

الاسبوع العاشر
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ذكر المراد من قول الله تعالى تَنزِيلٌ
فسر قول الله تعالى مِّنَ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
ذكر أن أعظم رحمة وأجلها إنزال الكتاب

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

فسر قول الله تعالى فُصِّلَتْ آيَاتُهُ
فسر قول الله تعالى قُرْآنًا عَرَبِيًّا
فسر قول الله تعالى لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ
ذكر معنى قول الله تعالى بَشِيرًا
ذكر معنى قول الله تعالى وَنَذِيرًا
وضح المراد من قول الله تعالى فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ

وضح المراد من قول الله تعالى وَقَالُوا
ذكر معنى أَكِنَّةٍ
فسر قول الله تعالى مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ
بين المراد من قول الله تعالى وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ
فسر قول الله تعالى فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ

فسر قول الله تعالى
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَي

وضح المراد من قول الله تعالى فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ
ذكر أن لوحرص الانسان على الاستقامه لابدأن يحصل من خلل لذلك أمر الله تعالى بدواء وهو الاستغفار
ذكر أن الله توعد من ترك الاستقامه

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

فسر قول الله تعالى ۗ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ
فسر قول الله تعالى وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
فسر قول الله تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
فسر قول الله تعالى لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع الحادى عشر
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
فسر قول الله تعالى وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ۗ
فسر قول الله تعالى وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ
فسر قول الله تعالى وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
فسر قول الله تعالى مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا
وضح المراد من قوله تعالى فَلِنَفْسِهِ ۖ
فسر قول الله تعالى وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا
وضح المراد من قوله تعالى وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
۞ إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ (47)

فسر قول الله تعالى إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ
ذكر معنى أكمامها
فسر قول الله تعالى وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ
بين المراد من قول الله تعالى وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ
ذكر معنى آذَنَّاكَ
فسر قول الله تعالى قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير هذه الايه
وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَدْعُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَظَنُّوا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ
ذكر أنه ذهب عقائدهم وأعمالهم التى أفنوا فيها أعمارهم لأنهم كانوا مشركين
ذكر معنى وظنوا
وضح المراد من قول الله تعالى مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ
تم بحمد الله

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع العاشر
سورة غافر
من ايه ٥١ الى ٥٥
__________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه

إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ (51)
١-ذكر ان الله عز وجل ينصر رسله فكيف يمون نصر الله فى الدنيا والآخرة.
٢-ما معنى( الاشهاد)
_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

يَوۡمَ لَا يَنفَعُ ٱلظَّٰلِمِينَ مَعۡذِرَتُهُمۡۖ وَلَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ (52)
١-ما معنى (معذرتهم)
٢-ما معنى( اللعنة)
__________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡهُدَىٰ وَأَوۡرَثۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡكِتَٰبَ (53)
هُدٗى وَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ (54
١- اخبرنى الله عز وجل انه سبحانه وتعالى اعطى موسى عليه السلام الهدى
٢-ما المراد بالهدى
٣-ما المراد بقوله تعالى( واورثنا بتى إسرائيل الكتاب)
٤-وذكر ايضا ما الذى اشتمل عليه هذا الكناب
٥-ما معنى اولى الألباب

__________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه
فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ (55
١-ما الذى دل عليه قوله( فاصبر)
٢-تفسير قوله ( ان وعد الله حق)
٣-ذكر على ماذا يدل قوله تعالى (ان وعد الله حق)
٤-على ماذا يدل قوله تعالى( واستغفر لذنبك)
٥-ذكر المراد من قوله تعالى( بالعشى والابكار)
__________
تم بفضل الله تعالى

[سماح عبد الباسط]

واجب الاسبوع الثامن
سورة القصص ٨٥_٨٨
إِنَّ ٱلَّذِي فَرَضَ عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٖۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ مَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ (85)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان معنى فرض
٢.بيان حكمه الله في يوم الاخرة
وَمَا كُنتَ تَرۡجُوٓاْ أَن يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبُ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرٗا لِّلۡكَٰفِرِينَ (86)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان نزول الكتاب بدون تحرى أو تصدى من النبى صلى الله عليه وسلم
٢.بيان نزول الكتاب رحمة لأوامره ونواهيه.
٣.بيان نهى أن يكون النبى معينا للكافرين.
وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بَعۡدَ إِذۡ أُنزِلَتۡ إِلَيۡكَۖ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (87)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان بتبليغ الدعوة.
٢.بيان معنى وادع إلى ربك.
٣.بيان نهى عن اتباع المشركين
وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (88)
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايه
١.بيان اخلاص العبادة لله وحده.
٢.بيان رجوع الحكم لله وحده.
٣.بيان التحذير من سخط الله وعقابه

[آلاء عادل]

سورة القصص ( ٣٦: ٤٠)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَلَمّا جاءَهُم موسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالوا ما هذا إِلّا سِحرٌ مُفتَرًى وَما سَمِعنا بِهذا في آبائِنَا الأَوَّلينَ}
- آيات الله واضحة.
- تكبر وعناد فرعون وقومه.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ موسى رَبّي أَعلَمُ بِمَن جاءَ بِالهُدى مِن عِندِهِ وَمَن تَكونُ لَهُ عاقِبَةُ الدّارِ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الظّالِمونَ}
- الله يعلم المهتدى وغيره .
- الفلاح والفوز لمن اتبع الرسل والعقاب والهلاك لغيرهم.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ فِرعَونُ يا أَيُّهَا المَلَأُ ما عَلِمتُ لَكُم مِن إِلهٍ غَيري فَأَوقِد لي يا هامانُ عَلَى الطّينِ فَاجعَل لي صَرحًا لَعَلّي أَطَّلِعُ إِلى إِلهِ موسى وَإِنّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الكاذِبينَ}
- جرأة وكذب فرعون على قومه.
- المقصود ب " فَاجعَل لي صَرحًا".
- فساد الدين يعقبه فساد العقل .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَاستَكبَرَ هُوَ وَجُنودُهُ فِي الأَرضِ بِغَيرِ الحَقِّ وَظَنّوا أَنَّهُم إِلَينا لا يُرجَعون}
- استكبار فرعون وقومه لظنهم بعد الرجوع الى الله ومحاسبتهم على أفعالهم.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَخَذناهُ وَجُنودَهُ فَنَبَذناهُم فِي اليَمِّ فَانظُر كَيفَ كانَ عاقِبَةُ الظّالِمينَ}
- نتيجة لظلمهم وكفرهم كان عقابهم الدنيوى مستمر ومتصل لعقابهم فى الآخرة .

[آلاء عادل]

سورة القصص ( ٥٢ : ٥٥)
* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ مِن قَبلِهِ هُم بِهِ يُؤمِنونَ}
- المقصود ب " الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ مِن قَبلِهِ".
- أهل العلم يعلمون إن القرآن حق.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِذا يُتلى عَلَيهِم قالوا آمَنّا بِهِ إِنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّنا إِنّا كُنّا مِن قَبلِهِ مُسلِمينَ}
- موافقة القرآن لما ذكر ف الكتب السابقة.
- من يتخذ منهم الشهادة وينفع قولهم.
- المقصود بقوله " إِنّا كُنّا مِن قَبلِهِ مُسلِمينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أُولئِكَ يُؤتَونَ أَجرَهُم مَرَّتَينِ بِما صَبَروا وَيَدرَءونَ بِالحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ}
- المقصود ب " أُولئِكَ".
- جزاء من آمن بكتابه ثم آمن بالقرآن .
- خصال المؤمنين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِذا سَمِعُوا اللَّغوَ أَعرَضوا عَنهُ وَقالوا لَنا أَعمالُنا وَلَكُم أَعمالُكُم سَلامٌ عَلَيكُم لا نَبتَغِي الجاهِلينَ}
- المقصود ب " سَمِعُوا اللَّغوَ أَعرَضوا عَنهُ ".
- كل سيجازى بما عمل وحده.
- المقصود ب " سَلامٌ عَلَيكُم".

[آلاء عادل]

سورة القصص ( ٨٥ : ٨٨ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ الَّذي فَرَضَ عَلَيكَ القُرآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ قُل رَبّي أَعلَمُ مَن جاءَ بِالهُدى وَمَن هُوَ في ضَلالٍ مُبينٍ}
- المقصود ب " فَرَضَ عَلَيكَ القُرآنَ".
- يرد الله العباد يوم القيامة ليجازى كل عامل بما عمل.
- الرسول هو الهادى المهتدى وأعداءه هم الضالون المضلون .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما كُنتَ تَرجو أَن يُلقى إِلَيكَ الكِتابُ إِلّا رَحمَةً مِن رَبِّكَ فَلا تَكونَنَّ ظَهيرًا لِلكافِرينَ}
- المقصود ب" وَما كُنتَ تَرجو أَن يُلقى إِلَيكَ الكِتابُ".
- كيف كان إرسال القرآن رحمه من الله للعالمين.
- المقصود ب "فَلا تَكونَنَّ ظَهيرًا لِلكافِرينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلا يَصُدُّنَّكَ عَن آياتِ اللَّهِ بَعدَ إِذ أُنزِلَت إِلَيكَ وَادعُ إِلى رَبِّكَ وَلا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكينَ}
- أمر الله لرسوله بتبليغ الدعوة .
- يجب ان تكون الدعوة إلى الله هو منتهى القصد وغاية العمل.
- المقصود ب " وَلا تَكونَنَّ مِنَ المُشرِكينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلا تَدعُ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ لا إِلهَ إِلّا هُوَ كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ لَهُ الحُكمُ وَإِلَيهِ تُرجَعونَ}
- إخلاص العبادة لله عز وجل وحده.
- الله هو الباقي وما سواه باطل.
- الحكم لله وحده فى الدنيا والآخرة
- المقصود ب " كُلُّ شَيءٍ هالِكٌ إِلّا وَجهَهُ".