العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الروابط الاجتماعية > روضة المتحابات في الله

الملاحظات


روضة المتحابات في الله للترحيب بوصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-,تواصل أخوي، مناسبات..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-03-11, 08:04 PM   #41
نفسى الجنة
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 03-10-2010
العمر: 39
المشاركات: 887
نفسى الجنة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام قدامة السلفية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم نفسي الجنة انا احفظ خمسة احزاب من الاخر هل اراجعها معك ولكن كيف هل بالكتابة ام كيف ومتى ثم انا يمكن اراجع ما بعد العشاء عندنا ولا اعرف هل الوقت مناسب لك وليس لدي ايميل خاص بي والمراجعة هل في الغرف الصوتية ام ماذا
يمكن اراجع معك الثلاثة احزاب ممكن الجواب يوم الخميس اي الان او غدا
اختى ام قدامة السلفية ماشى انا معاكى ولكن انا لااعرف كيف التسميع وممكن اى وقت تانى غير بعد العشا ولا ايه ممكن على الايميل ممكن تعملى ايميل
ياريت تحددى انتى وانا معاكى ان شاء الله



توقيع نفسى الجنة
نفسى الجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-11, 11:46 PM   #42
ام قدامة السلفية
~مشارِكة~
افتراضي

وعليكم السلام اختي نفسي الجنة اذن من يفيدنا من الاخوات المشرفات مثلا ام حاتم تجاوبنا انا لا اعرف كيف وانت لا تعرفين
اذن ارجو العون من الله ثم من الاخوات
انا جادة في الامر وعلى فكرة هل الجزء هو الحزب عندي اولاد ودروس واكون فارغة بعد العشاء
شكرا على الجواب



توقيع ام قدامة السلفية
الذكرى تبقى في القلوب[SIGPIC][/SIGPIC]
ام قدامة السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-03-11, 12:12 PM   #43
نفسى الجنة
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 03-10-2010
العمر: 39
المشاركات: 887
نفسى الجنة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام قدامة السلفية مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام اختي نفسي الجنة اذن من يفيدنا من الاخوات المشرفات مثلا ام حاتم تجاوبنا انا لا اعرف كيف وانت لا تعرفين
اذن ارجو العون من الله ثم من الاخوات
انا جادة في الامر وعلى فكرة هل الجزء هو الحزب عندي اولاد ودروس واكون فارغة بعد العشاء
شكرا على الجواب
لا ياحبيبتى الجزء غير الحزب
الحزب جزء من الجزء وياريت حد يفيدنا يارب
نفسى الجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-04-11, 07:52 PM   #44
بنت عبدالله
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 19-02-2011
المشاركات: 8
بنت عبدالله is on a distinguished road
افتراضي

أخيه الجزء 20 وجه والحزب 10 أوجه
ربي يوفقك....
بنت عبدالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-04-11, 05:16 PM   #45
الاملون برؤية الرحمن
~مستجدة~
افتراضي

مرحبا بك اختنا العزيزة وحياكم الله فكره طيبه وانا ابحث عنها اريد ان اسمع معكم (انا احفظ القرأن)
الاملون برؤية الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-11, 04:26 AM   #46
ام قدامة السلفية
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب يا اهل الخير متى سنبدا وهل بدات الاخوات وكيف عملن [marq="1;right;3;alternate"]ويا اختي بنت عبد الله ما هو الوجه هل هو الثمن نحن نقول الثمن الربع النصف الحزب[/marq]
ام قدامة السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-11, 11:10 AM   #47
غادة شعبان
|طالبة في المستوى الثاني 1|
افتراضي

السلام عليكم اخواتى لقد تواصلت الحمد لله انا والحاجة منى عبر السكايب ارسلته لها فى رساله خاصة وقد تجتمعن فى الغرف ثم تتبادلوا حساب السكايب بالغرفة فلتحدد كل اخت من تريد المراجعة معها حسب كمية الحفظ او الرواية او ما شابه وتواصلوا بالسكايب بالتوفيق
غادة شعبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-11, 02:32 PM   #48
الاملون برؤية الرحمن
~مستجدة~
افتراضي

لقد اضفت الحاجه منى الى لماسنجر واحاول الاتصال بها
الاملون برؤية الرحمن غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-04-11, 04:07 AM   #49
امانى ام سلمى
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام قدامة السلفية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب يا اهل الخير متى سنبدا وهل بدات الاخوات وكيف عملن [marq="1;right;3;alternate"]ويا اختي بنت عبد الله ما هو الوجه هل هو الثمن نحن نقول الثمن الربع النصف الحزب[/marq]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله اختى ام قدامه السلفيه ،،،،

بالنسبه للوجه ،والثمن والربع احاول ان اعطيكِ مثال حتى يتضح الامر،،،،،،

الوجه هو صفحه واحده من المصحف مثل صفحة 1 وصفحة 2 وصفحة3 .....الخ كل منهم يطلق عليه وجه وكذلك يطلق على كل صفحة من صفحات المصحف وجه واحد ...


اما الثمن والربع ،،،،،

فمثلا من بداية الايه 26من سورة البقره الى الايه 43 فهذا يطلق عليه ثمن وربع ،،،،،،كيف ذلك ؟


هو ثمن بالنسبه للجزء حيث ان الجزء مقسم الى ثمانية اقسام .وهذا قسم واحد من الجزء فيطلق عليه ثمن اى ثمن جزء.

وربع بالنسبه للحزب حيث ان الحزب مقسم الى اربعة اقسام .وهذا قسم واحد من الحزب فيطلق عليه ربعاى ربع حزب.



نأتى الى الجزء والحزب ،،،،،

الجزء عبارة عن حزبين مثال الجزء الاول فى القرآن يبدا بالفاتحه وينتهى بالايه 141 صفحة رقم 21.

الحزب الاول من الفاتحه الى الايه رقم 74 والحزب الثانى من الايه 75 الى الايه 141.


وكل جزء فى القران عباره ايضا عن 21 صفحه اى ان كل جزء به 21 وجه.

=========================
يارب اكون افدتكِ



توقيع امانى ام سلمى
،،،،احبكن فى الله،،،،
امانى ام سلمى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-11, 11:49 PM   #50
ام قدامة السلفية
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يعطيك الصحة شكرا لقد ستفدت يا اختي ام اماني
ولكن ماهو السكايب نحن نتكلم بالفرنسية ارجوك يا اختي افيدينا المشكلة انني لا ادخل الموقع يوميا ولا اقرا الخبر الا بعد مرور وقت انا اقترح ان كل خبر جديد يكون في شريط التواصل
مثلا هل نستطيع الان التسجيل في حفظ المتون اوالاصول او مر الوقت.........
ام قدامة السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
* رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم * حفصة روضة سير الأعلام 20 31-10-07 10:12 PM


الساعة الآن 01:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .