صفحة واجبات التفسير/ حلقة سهلة بنت سهيل القريشية

[أسماء رفعت]

تفسير سورة الحجرات الآيات من (٨:١)
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تُقَدِّموا بَينَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ﴾ [الحجرات: ١]
١)الحث على الادب مع الله ومع رسوله وما يقتضيه من امتثال الاوامر واجتناب النواهى
٢)بيَّن المراد من قوله (لا تُقَدِّموا بَينَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسولِهِ)
٣)بيَّن المقصود من قوله (إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ)
✨
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَرفَعوا أَصواتَكُم فَوقَ صَوتِ النَّبِيِّ وَلا تَجهَروا لَهُ بِالقَولِ كَجَهرِ بَعضِكُم لِبَعضٍ أَن تَحبَطَ أَعمالُكُم وَأَنتُم لا تَشعُرونَ﴾ [الحجرات: ٢]
١)وضحَّ الاداب المذكورة أيضا ومنها خفض الصوت عند رسول الله
٢)ضرورة تمييز رسول الله عند الحديث معه
٣) بيَّن أن سوء الادب يحبط أعمالهم عكس الإيمان والادب مع رسول الله
✨✨

﴿إِنَّ الَّذينَ يَغُضّونَ أَصواتَهُم عِندَ رَسولِ اللَّهِ أُولئِكَ الَّذينَ امتَحَنَ اللَّهُ قُلوبَهُم لِلتَّقوى لَهُم مَغفِرَةٌ وَأَجرٌ عَظيمٌ﴾ [الحجرات: ٣]
١)بيَّن مدح الله لمن يخفض صوته عند رسول الله
٢) بيَّن المراد من قوله (امتَحَنَ اللَّهُ قُلوبَهُم لِلتَّقوى)
٣)بيَّن بما وعدهم الله فى الآية
✨✨✨
﴿إِنَّ الَّذينَ يُنادونَكَ مِن وَراءِ الحُجُراتِ أَكثَرُهُم لا يَعقِلونَ﴾ [الحجرات: ٤]
١)بيَّن فيمن نزلت الآيه
٢)بيَّن ماذا فعلوا مع رسول الله وسوء أدبهم وقلة عقلهم
٣)بيَّن لم وصفهم الله بعدم العقل
✨✨✨✨
﴿وَلَو أَنَّهُم صَبَروا حَتّى تَخرُجَ إِلَيهِم لَكانَ خَيرًا لَهُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ [الحجرات: ٥]
١)بيَّن مغفرة الله ورحمته. بهم
✨✨✨✨✨
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن جاءَكُم فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنوا أَن تُصيبوا قَومًا بِجَهالَةٍ فَتُصبِحوا عَلى ما فَعَلتُم نادِمينَ﴾ [الحجرات: ٦]
١)تأديب لاولى الألباب وما يجب عليهم التحلى به
٢)بيَّن المقصود من قوله (بِنَبَإٍ)
٣)بيَّن كيفيه التصرف إذا جاءهم فاسق بنبأ
٤)بيَّن التصرف فى خبر الصادق والكاذب والفاسق
✨✨✨✨✨
﴿وَاعلَموا أَنَّ فيكُم رَسولَ اللَّهِ لَو يُطيعُكُم في كَثيرٍ مِنَ الأَمرِ لَعَنِتُّم وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيكُمُ الإيمانَ وَزَيَّنَهُ في قُلوبِكُم وَكَرَّهَ إِلَيكُمُ الكُفرَ وَالفُسوقَ وَالعِصيانَ أُولئِكَ هُمُ الرّاشِدونَ﴾ [الحجرات: ٧]
١)بيَّن فضل الله على عليهم بأن جعل فيهم رسول الله
٢)بيَّن المراد من قوله ( لَو يُطيعُكُم في كَثيرٍ مِنَ الأَمرِ لَعَنِتُّم)
٣)بيَّن المقصود من قوله (وَزَيَّنَهُ في قُلوبِكُم)
٤)بيَّن المراد (الكُفرَ وَالفُسوقَ)
٥)بيَّن المقصود من (وَالعِصيانَ)
٦)بيَّن على مَن يعود قوله (أُولئِكَ)
٧)وضحَّ المقصود من قوله (الرّاشِدونَ)
✨✨✨✨✨
﴿فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعمَةً وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [الحجرات: ٨]
١)بيَّن فضل الله ونعمه عليهم
٢)بيَّن المراد من قوله (وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ)
✨تم بحمد الله وفضله ✨

[امل ام جهاد]

الاسبوع الثامن
سورة ق من ١٢ - ٢٢

**كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ( 12 )
وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ ( 13)


تكذيب الأمم السابقة لرسلهم

**وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( 14 )

توضيح من هم قوم تبع
كل من كذب الرسل حق عليه وعي الله وعقوبته


أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ( 15 ) .

استدلال الله بالخلق الأول على الخلق الاخر
الاعادة أهون من الابتداء
إلتباس المكذبين على الخلق

**وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( 16 )

المتفرد بخلق الإنسان وجنسه يعلم احواله
ماهو حبل الوريد
ذكر ما يدعو الإنسان لمراقبة الخلق

**إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ ( 17 )

ما يجب على الإنسان تجاه الملائكة الكرام الكاتبين
ذكر وظيفة الملائكة الكرام الكاتبين

**مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( 18 ) .

اي لفظ او فعل عليه رقيب

**وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ( 19 )

مجئ سكرة الموت لهذا الغافل المكذب

**وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ( 20 )
إتيان الظالمين والمؤمنين ما وعدهم الله

**وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ( 21 )

كل نفس معها سائق يسوقها لموقف يوم القيامة
كل نفس معها شهيد يشهد علي اعمالها
الدليل على اعتناء الله بالعباد وعدله

**لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ( 22 ) .

توبيخ المكذب المُعرض ليوم القيامة
كشف الغطاء عن قلب المكذب المعرض

[أسماء رفعت]

تفسير سورة ق الآيات من (٣٧:٣١)
﴿وَأُزلِفَتِ الجَنَّةُ لِلمُتَّقينَ غَيرَ بَعيدٍ﴾ [ق: ٣١]
١)وضحَّ المقصود بقوله (وَأُزلِفَتِ الجَنَّةُ)
🦩🦩
﴿هذا ما توعَدونَ لِكُلِّ أَوّابٍ حَفيظٍ﴾ [ق: ٣٢]
١)بيَّن المقصود من قوله (أَوّابٍ)
٢)بيَّن المقصود من قوله (حَفيظٍ)
🦩🦩🦩
﴿مَن خَشِيَ الرَّحمنَ بِالغَيبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ﴾ [ق: ٣٣]
١)بيَّن المقصود من قوله (مَن خَشِيَ الرَّحمنَ)
٢)بيَّن المراد من قوله (بِالغَيبِ)
٣)بيَّن المقصود من قوله (وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ﴾)
🦩🦩🦩
﴿ادخُلوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَومُ الخُلودِ﴾ [ق: ٣٤]
١)بيَّن ما أعد الله للمتقين
٢)بيَّن المقصود من قوله (ادخُلوها بِسَلامٍ)
٣)بيَّن المراد من قوله (ذلِكَ يَومُ الخُلودِ)
🦩🦩🦩
﴿لَهُم ما يَشاءونَ فيها وَلَدَينا مَزيدٌ﴾ [ق: ٣٥]
١)بيَّن المراد من قوله (لَهُم ما يَشاءونَ فيها)
٢)بيَّن المراد من قوله (مَزيدٌ)
🦩🦩🦩🦩
﴿وَكَم أَهلَكنا قَبلَهُم مِن قَرنٍ هُم أَشَدُّ مِنهُم بَطشًا فَنَقَّبوا فِي البِلادِ هَل مِن مَحيصٍ﴾ [ق: ٣٦]
١)بيَّن المقصود من قوله (مِن قَرنٍ)
٢)بيَّن المراد من قوله (بَطشًا)
٣)بيَّن المراد من قوله (فَنَقَّبوا فِي البِلادِ)
٤)بيَّن معنى قوله (مَحيصٍ)
🦩🦩🦩🦩🦩
﴿إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ أَو أَلقَى السَّمعَ وَهُوَ شَهيدٌ﴾ [ق: ٣٧]
١)بيَّن صفات القلب المذكور
٢)بيَّن المراد من قوله (شَهيدٌ)
🦩تم بحمد الله وفضله 🦩

[أسماء محمد صادق]

تفسير سورة الحجرات من الآيات ٩ إلى ١٢
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية الكريمة
١_نهي المؤمنين عن قتال بعضهم بعضا
٢_بيان التوسط في الإصلاح بينهما
٣_ توضيح تفئ إلى أمر الله
٤_ توضيح معنى المقسطين

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
١_ ذكر العقد بين المؤمنين
٢_الأمر بتقوى الله

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
١_توضيح حقوق المؤمنين
٢_ ذكر عدم السخرية
٣_ النهي عن اللمز
٣_عدم التنابز بالألقاب

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
١_النهي عن كثير من الظن
٢_ توضيح إن بعض الظن إثم
٣_ عدم التجسس
٤_ الأمر بعدم الغيبة
٥_ ذكر المثل المنفر عن الغيبة
٦_ معنى تواب

[أسماء محمد صادق]

تفسير سورة ق من الآيات ٣٨ إلى ٤٥
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية الكريمة
١_الإخبار عن قدرة الله العظيمة
٢_ توضيح لغوب
٣_ قدرة الله في إحياء الموتى

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
١_ ذكر الصبر على التكذيب
٢_ الأمر بالإنشغال بطاعة الله


وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ
١_ توضيح أوقات ذكر الله وتسبيحه
٢_ توضيح الفائدة من ذكر الله

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ
١_ ذكر من المناد
٢_ دلالة على يوم القيامة

يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
١_ سماع الصيحة
٢_ توضيح قدرة الله

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ
١_ أن الله القادر على الإحياء والبعث

يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ
١_ توضيح سرعة إجابة الموتي الصيحة
٢_ ذكر يسر وسهولة الحشر على الله

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ
١_ ذكر علم الله بكلام المكذبين
٢_ أن الرسول غير مسلط عليهم
٣_ التذكير لمن يخاف وعيد الله

[إيناس السيد]

الاسبوع السابع الفتحً24/29
وَهُوَ الَّذي كَفَّ أَيدِيَهُم عَنكُم وَأَيدِيَكُم عَنهُم بِبَطنِ مَكَّةَ مِن بَعدِ أَن أَظفَرَكُم عَلَيهِم وَكانَ اللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرًا﴾ [الفتح: 24]
معنى كف ايديهم
معنى ببطن مكه
هُمُ الَّذينَ كَفَروا وَصَدّوكُم عَنِ المَسجِدِ الحَرامِ وَالهَديَ مَعكوفًا أَن يَبلُغَ مَحِلَّهُ وَلَولا رِجالٌ مُؤمِنونَ وَنِساءٌ مُؤمِناتٌ لَم تَعلَموهُم أَن تَطَئوهُم فَتُصيبَكُم مِنهُم مَعَرَّةٌ بِغَيرِ عِلمٍ لِيُدخِلَ اللَّهُ في رَحمَتِهِ مَن يَشاءُ لَو تَزَيَّلوا لَعَذَّبنَا الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابًا أَليمًا﴾ [الفتح: 25]
معنى معره
معنى تطؤهم
بيان ان المؤمنين لم المغفره والثواب العظيم وان الكافرين لهم العذاب الاليم
إِذ جَعَلَ الَّذينَ كَفَروا في قُلوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى رَسولِهِ وَعَلَى المُؤمِنينَ وَأَلزَمَهُم كَلِمَةَ التَّقوى وَكانوا أَحَقَّ بِها وَأَهلَها وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمًا﴾ [الفتح: 26]
معنى الحميه
معنى حميه الجاهليه
بيان ان التقوى هى سر الفلاح والطاعه التى اتعظ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
لَقَد صَدَقَ اللَّهُ رَسولَهُ الرُّؤيا بِالحَقِّ لَتَدخُلُنَّ المَسجِدَ الحَرامَ إِن شاءَ اللَّهُ آمِنينَ مُحَلِّقينَ رُءوسَكُم وَمُقَصِّرينَ لا تَخافونَ فَعَلِمَ ما لَم تَعلَموا فَجَعَلَ مِن دونِ ذلِكَ فَتحًا قَريبًا﴾ [الفتح: 27]
معنى محلقين روءسكم
بيان الله سبحانه وتعالى صدق وعده لرسوله ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده
هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَكَفى بِاللَّهِ شَهيدًا﴾ [الفتح: 28]
معنى ارسل رسوله
بيان ان الرسول صلى الله عليه وسلم جاء هدايه للعالمين بالحق المبين
﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾ [الفتح: 29]
معنى سيماهم ف وجوههم
معنى فاستغلظ
معنى فاستوى ع سوقه و يعجب الزراع
بيان النعيم المقيم والمغفره والاجر العظيم لمن اهتدى بهدى الحبيب صلى الله عليع وسلم

[إيناس السيد]

الاسبوع الثامن ق 23/30
وَقالَ قَرينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتيدٌ﴾ [ق: 23]
معنى قرينه
معنى عتيد
﴿أَلقِيا في جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنيدٍ﴾ [ق: 24]
بيان مايتصفه اصحاب النار
مَنّاعٍ لِلخَيرِ مُعتَدٍ مُريبٍ﴾ [ق: 25]
معنى مناع للخير
معنى معتد مريب
الَّذي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ فَأَلقِياهُ فِي العَذابِ الشَّديدِ﴾ [ق: 26]
تصديق ع وحدانيه الله الواحد الاحد الفرد الصمد وان من يتخذ اله اخر فالنار هى مثواه ومقره الوحيد
﴿قالَ قَرينُهُ رَبَّنا ما أَطغَيتُهُ وَلكِن كانَ في ضَلالٍ بَعيدٍ﴾ [ق:
معنى مااطغيته
بيان مدى الخصومه والهروب من العذاب بالتماس الاعذار من هول الموقف
قالَ لا تَختَصِموا لَدَيَّ وَقَد قَدَّمتُ إِلَيكُم بِالوَعيدِ﴾ [ق: 28]
معنى لاتختصموا لدى
بيان انه لايوجد مجال للخصام والمشاجرات يوم القيامه
ما يُبَدَّلُ القَولُ لَدَيَّ وَما أَنا بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾ [ق: 29]
معنى مايبدل القول لدى
توضيح ان سبحانه حشاه ان يظلم عباده فهو رب الرحمه
يَومَ نَقولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امتَلَأتِ وَتَقولُ هَل مِن مَزيدٍ﴾ [ق: 30]
بيان ان الله اعد للظالمين نارا لم يعهد لها من قبل وانها تريد المزيد من شدتها وقوتها اعاذنا الله منها