صفحة واجبات التفسير / حلقة سهلة بنت سهيل القريشية

[امل السيد احمد]

المدارسة السابعة
تفسير الشيخ السعدى للآيات من (٢٤:٣٠) من سورة الاعراف
.﴿قَالَ ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ﴾ [الأعراف ٢٤]
١-تحذير بني آدم من الشيطان
٢-مدة الحياةعلى الارض، مؤقتة عارضة، ليست مسكنا حقيقيا، وإنما هي معبر يتزود منها لتلك الدار، ولا تعمر للاستقرار.
﴿قَالَ فِیهَا تَحۡیَوۡنَ وَفِیهَا تَمُوتُونَ وَمِنۡهَا تُخۡرَجُونَ﴾ [الأعراف ٢٥]
١-شرح الشيخ ان الله قال ان لهم الحياةفى الارض ما قدر الله لكم من آجال، وفيها تموتون وتدفنون، ومن قبوركم تخرجون للبعث.
﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكُمۡ لِبَاسࣰا یُوَ ٰ⁠رِی سَوۡءَ ٰ⁠ تِكُمۡ وَرِیشࣰاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ یَذَّكَّرُونَ﴾ [الأعراف ٢٦]
١-شرح الشيخ السعدى ان اللباس الحسي هو الذى يستر البدن، و لباس التقوى يستمر مع العبد، ولا يبلى ولا يبيد، وهو جمال القلب والروح. وأما اللباس الظاهري، فغايته أن يستر العورة الظاهرة، في وقت من الأوقات
﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تِهِمَاۤۚ إِنَّهُۥ یَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِیلُهُۥ مِنۡ حَیۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ [الأعراف ٢٧]
١- شرح الشيخ انة يجب الحذر من الشيطان وأن لا نغفل عن المواضع التي يدخل منها إلينا
٢-عدم الإيمان هو الموجب لعقد الولاية بين الإنسان والشيطان.
﴿وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةࣰ قَالُوا۟ وَجَدۡنَا عَلَیۡهَاۤ ءَابَاۤءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَاۤءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ [الأعراف ٢٨]
١-: لا يليق بكمال الله وحكمته أن يأمر عباده بتعاطي الفواحش لا هذا الذي يفعله المشركون ولا غيره وأت هذاافتراء عل الله
﴿قُلۡ أَمَرَ رَبِّی بِٱلۡقِسۡطِۖ وَأَقِیمُوا۟ وُجُوهَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدࣲ وَٱدۡعُوهُ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَۚ كَمَا بَدَأَكُمۡ تَعُودُونَ﴾ [الأعراف ٢٩]
١-الله يامربالعدل في العبادات والمعاملات، لا بالظلم والجور
٢-ان الله قادر على بدء الخلق، قادر على إعادته، بل الإعادة، أهون علية من البداءة.
﴿فَرِیقًا هَدَىٰ وَفَرِیقًا حَقَّ عَلَیۡهِمُ ٱلضَّلَـٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَیَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ﴾ [الأعراف ٣٠]
١- اوضح الشيخ ان هناك فريقين احهما هداة الله والاخر حق علية العذاب
٢-الهداية بفضل اللّه ومَنِّه، وأن الضلالة بخذلانه للعبد، إذا تولى - بجهله وظلمه - الشيطانَ، وتسبب لنفسه بالضلال،
تمت بحمد الله

[رحاب عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السادس
سورة الأعراف الآيات (١- ١٠)
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:(الٓمٓصٓ (1) كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ فَلَا يَكُن فِي صَدۡرِكَ حَرَجٞ مِّنۡهُ لِتُنذِرَ بِهِِ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ (2) ٱتَّبِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۗ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ (3) :
١- بيان الرأي الراجح في الحروف المقطعة.
٢- ذكر المخاطب في الآية، والغرض من الخطاب.
٣- فسر (كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيۡكَ)، (حَرَجٞ مِّنۡهُ)، (لِتُنذِرَ بِهِۦ)، واستدل بآيتين كريمتين، وأوضح كيف يكون ذكرى لهم.
٤- ذكر المخاطب في الآية، فسر (مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُم)، (رَّبِّكُمۡ)، وذكر ما ينالوه باتباع الكتاب، والمراد ب (وَلَا تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَۗ)، والأثر المترتب على التذكر.

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:(وَكَم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا فَجَآءَهَا بَأۡسُنَا بَيَٰتًا أَوۡ هُمۡ قَآئِلُونَ (4) فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمۡ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ (5) :
١- ذكر المعنى العام للآية، فسر (بَأۡسُنَا)، (بَيَٰتًا أَوۡ هُمۡ قَآئِلُونَ)، وبين حالهم عند وقوع العذاب.
٢- واستدل بآية لتوضيح المعنى.

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:(فَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرۡسِلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيۡهِم بِعِلۡمٖۖ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ (7) :
١- بين المراد بالضمير في(إِلَيۡهِمۡ)، وذكر المراد بسؤال الأمم والمرسلين، واستدل بآية.
٢- ذكر المرادبالضمير في (إِلَيۡهِمۡ)، (بِعِلۡمٖۖ)، (وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ)، واستدل بآيتين للتوضيح.

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:( وَٱلۡوَزۡنُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّۚ فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (8) وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَظۡلِمُونَ (9) وَلَقَدۡ مَكَّنَّٰكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَۗ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ (10) :
١- ذكر المعنى العام للآيات، والمراد بالضمير(يَوۡمَئِذٍ)، (ٱلۡحَقُّۚ)، (ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ)، (ٱلۡمُفۡلِحُونَ ).
٢- فسر (وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ)، (خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُم)، وبين المراد ب (بِمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَظۡلِمُونَ).
٣- ذكر منة الله على العباد في المسكن والمعيشة، وفسر (مَكَّنَّٰكُمۡ)، (مَعَٰيِشَۗ)، وبين أنه يجب شكر الله تعالى على نعمه، وكيفية ذلك.
والحمد لله رب العالمين.

[رحاب عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الأسبوع السابع
سورة الأعراف الآيات (٤٠ - ٤٩)
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:(إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُجۡرِمِينَ (40) لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٞ وَمِن فَوۡقِهِمۡ غَوَاشٖۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّٰلِمِينَ (41) :
١- ذكر عقاب المكذبين المستكبرين، وحالهم بعد الموت واستئذان الروح للصعود، ذكر سبب عدم صعود أرواحهم بعد الموت إلى السماء،وذكر مفهوم الآية فيما يخص المؤمنين.
٢- فسر (ٱلۡجَمَلُ)، (سَمِّ ٱلۡخِيَاطِۚ)، (ٱلۡمُجۡرِمِينَ)، وفسر التشبيه في الآية وأنه من تعليق الشيء بالمحال.
٣- فسر (مِهَاد)، (غَوَاشٖۚ)، ( ٱلظَّٰلِمِينَ) وأنه الجزاء على عملهم.

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:(وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (42) وَنَزَعۡنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنۡ غِلّٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِيَ لَوۡلَآ أَنۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُۖ لَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّۖ وَنُودُوٓاْ أَن تِلۡكُمُ ٱلۡجَنَّةُ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (43) :
١- ذكر جزاء المطيعين، وفسر(وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ)، وبين الذي جمعوها، وشمولية لفظ (وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ).
٢- فسر(لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ)، وذكر حكم من لم يستطع أداء أحد الأعمال الواجبة، واستدل بالآيات الكريمة على ذلك، وذكر القاعدة العامة في الآية،وفسر ( هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ) وسبب ذلك.
٣- ذكر إحسان وإكرام الله للمؤمنين، فسر (وَنَزَعۡنَا)، (تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ)، وذكر حال قلوبهم وما يعتريها من السرور والغبطة.
٤- ذكر سبب قولهم (ٱلۡحَمۡدُ لِّلَّهِ)، وفسر (هَدَىٰنَا لِهَٰذَا) مبينا منته تعالى عليهم منذ أوحى إلى قلوبهم بالإيمان إلى دخولهم دار القرار، ومنها نعمة إرسال الرسل، وفسر ( بِٱلۡحَقِّۖ)، (وَنُودُوٓاْ)، (أُورِثۡتُمُوهَا)، موضحا سبب دخولهم الجنة ونجاتهم من النار ونزولهم المنازل العالية.

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:(وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدۡ وَجَدۡنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّٗا فَهَلۡ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمۡ حَقّٗاۖ قَالُواْ نَعَمۡۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُۢ بَيۡنَهُمۡ أَن لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ (44) ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ كَٰفِرُونَ (45) :
١- ذكر حال المؤمنين والعصاة بعد استقرارهم في الآخرة، وتيقن كل فريق من تحقق وعد الله بما لايدع مجالا للشك، وشعور كل فريق حينئذ، وفسر(لَّعۡنَةُ ٱللَّهِ)، وبين سبب وقوعها على الظالمين.
٢- فسر (يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ)، (عِوَجٗا)، موضحا السبيل الذي يرتضيه الله، والسبب الذي أوجب للعصاة الإنحراف عن الصراط، وبيان المفهوم من الآية.

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:(وَبَيۡنَهُمَا حِجَابٞۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ (46) ۞وَإِذَا صُرِفَتۡ أَبۡصَٰرُهُمۡ تِلۡقَآءَ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ (47) :
١- ذكر المراد ب (حِجَابٞۚ)، (ٱلۡأَعۡرَافِ)، (كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ)، (سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ)، (وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ ).
٢- ذكر المنظر الذي يراه أهل الأعراف عن رؤية أهل النار، وفرق بين حالهم عند رؤية أهل الجنة وأهل النار، وفسر (وَإِذَا صُرِفَتۡ أَبۡصَٰرُهُمۡ).

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله:(وَنَادَىٰٓ أَصۡحَٰبُ ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٗا يَعۡرِفُونَهُم بِسِيمَىٰهُمۡ قَالُواْ مَآ أَغۡنَىٰ عَنكُمۡ جَمۡعُكُمۡ وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ (48) أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ (49) :
١- ذكر المراد ب(رِجَالٗا يَعۡرِفُونَهُم)، وبين حال أهل النار في الدنيا.
٢- فسر (ما أَغۡنَىٰ عَنكُمۡ جَمۡعُكُمۡ)، (وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَكۡبِرُونَ).
٣- ذكر المراد ب (أَهَٰٓؤُلَآءِ)، وبين حال أهل الجنة في الدنيا، وأوضح أن المراد بقسمهم، وذكر سبب دخول أهل الجنة لها.
٤- فسر(لَا خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ)، (وَلَآ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ) ووضح المعنى بآيات كريمة، وذكر الرأي الصحيح في أصحاب الأعراف.
والحمد لله رب العالمين.

[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الاول
سورة المائدة الآيات من ١٠٠: ٩٤
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَيَبۡلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلصَّيۡدِ تَنَالُهُۥٓ أَيۡدِيكُمۡ وَرِمَاحُكُمۡ لِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلۡغَيۡبِۚ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ (94)
١- ذكر الشيخ أن من منن الله
ان اخبرهم بما سيفعل قضاء وقدر
٢-فسر قوله ( ليبلونكم الله بشئ من الصيد)
وقوله (تناله ايديكم ورماحكم)و( وله عذاب اليم)
*العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٞۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ هَدۡيَۢا بَٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ أَوۡ كَفَّٰرَةٞ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوۡ عَدۡلُ ذَٰلِكَ صِيَامٗا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمۡرِهِۦۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَۚ وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُۚ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ (95)
١-ذكر الشيخ أنه يحرم على المحرم قتل وصيد ما كان حلالا له قبل الاحرام
٢- ذكر حكم من قتل صيدا متعمدا
٣-ذكر حكم من قتل الصيد غير متعمد
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه

أُحِلَّ لَكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَحۡرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِلسَّيَّارَةِۖ وَحُرِّمَ عَلَيۡكُمۡ صَيۡدُ ٱلۡبَرِّ مَا دُمۡتُمۡ حُرُمٗاۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ (96)
١- فسر معنى صيد البحر
٢-فسر قوله ( متاعا لكم وللسيارة)
٣- ذكر ما يؤخذ من لفظ الصيد
٤- ذكر كيف تكون التقوى
*العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلۡكَعۡبَةَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ قِيَٰمٗا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَٱلۡهَدۡيَ وَٱلۡقَلَٰٓئِدَۚ ذَٰلِكَ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ (97)
١- فسر قوله( قياما للناس )
٢- ذكر أن من علم الله جعل البيت الحرام
للمصالح الدينيه والدنيويه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (98)
١-ذكر الشيخ أن العلمان لا بد أن يكونوا فى قلوبنا على
وجه الجزم والعزم
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ (99)
١- ذكر الشيخ أن الرسول بلغ بما أمر
وقام بو ظيفته
*العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (100)
١- فسر قوله (لا يستوى الخبيث والطيب )
٢- وضح أن كثرة الخييث لا ينفع صاحبه
٣- فسر معنى اولوا الباب
٤- فسر معنى التقوى وأخبر بأن الفلاح متوقف على التقوى

[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثانى
سورة الأنعام الآيات من ١٠: ٢٠
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ ٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ (11)
١- ذكر عاقبة المكذبين
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُل لِّمَن مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُل لِّلَّهِۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۚ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (12)
١-ذكر الحوار الذى دار بين الرسول صلى الله عليه وسلم
وبين المشركين
٢-ذكر أن الله فتح لجميع العباد أبواب الرحمة
٣- ذكر حال الماكرين
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَلَهُۥ مَا سَكَنَ فِي ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ (13)
١- ذكر الشيخ أن هذه السورة اشتملت على تقرير التوحيد
٢- ذكر حال العباد مع خالقهم
٣- فسر قوله( وهو السميع العليم)
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّٗا فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَهُوَ يُطۡعِمُ وَلَا يُطۡعَمُۗ قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَمَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (14)
١- ذكر رد الرسول على المشركين
٢- فسر قوله( فاطر السموات والارض)
٣- ذكر معنى ( ولا تكونن من المشركين)
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ (15)
١- ذكر حكم المعصية فى الشرك
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
مَّن يُصۡرَفۡ عَنۡهُ يَوۡمَئِذٖ فَقَدۡ رَحِمَهُۥۚ وَذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِينُ (16)
١-ذكر الشيخ مأل من يخاف عذاب الله ويحذر عقابه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَإِن يَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرّٖ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَۖ وَإِن يَمۡسَسۡكَ بِخَيۡرٖ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (17)
١- ذكر الشيخ أن من ادلة التوحيد انه منفرد بكشف الضراء وجلب الخير والسراء
٢- فسر قوله(بضر)
٣- ذكر الشيخ أن الله تعالى وحده النافع الضار فيستحق أن يفرد بالعبوديه والألهيه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ (18)
١- فسر قوله ( وهو القاهر )
وقوله ( وهوالحكيم الخبير)
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ أَيُّ شَيۡءٍ أَكۡبَرُ شَهَٰدَةٗۖ قُلِ ٱللَّهُۖ شَهِيدُۢ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَۚ أَئِنَّكُمۡ لَتَشۡهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخۡرَىٰۚ قُل لَّآ أَشۡهَدُۚ قُلۡ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ وَإِنَّنِي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ (19)
١- ذكر رد الرسول على المشركين بأن الله أكبر شهاده
٢-ذكر سبب من اسباب إرسال القرأن الكريم
٣- ذكر كيف تكون النذارة
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمُۘ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ (20)
١- ذكر أن اليهود والنصارى يعرفون صحة التوحيد كما يعرفون أبنائهم

[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الثالث
سورة الأنعام الآيات من ٤٨: ٥٥
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۖ فَمَنۡ ءَامَنَ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (48)
١- ذكر الشيخ بأن الله يذكر زبدة ما ارسل به المرسلين
٢- ذكر مأل من أمن وأصلح
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلۡعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ (49)
١- ذكر مأل المكذبين بأيات الله
*العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعۡلَمُ ٱلۡغَيۡبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمۡ إِنِّي مَلَكٌۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۚ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)
١- ذكر رد النبى على القائلين له إنما تدعمنا لنتخذنك الها مع الله
٢- فسر قوله ( خزائن الله)
*العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَأَنذِرۡ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحۡشَرُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ لَيۡسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ (51)
١- ذكر من هم الذين ينتفعون بالقرآن
٢- فسر قوله ولى ولا شفيع
٣- فسر قوله يتقون
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَلَا تَطۡرُدِ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ مَا عَلَيۡكَ مِنۡ حِسَابِهِم مِّن شَيۡءٖ وَمَا مِنۡ حِسَابِكَ عَلَيۡهِم مِّن شَيۡءٖ فَتَطۡرُدَهُمۡ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ (52)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لِّيَقُولُوٓاْ أَهَٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنۢ بَيۡنِنَآۗ أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِٱلشَّٰكِرِينَ
١'- ذكر حال انواع العباد مع الابتلاء
٢- ذكر رد الله على المعترضين على الله فى الهداية
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۖ كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ أَنَّهُۥ مَنۡ عَمِلَ مِنكُمۡ سُوٓءَۢا بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (54)
١-ذكر كيف نتعامل مع المؤمنين
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلِتَسۡتَبِينَ سَبِيلُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ (55)
١- فسر الايه
الحمدلله رب العالمين

[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الرابع
سورة الأنعام الآيات من ٩١:٨٤
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَيۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ (84)
١- ذكر الشيخ النعم التى من الله بها على سيدنا إبراهيم عليه السلام
٢- فسر من هو يعقوب
وفسر معنى هدينا ٣- ذكر على ما يعود الضمير فى قوله( ومن ذريته )
٤- فسر قوله( كذلك نجزى المحسنين)
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَزَكَرِيَّا وَيَحۡيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلۡيَاسَۖ كُلّٞ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
١- ذكر علامة صلاح هؤلاء الأنبياء
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَإِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطٗاۚ وَكُلّٗا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ (86)
١- فسرتسب سيدنا اسماعيل
وذكر من هو يونس ومن هو لولا
٣- ذكر أن هؤلاء الرسل هم افضل الرسل على الإطلاق
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَمِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡ وَإِخۡوَٰنِهِمۡۖ وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ (87)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۚ وَلَوۡ أَشۡرَكُواْ لَحَبِطَ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (8)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَۚ فَإِن يَكۡفُرۡ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدۡ وَكَّلۡنَا بِهَا قَوۡمٗا لَّيۡسُواْ بِهَا بِكَٰفِرِينَ (89)
١- لا يوجد تفسير للآية
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ قُل لَّآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰلَمِينَ (90)
١- فسر معنى اقتده
٢'- فسر معنى قل - لا أسألكم عليه أجرا- أن هو ألا ذكرى للعالمين
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓ إِذۡ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٖ مِّن شَيۡءٖۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِي جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِيرٗاۖ وَعُلِّمۡتُم مَّا لَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنتُمۡ وَلَآ ءَابَآؤُكُمۡۖ قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِي خَوۡضِهِمۡ يَلۡعَبُونَ (91)
١- ذكر الشيخ أن هذه الايه تشنيع على من نفى الرسالة
٢ فسر قوله قل- الكتاب - نورا - وهدى
وعلمتم ' ذرهم فى خوضهم يلعبون
الحمدلله رب العالمين

[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع الخامس
سورة الأنعام الآيات من ١١٨: ١٢٤
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه

فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤۡمِنِينَ (118)
١- ذكر الشيخ أن الله يأمر عباده بمقتضى الإيمان
٢- ذكر ماهى علامة المؤمن
٣- ذكر أن الأصل فى الأشياء والاطعمه السباحه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تَأۡكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا لَّيُضِلُّونَ بِأَهۡوَآئِهِم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُعۡتَدِينَ (119)
١- ذكر الشيخ أن الله حذرنا من كثير من الناس ووضح من هم
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ (120)
١- فسر معنى الإثم- الظاهر والباطن
٢- ذكر أن معرفة معاصى القلب والبدن واحب على المكلف
٣- ذكر أن كثير من الناس يخفى عليه المعاصى
٤- بين جزاء الذين يكسبون الإثم الظاهر والباطن
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَلَا تَأۡكُلُواْ مِمَّا لَمۡ يُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقٞۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِهِمۡ لِيُجَٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ (121)
١- ذكر الشيخ مايدخل تحت المنهى عنه
وما يخرج من هذا العموم
٢- فسر معنى وان اطعتموهم - انكم لمشركون
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
أَوَ مَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَاۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡكَٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (122)
١- فسر قوله ميتا - فأحييناه - ليس بخارج منها
زين للكافرين ما كانوا يعملون
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٍ أَكَٰبِرَ مُجۡرِمِيهَا لِيَمۡكُرُواْ فِيهَاۖ وَمَا يَمۡكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ (123)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَإِذَا جَآءَتۡهُمۡ ءَايَةٞ قَالُواْ لَن نُّؤۡمِنَ حَتَّىٰ نُؤۡتَىٰ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ رُسُلُ ٱللَّهِۘ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ حَيۡثُ يَجۡعَلُ رِسَالَتَهُۥۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٞ شَدِيدُۢ بِمَا كَانُواْ يَمۡكُرُونَ (124)
١-ذكر أن فى هذة الايه دليل على كمال حكمة الله تعالى
٢- ذكر مأل الذين اجرموا

[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع السادس
سورة الأنعام الآيات من١٦٥: ١٥٤
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
ثُمَّ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِيٓ أَحۡسَنَ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ (154)
١- ذكر الشيخ ما المراد من الترتيب
فسر ماهو الكتاب
٢- ذكر أن الله أنعم على المحسنين بنعم لا تحصى
فسر معنى الرحمة
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَكٞ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (155)
١- فسر معنى مبارك
٢- ذكر أن اكبر سبل لنيل رحمة الله اتباع الكتاب علماوعملا
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
أَن تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلۡكِتَٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيۡنِ مِن قَبۡلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمۡ لَغَٰفِلِينَ (15)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
أَوۡ تَقُولُواْ لَوۡ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمۡۚ فَقَدۡ جَآءَكُم بَيِّنَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞۚ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنۡهَاۗ سَنَجۡزِي ٱلَّذِينَ يَصۡدِفُونَ عَنۡ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصۡدِفُونَ (157)
١- ذكر بما اعتذروا
٢- فسر معنى وهدى ورحمة
٣- ذكر أن فى هذه الآيات دليل على أن علم القرأن أجل العلوم واتركها
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ رَبُّكَ أَوۡ يَأۡتِيَ بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَۗ يَوۡمَ يَأۡتِي بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفۡسًا إِيمَٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِيٓ إِيمَٰنِهَا خَيۡرٗاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ (158)
١-فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه

إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمۡ وَكَانُواْ شِيَعٗا لَّسۡتَ مِنۡهُمۡ فِي شَيۡءٍۚ إِنَّمَآ أَمۡرُهُمۡ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ (159)
١- ذكر الشيخ أن الايه دلت على أن الدين يأمر بالاجتماع والائتلاف
وينهى عن التفرق والاختلاف
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَا وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ (160)
١- ذكر الشبخ أن من تمام عدله وإحسانه لايظلم مثقال ذرة
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ إِنَّنِي هَدَىٰنِي رَبِّيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ دِينٗا قِيَمٗا مِّلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ (161)
١- فسر ما هو الدين الحنيف
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُۥۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ (163)
١- فسر معنى نسكى - ومحياى ومماتى
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِي رَبّٗا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيۡءٖۚ وَلَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٍ إِلَّا عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ (164)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَٰٓئِفَ ٱلۡأَرۡضِ وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمُۢ (165)
١- فسر معنى جعلكم خلائف
٢- ذكر بما يكون الرفع
ذكر مال المؤمن والعاصى
الحمدلله رب العالمين

[وفاء رضوان علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسة الاسبوع السابع
سورة الأعراف الآيات من ٣٩: ٣١
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
۞يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ (31)
١- وضح ما المقصود بقوله بزينتكم
٢- فسر معنى الإسراف
٣- ذكر مأل المسرفين
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِۚ قُلۡ هِيَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا خَالِصَةٗ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ (32)
١- ذكر سبب توسيع الله على عباده بالطيبات
وذكر مفهوم الآيه
٢- فسر معنى نفصل الآيات لقوم يعلمون
& العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ
١- فسر قوله ماظهر منها ومابطن
فسر معنى الإثم والبغى
٢- فسر معنى سلطانا
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٞۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ (34)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه

يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ إِمَّا يَأۡتِيَنَّكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي فَمَنِ ٱتَّقَىٰ وَأَصۡلَحَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (35)
١- فسر معنى فمن اتقى
وأصلح ومعنى الخوف والحزن
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُواْ عَنۡهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ يَنَالُهُمۡ نَصِيبُهُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوۡنَهُمۡ قَالُوٓاْ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالُواْ ضَلُّواْ عَنَّا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ (37)
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
قَالَ ٱدۡخُلُواْ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِكُم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ فِي ٱلنَّارِۖ كُلَّمَا دَخَلَتۡ أُمَّةٞ لَّعَنَتۡ أُخۡتَهَاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعٗا قَالَتۡ أُخۡرَىٰهُمۡ لِأُولَىٰهُمۡ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِهِمۡ عَذَابٗا ضِعۡفٗا مِّنَ ٱلنَّارِۖ قَالَ لِكُلّٖ ضِعۡفٞ وَلَٰكِن لَّا تَعۡلَمُونَ (
١- فسر الايه
* العناصر التى ذكرها الشيخ السعدي فى تفسير الايه
وَقَالَتۡ أُولَىٰهُمۡ لِأُخۡرَىٰهُمۡ فَمَا كَانَ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلٖ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡسِبُونَ (39)
١- فسر الايه