مجموعة الفضيلة لدراسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[زهر الرمان]

جزاك الله خيرا اخيتي الرابط يعمل معي

[أم أسماء]

تصحيح فوائد الدرس الثاني

أما إذا كان المرء قد أكل فى صوم واجب و هو غافل أو كانت حائض أو نفساء ثم طهرت أو طفل بلغ الحلم وسط النهار فعليهم أن يمسكوا بقية اليوم و قضاء يوم.

أختي جنة الإيمان ، من أين لك هذه الفائدة؟
لا أذكر أن الشيخ ذكرها أثناء الشرح.

بالنسبة لأختي أم الهنوف

وهذه الفوائد :
متى تشرع نية الصوم ؟
بالنسبة لصوم رمضان وما في حكمه فلابد فيه من تبييت النية بالصوم من الليل

صحيح ، لكنك لم تذكري أي وقت من الليل ؟
والجواب هو من أول لحظة غروب الشمس الى قبيل ان يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر اي الى طلوع الشمس.

[أم أسماء]

أخييييييييييييرا

ولله الحمد تم استماع الشريط الأول وتفريغه

وها هي الفوائد
~~~~~~~~~~
1ـ متى شرع الصوم ؟
أول ما شرع الصوم بعد الهجرة إنما هو صوم يوم عاشوراء "لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراءفسألهم لم تصومونه قالوا يوما نجى الله فيه موسى من فرعون فصامه شكرا لله ونحن نصومه فقال صلى الله عليه وسلم نحن أحق بموسى منكم وكان ذلك في السنة الأولى من الهجرةثم في السنة الثانية من الهجرة فرض صوم رمضان وأصبحت فرضية عاشوراء نافلة وترك على الندب والاستحباب
****************************************
2ـ هل يجوز تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين؟
لايجوز إلا بشروط كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا أو لا تتقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان له صوم فصادف ذلك اليوم أو اليومين فليصمه"كأن يكون نذر شيئا بشرط ولم يتحقق الشرط إلا في يوم السابع والعشرين من شعبان فيجوز له الصيام قبل رمضان في تلك الحالة
***************************************
3ـ من الذي يعتمد عليه برؤية الهلال؟
هناك هلالان
هلال دخول رمضان والجمهور على أنه إذا رآه مسلم واحد عدل أكتفي به
وهناك من ينقل عن الشافعيأنه لابد من اثنين شاهدي عدل

هلال الخروج يتفق الجمهور على وجوب اثنين في خروج رمضان

الحمد لله أختي محبة الصحابة

بارك الله فيك وزادك حرصا وهمة.

لك
ثلاث نجمات

نجمة على التصريح بسماع الشريط

نجمة على تدوين الفوائد

نجمة على حل الواجب

[أم أسماء]

بالنسبة للدرس الثاني
الطالبات المواظبات من مجموعتكن

الطالبة جنة الإيمان تستحق ثلاث نجمات


نجمة على سماع الشريط

نجمة على حل الواجب

نجمة على تدوين الفوائد

الطالبة زهر الرمان ثلاث نجمات

نجمة على سماع الشريط

نجمة على تدوين الفوائد

نجمة على حل الواجب

الطالبة حياة الدعيس ثلاث نجمات

نجمة على سماع الشريط

نجمة على تدوين الفوائد

نجمة على حل الواجب

الطالبة أم الهنوف ثلاث نجمات

نجمة على التصريح بسماع الشريط

نجمة على تدوين الفوائد

نجمة على حل الواجب

بارك الله في الجميع.
في انتظار باقي الطالبات ...

[جنة الإيمان]

بوركتِ أختاه أم أسماء و بارك الله في أخواتي ووفقكن الله تعالى آمين

[محبة الصحابة]

حبيبتي أم أسماء لك فوائد الشريط الثاني
**********************************
1ــ متى تشرع نية الصوم؟
1ـ نية صوم رمضان من بعد غروب الشمس أول الليل إلى قبيل أن يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، وهذا كله ليل
2ــ نية النافلةالجمهور على أنه بالنسبة للنوافل له أن يعقد الصوم في النهار ما لم يكن قد أكل. إذاً: تبييت الصوم بليل عام، ويستثنى منه النوافل
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ما هي الفوائد المستخلصة من حديث إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر؟
1* من فطر صائماً فله كأجره، ولا ينقص من أجره شيء أجر إنسان صائم طول النهار تحصل مثله على تمرات تقدمها له
2*هذا إرشاد من النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخير الإنسان عند فطره أحد هذه الأنواع كالرطب أو التمر ولقد ثبت في الطب أنه حينما يكون الإنسان جائعاً ظامئاً فهو في لهفة إلى أن يأكل ويشرب كثيراً، وهذا على المعدة الخالية مضر، فإذا أكل الحلو -مطلق الحلو عندهم- فإنه يكسر شهوة النهم، ويجعل الإنسان يكتفي بالقليل من الطعام، فإذا كان جائعاً عطشاناً وأكل الرطبات انكسرت حدة الجوع، واكتفى بما تيسر، فيكون أنفع له.
3*يحسن أن يفطر الإنسان على شيء لم تمسه النار، تفاؤلا بأن يجنبه الله النار
4*أيضاً، ولا يوجد ثمر يمكن لإنسان أن يعيش عليه المدى الطويل مثل التمر

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
أذكري بعضا من الأحكام المتعلقة بالسحور....
1ــ تسحروا فإن في السحور بركة) والبركة تحصل ولو بتمرات وجرعة ماء
2ـ مادام الوقت باقياً، ولم يتبين الفجر إلى الآن، فكل واشرب ما شئت
3ـ(فرق ما بين صيامنا وصيامهم: أكلة السحر
4ـعقد النية لصوم الغد لا يمنع الإنسان من أكل ولا شرب ما دام الخيط الأبيض لم يتبين.
5ـسئل بعض الصحابة رضي الله تعالى عنهم: كم كان بين سحوركم والصلاة؟ قال: قدر خمسين آية، أي: بقدر ما يقرأ الإنسان خمسين آية كنا نمسك عن الطعام والشراب، ويأتي وقت الصلاة

6ـالبعض يحتج على ذلك الخطأ بحديث أبي داود رحمه الله : (إذا كان القدح على كف أحدكم فسمع النداء فلا يضعه حتى يقضي حاجته) ، هذا الحديث في حالة ضرورية: رجل رفع القدح من الأرض ليشرب ليصوم غداً، فالرسول قال: لا بأس، خذ حاجتك، فلا ينبغي أن نمطط فيها ونزيد والجمهور على أنه لابد أن يمسك جز يمسك قبل تبين الخيط الأبيض ولو بدقائق، ويفطر بعد أن يكتمل غياب قرص الشمس ولو بدقيقة واحدة، ءاً من الليل ليضمن إمساكه كامل النهار

7ـ يجب أن يحتاط المرء لدينه، وليمسك قبل طلوع الفجر بزمن احتياطاً للنهار



جزيت خيرا حبيبتنا أم أسماء

[أم أسماء]

أختي الحبيبة محبة الصحابة
بالنسبة للدرس الأول
لك ثلاث نجمات-لأنك ما تأخرت عن واجباتك إلا بعذر-


نجمة على سماع للشريط
نجمة على الفوائد
نجمة على الواجب

وبالنسبة للدرس الثاني
تستحقين كذلك ثلاث نجمات


نجمة على سماع للشريط
نجمة على الفوائد
نجمة على الواجب

بارك الله فيك...

[حياة الدعيس]

الحمد الله تم الاستماع الى الشريط الثالث
***ما مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال؟
أن العلماء حينما يوردون الأدلة في الأبواب يكون إيرادهم إياها عن حكمة وعن دلالة خاصة، وليست مجرد رصف أحاديث ونصوص لما نهاهم عن الوصال وهم يرغبون في الوصال زيادة في الخير، فكأنه يقول لهم: إذا كنتم تريدون الخير بزيادة فليس في نوعية زيادة العمل، ولكن في إحسانه وفي جودته، وهو أن تحافظوا على صوم النهار من الفجر إلى الليل، وأن تصوموا عما لا يليق بالصائم.
***ما هي الحجامة؟وما الفرق بينها وبين الفصد؟ومتى تستحب ؟ وما فوائدها؟
معناها وفوائدها:
الحجامة: هي استخراج الدم من الجسم بواسطة شرطة موس، وشفط الدم بالقرن أو ما يماثله، إذاً الحجامة: إخراج الدم من الجسم عن طريق الجلد،وإخراج الدم عن طريق العرق مباشرة، ويسمى الفصد،والحجامة علاج للدم في خارج الجسم -أي: الجلد وتحته-، والفصد علاج لداخل الجسم كما هو في الأعضاء الداخلية كالكبد والمعدة والكليتين وغير ذلك.
تستحب أن تكون في ساعات النهار ما بين الثانية والثالثة بالتوقيت الغروبي والايام السابع عشر والتاسع عشر والواحد والعشرين،
***ماهي الأحكام المستنبطة من تعليل عائشة لتقبيل النبي صلى الله عليه وسلم لها بقولها (وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ )؟
1- يجوز للرجل ملاطفة الزوجة بصفة عامة، والملاطفة لا حد لها
والرسول صلى الله عليه وسلم كان وهو معتكف يقدم رأسه لـعائشة ، سريره في الروضة ورأسه في البيت، وتمشط شعره وتدهنه، وهذا العمل من أحسن المداعبة أو المؤانسة للزوجة، ويعجبها أن تجد فرصة مع زوجها بهذه الحالة
فإذا عرف الإنسان من نفسه أنه أملك لإربه فنقول: إنه جائز. تقبيل زوجته في نهار رمضان

[زهر الرمان]

تم ولله الحمد الاستماع للشريط الثالث
******************************
الفوائد المطلوبة:


***ما مناسبة إيراد المصنف حديث: (من لم يدع قول الزور) بعد حديث النهي عن الوصال؟
مناسبة اراد المصنف للحديث بعد النهي عن الوصال:
اشارة الى أن العلماء حينما يوردون الأدلة في الأبواب يكون إيرادهم إياها عن حكمة وعن دلالة خاصة، وليست مجرد ذكر أحاديث ونصوص. و ترادف الحديثين فيه اشارة الى ان ارادة زيادة الخير ليس في نوعية زيادة العمل ولكن في إحسانه وفي جودته، (وهو أن تحافظوا على صوم النهار من الفجر إلى الليل، وأن تصوموا عما لا يليق بالصائم من قول الزور وفعله ..)
***ما هي الحجامة؟وما الفرق بينها وبين الفصد؟ومتى تستحب ؟ وما فوائدها؟
الحجامة هي :إخراج الدم من الجسم عن طريق الجلد
الفرق بينها وبين الفصد
الحجامة : اخراج الدم من الجسم عن طريق الجلد و هي علاج للدم في خارج الجسم أي تحت الجلد .
الفصد :اخراج الجم عن طريق العرق مباشرة وهو علاج لداخل الجسم كما هو في الأعضاء الداخلية كالكبد والمعدة والكليتين وغيرهما .
تستحب الحجامة من الناحية الطبية في تكون عند الضحى(ساعات النهار ما بين الثانية والثالثة بالتوقيت الغروبي ) ومن الايام تكره يومي الاربعاء والسبت وتكره في أول الشهر وفي آخره، ويمتدحونها من منتصف الشهر فما بعده، وينصون على السابع عشر والتاسع عشر والواحد والعشرين،والايام البيض
فوائدها:
- هي من أنواع العلاج وقد جاء عند أبي داود أن جبريل أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالحجامة - سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم
- (لو أن دواء يصل الداء لوصلته الحجامة) ، (احتجموا لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم) .
***ماهي الأحكام المستنبطة من تعليل عائشة لتقبيل النبي صلى الله عليه وسلم لها بقولها (وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ )؟
من الاحكام المستنبطة:
- تبين المشروع (القبلة في الصوم ) والتنبيه على المحضور ( ما يفضي الى ابطال الصيام)
- القبلة في الصوم ليست محضورة وليست مبطلة للصوم ولكن المنع جاء من باب سد الدرائع
-القبلة في الصيام تباح لمن يملك اربه وتمنع على من لايملك اربه للقائل بجواز التقبيل في الصوم