حلقة سمية أم عمار رضي الله عنها

[آلاء عادل]

سورة النمل (٧٦:٨١)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ هذَا القُرآنَ يَقُصُّ عَلى بَني إِسرائيلَ أَكثَرَ الَّذي هُم فيهِ يَختَلِفونَ}
- عظمة القرآن الكريم وتوضيحه لما فى الكتب السابقة من إختلاف.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ}
- المؤمنون هم الذين ينتفعوا بما فى القرآن.
- المقصود ب " وَإِنَّهُ لَهُدًى".
- المقصود ب " وَرَحمَةٌ ".
- المقصود ب " لِلمُؤمِنينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ رَبَّكَ يَقضي بَينَهُم بِحُكمِهِ وَهُوَ العَزيزُ العَليمُ}
- الله يحكم بين المختلفين بحكمه وعدله .
- المقصود بلفظي الجلالة " العَزيزُ العَليمُ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الحَقِّ المُبينِ}
- المقصود ب " التوكل".
- المقصود ب " إِنَّكَ عَلَى الحَقِّ المُبينِ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّكَ لا تُسمِعُ المَوتى وَلا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوا مُدبِرينَ}
- المقصود ب " وَلَّوا مُدبِرينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما أَنتَ بِهادِي العُميِ عَن ضَلالَتِهِم إِن تُسمِعُ إِلّا مَن يُؤمِنُ بِآياتِنا فَهُم مُسلِمونَ}
- من يستمع لآيات الله وينتفع بها.

[آلاء عادل]

سورة القصص ( ١:٦ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {طسم * تِلكَ آياتُ الكِتابِ المُبينِ}
- المقصود بقوله "تِلكَ آياتُ الكِتابِ المُبينِ"

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {نَتلو عَلَيكَ مِن نَبَإِ موسى وَفِرعَونَ بِالحَقِّ لِقَومٍ يُؤمِنونَ}
- الحكمة من إعادة قصة موسى وفرعون فى عدة مواضع.
- الحكمة من توجيه الحديث " لِقَومٍ يُؤمِنونَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ فِرعَونَ عَلا فِي الأَرضِ وَجَعَلَ أَهلَها شِيَعًا يَستَضعِفُ طائِفَةً مِنهُم يُذَبِّحُ أَبناءَهُم وَيَستَحيي نِساءَهُم إِنَّهُ كانَ مِنَ المُفسِدينَ}
- المقصود ب " فِرعَونَ عَلا فِي الأَرضِ"
- المقصود ب " وَجَعَلَ أَهلَها شِيَعًا ".
- المقصود ب " الطائفة".
- المقصود ب " إِنَّهُ كانَ مِنَ المُفسِدينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ}
- المقصود ب " نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا".
- المقصود ب " وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَنُمَكِّنَ لَهُم فِي الأَرضِ وَنُرِيَ فِرعَونَ وَهامانَ وَجُنودَهُما مِنهُم ما كانوا يَحذَرونَ}
- المقصود بقوله "وَنُرِيَ فِرعَونَ وَهامانَ وَجُنودَهُما مِنهُم ما كانوا يَحذَرونَ".
- اذا أراد الله أمرا سهل أسبابه وطرق الوصول له.

[سمية بنت إبراهيم]

مقرر الأسبوع العاشر
رشا رشيدي: سورة غافر 51: 55
مريم سالم: سورة غافر 69: 76
آمال محمود: سورة فصلت 1: 8
سهام سيد: لم تحضر
آلاء عادل : سورة القصص 36: 40
سماح عبد الباسط سورة الروم 11: 16

[سمية بنت إبراهيم]

مقرر الأسبوع الحادي عشر

رشا رشيدي: سورة فصلت 26: 29
مريم سالم: سورة فصلت 30: 33
آمال محمود: 45: 48

سهام سيد: سورة الصافات 27: 39
آلاء عادل : سورة القصص 52: 55
سماح عبد الباسط سورة لقمان 25: 28

[سمية بنت إبراهيم]

مقرر الأسبوع الثاني عشر

مريم سالم: أتمت المقرر
آمال محمود: اتمت المقرر
رشا رشيدي: سورة فصلت 52: 54
سهام سيد: سورة الصافات 50: 61
آلاء عادل : سورة القصص 85: 88
سماح عبد الباسط سورة الأحزاب 5: 6

[مريم سالم]

واجب الأسبوع العاشر:
سورة غافر الآية (69-76)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ أَنَّىٰ يُصۡرَفُونَ}
1- التَّعجب من حال المجادلين الشَّنيعة.
2- تفسير قوله -تعالى-: {أَنَّىٰ يُصۡرَفُونَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِٱلۡكِتَٰبِ وَبِمَآ أَرۡسَلۡنَا بِهِۦ رُسُلَنَاۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ}
1- بئس ما استبدلوا وأختاروا لأنفسهم.
2- الرُّسل هم خير الخلق وأصدقهم، وأعظمهم عقولًا.
3- توعد الله -جلَّ وعلا- لهم بعذاب النَّار.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِذِ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ وَٱلسَّلَٰسِلُ يُسۡحَبُونَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {إِذِ ٱلۡأَغۡلَٰلُ فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {وَٱلسَّلَٰسِلُ يُسۡحَبُونَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{فِي ٱلۡحَمِيمِ ثُمَّ فِي ٱلنَّارِ يُسۡجَرُونَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {فِي ٱلۡحَمِيمِ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {ثُمَّ فِي ٱلنَّارِ يُسۡجَرُونَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{ثُمَّ قِيلَ لَهُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تُشۡرِكُونَ}
1- توبيخهم على شركهم وكذّبهم.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا بَل لَّمۡ نَكُن نَّدۡعُواْ مِن قَبۡلُ شَيۡـًٔاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلۡكَٰفِرِينَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {مِن دُونِ ٱللَّهِۖ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا}.
3- ذكر مرادين لقوله -تعالى-: {بَل لَّمۡ نَكُن نَّدۡعُواْ مِن قَبۡلُ شَيۡـًٔاۚ}، ورجَّح أحدهما.
4- تفسير قوله -تعالى-: {كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلۡكَٰفِرِينَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{ذَٰلِكُم بِمَا كُنتُمۡ تَفۡرَحُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَبِمَا كُنتُمۡ تَمۡرَحُونَ}
1- القول لأهل النَّار.
2- الفرح المذموم.
3- الفرح الممدوح.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{ٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {فَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ}.

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[مريم سالم]

واجب الأسبوع الحادي عشر:
سورة فصِّلت الآية (30-33)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ}
1- الإخبار عن أولياء الله -عزَّ وجلَّ- والحثّ على الاقتداء بهم.
2- تفسير قوله -تعالى-: {قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ}.
4- تفسير قوله -تعالى-: {تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ}.
5- الفرق بين الخوف والحزن.
6- تفسير قوله -تعالى-: {وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{نَحۡنُ أَوۡلِيَآؤُكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ}
1- القول لهم تثبيتًا لهم وتبشيرًا.
2- ولاية الملائكة في الدُّنيا والآخرة.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ}.
4- تفسير قوله -تعالى-: {وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{نُزُلًا مِّنۡ غَفُورٍ رَّحِيمٍ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {نُزُلًا}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {مِّنۡ غَفُورٍ رَّحِيمٍ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ}
1- الاستفهام بمعنى النَّفي المتقرر.
2- الأمر بعبادة الله -جلَّ وعلا- بجميع أنواعها.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَعَمِلَ صَٰلِحًا}.
4- تفسير قوله -تعالى-: {وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ}.
5- مرتبة الصِّديقين.
6- أشرُّ النَّاس قولًا.


تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.