|
24-02-08, 05:38 PM | #1 |
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
31-10-2007
المشاركات: 89
|
ولقد وجدت هذه المعاني ل أو
ا : أن تكون بمعنى (إلا) الاستثنائية فينتصب المضارع بعدها ،مثل : لأقتلنَّه أو يسلمَ . : أن تكون بمعنى (إلى) فينتصب المضارع بعدها أيضاً ، نحو: لألزمنَّك أو تقضيَ دَيني . : التقريب ، نحو : لا أدري أسلَّم أو ودَّع . : الشرطية ، نحو : لأقولَنَّ الحقَّ رضي الكافر أو سخط . أرجو أن أكون أفدتكم ومعكن ان شاء لله أانا كان عند فكرة لو نحاول نستخرج من القرآن الكريم معاني أو ليس كله لكن كل أخت تأخذ على الاقل صفحتين لأني لا حظت أني لم أكن أعرف المعنى إلا بعد مشاهدة الموضوع وماشاء لله على لغة القران والله العظيم رائعة التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 24-02-08 الساعة 08:59 PM |
24-02-08, 08:53 PM | #2 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
بارك الله فيك أختي بدر الدجى وأسأل الله أن ينغعك بما قرأت , فالمهم لديّ أن ننتفع بهذا الموضوع . رعاك الله يا أفنان !! أنا فعلًا سعيدة بك , وماأضفته من المعاني كان مكمّلا , بارك الله جهدك !! وأنا كنت بانتظار هذا الحماس !! أما بالنسبة لفكرتك , فهي رائعة حقًا , ولكن يبدو أنها تحتاج أن نفرد لها موضوع خاص بحيث تقوم كل أخت بتسجيل المعنى الجديد الذي خرجت من فهم آية . سترينه قريبًا إن شاء الله . بانتظارك في المشاركات القادمة !! التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 24-02-08 الساعة 09:03 PM |
25-02-08, 07:18 PM | #3 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
ضيفنا اليــــوم
. . . . . . . . . . هو : . . . . . . الحرف (( في )) , فمن ستأتينا بمعانيه الرائعة ؟؟!!! بانتظار الجميــــــــــــــــــــــــع ! |
25-02-08, 07:56 PM | #4 | |
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|
حياك الله غالتي بدر الدجى أسعدني تواجدك في الموضوع حقا اقتباس:
حياك الله أختي أفنان وجزاك الله خيرا على الإفادة تحيتي الخالصة الحارة للحبيبة الأستاذة الفاضلة المزدانة بدينها ثبت الله أجرك وجعل صالح أعمالك في ميزان حسناتك التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 25-02-08 الساعة 08:00 PM |
|
27-02-08, 05:25 PM | #5 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
في
حرف جر. وله تسعة معان: الأول: الظرفية. وهي الأصل فيه، ولا يثبت البصريون غيره. وتكون للظرفية حقيقة، نحو "واذكروا الله في أيام معدودات". ومجازاً، نحو "ولكم في القصاص حياة". الثاني: المصاحبة، نحو "ادخلوا في أمم" أي: مع أمم. الثالث: التعليل، نحو "لمسكم فيما أخذتم"، "قالت: فذلكن الذي لمتنني فيه". الرابع: المقايسة، نحو "فما الحياة الدنيا في الآخهرة إلا متاع"، "فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل". وهي الداخلة على تال، يقصد تعظيمه وتحقير متلوه. الخامس: أن تكون بمعنى على، نحو "ولأصلبنكم، في جذوع النخل" أي: على جذوع النخل. السادس: أن تكون بمعنى الباء، كقول الشاعر: ويركب، يوم الروع، منـا، فـوارس بصيرون، في طعن الأباهر، والكلي أي بطعن. وذكر بعضهم أن في، في قوله تعالى "يذرؤكم فيه"، بمعنى باء الاستعانة، أي: يكثركم به. السابع: أن تكون بمعنى إلى، كقوله تعالى "فردوا أيديهم في أفواههم"، أي: إلى أفواههم. الثامن: أن تكون بمعنى من، كقول امرىء القيس: وهل يعمن من كان أحدث عهده ثلاثين شهراً، في ثلاثة أحوال? أي: من ثلاثة أحوال. التاسع: أن تكون زائدة. قال بعضهم بذلك، في قوله تعالى "اركبوا فيها"، أي اركبوها. وأجاز ابن مالك أن تزاد عوضاً، كما تقدم في عن، فتقول: عرفت فيمن رغبت، أي: من رغبت فيه: فحذفها بعد من وزادها قبل من عوضاً. تنبيه مذهب سيبويه، والمحققين من أهل البصرة، أن (في) لا تكون إلا للظرفية حقيقة أو مجازاً. وما أوهم خلاف ذلك رد بالتأويل إليه. والله سبحانه أعلم. |
27-02-08, 07:22 PM | #6 |
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الغالية الفاضلة المزدانة بدينها للأسف ومن سوء حظي لم أر مداخلتك التي حددت فيها الضيف الجديد الذي هو "في" لأنه لو بحثت عنها لاستفدت أكثر ولكن يشاء الرحمن أن تكوني السباقة للخير جعلك الله تبارك وتعالى من السباقات إلى الفردوس الأعلى من الجنان معاني هاته الكلمات لا يكفينا فيها مجرد قراءتها مرة بل ستكون بعون الله تعالى مرجعا لنا ثبت الله أجرك أختي وجعل صالح أعمالك في ميزان حسناتك |
27-02-08, 10:42 PM | #7 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
وإياك أيتها الساعية للفردوس ..
لا عليك , مازال هناك المزيد وأنا بانتظاركنّ ! وكما قلت فلا يكفينا في هذه الكلمات مجرد قراءتها , بل نحاول تطبيق هذه المعاني عند القراءة بتدبر للوصول للمقصود , وهو فهم كتاب الله , نسأل الله أن ينفعنا ويتقبل منا أعمالنا !! التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 28-02-08 الساعة 05:42 PM |
28-02-08, 08:55 PM | #8 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
أخواتي الحبيبات ..
أريد منكنّ , استعراض المعاني التي كانت جديدة عليكنّ المختصة بالحرف ( في ) , وذلك لإيصال معلومة مهمة وهي :أن هناك فرق كبير بين الإعراب المجرد من المعاني والإعراب بالمعاني في تدبر كتاب الله . وفق الله الجميع! |
29-02-08, 07:41 PM | #9 | ||
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
08-12-2007
المشاركات: 342
|
اقتباس:
. اقتباس:
. أيضا بمعنى على .. . . حقيقة .. أرى أنني لم أكن أعلم منها سوى الظرفية ... جيد كما قرر سيبويه وعلماء البصرة .. . . كيف لنا أن فرّق بين معانيها !! وهل لنا أن نوظفها بهذه المعاني .. في كتاباتنا مثلا ..؟! . . معلمتي ..أنتِ سبّاقة في طرح الخير .. ولكن تمهلِ علينا ولو القليل .. واعذرينا .. . . |
||
29-02-08, 08:42 PM | #10 | |||
جُهدٌ لا يُنسى
|
أهلا بالعزيزة غربة ..
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب | أم هشام | روضة اللغة العربية وعلومها | 4 | 07-12-13 10:08 PM |