صفحة واجبات التفسير | حلقة: آسية بنت مزاحم

[مريم بنت خالد]

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الحادي عشر.

مها رشاد: النور (39-40)
زهرة حسين: النور (32-34)
عزة فرج الله: النور (36-38)

[مريم بنت خالد]

تقسيم واجب التفسير للأسبوع: الثاني عشر.

مها رشاد: الفرقان (4-6)
زهرة حسين: النور (63-64)
عزة فرج الله: الفرقان (15-16)

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الحادى عشر :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة النور الآيات من ٣٦ : ٣٨
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ (٣٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان عظمة بيوت الله وحب الله لها وهى المساجد
بيان المشار اليه فى لفظه سبحانه وتعالى فى بيوت
بيان معنى قوله سبحانه اذن الله
بيان المقصود بقوله تعالى ان ترفع ويذكر فيها اسمه
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى يسبح له
بيان معنى قوله تعالى بالغدو ومعنى قوله سبحانه بالاصال
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
رِجَالٌ لّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ (٣٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة :
بيان ان ان الرجال الذين لا تلهيهم الدنيا ومكاسبها لخشيتهم يوم القيامة
بيان المقصود بقوله سبحانه لا تلهيهم تجارة.
بيان عطف البيع على التجارة كعطف الخاص على العام
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى ذكر الله واقامةالصلاة وايتاء الزكاة
بيان سبب ما سبق من الحرص عل اقام الصلاة وايتاء الزكاة فى قوله سبحانه يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ (٣٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان الثواب يكون على الاعمال الحسنة
بيان المراد بقوله تعالى احسن ما عملوا
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى ويزيدهم من فضله
بيان معنى قوله تعالى والله يرزق من يشاء بغير حساب
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[عزة محمد فرج الله]

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى عشر:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الفرقان الآيات من ١٥ :١٦
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاء وَمَصِيرًا (١٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان سفاهة رأى المكذبين لرسول الله صلى الله عليه وسلم واختيارهم الضارةعلى النافع
بيان المشار اليه فى لفظه سبحانه أذلك
بيان المقصود بقوله سبحانه وتعالى خير اندم جنة الخلد التى وعد المتقون
بيان المقصود بقوله سبحانه كانت لهم جزاء
بيان معنى قوله تعالى ومصيرا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاؤُونَ خَالِدِينَ كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْؤُولا (١٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان وعد الله للمؤمنين بجميع ما يشاؤون خالدين فى جنة الخلد
بيان المقصود بقوله سبحانه لهم فيها ما يشاءون
بيان المشار اليه فى لفظه كان
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى على ربك وعدا مسئولا
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

[زهرة حسين عبدالله]

سورة النور (32-34)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ (32)
🍂 من هم الايامىٰ الذين امر الله تعالى اوليائهم بإنكاحهم
🍂 لماذا كان مساعدة اليتيم على زواجه أولى على الولي ممن وجبت نفقته عليه
🍂 ان المقصود بالصالحين يحتمل فيه مرادين
🍂 أنهذه الآية فيها حث على الزواج ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر
🍂 معنى (وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (33)
🍂 ماهي الاسباب المعينة على العفاف
🍂 بماذا وعد الله المستعففين
🍂 ماهي الاسباب المعينة على إنتظار الفرج ولماذا أمرهم الله تعالى بانتظار الفرج
🍂 ماهي الشروط التي يبنى عليها مكاتبة العبيد والإماء الذين يريدون ذالك
🍂 ماهي المصالح التي تحصل من المكاتبة
🍂 لماذا امر الله بمعاونة من طلب المكاتبة من العبيد والإماء
🍂 بماذا وذكر الله تعالى الاولياء لحثهم وترغيبهم على الإنفاق على من كاتبوهم من المماليك
🍂 ماهو البِغاء
🍂 ومن هم الذين أمر الله تعالى على عدم إكراههم على ذالك من الإماء وماهو وجه الإكراه المقصود
🍂 الى ماذا دعا الله عز وجل من جرى منه الأكراه
🍂 ذكر أن مفهوم الآية الكريمة توضح عدة امور لاتوجب الكتابة على الولي ويمنع بها المكاتبة إذا اتضح فيه الامور التي يكون فيها مفسدة من ذالك
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ (34)
🍂 أن القرآن اتى بآيات واضحات الدلالة على كل الامور التي يحتج اليها الانسان
🍂 لماذا ذكر الله تعالى لنا قصص من قبلنا وماجرى عليهم من العقوبات للظالمين وبماذا جازى الصالحين
🍂 من هو الذي يتعظ بهذه المواعظ والآيات التي ذكرت في القرآن الكريم

[زهرة حسين عبدالله]

سورة النور (63-64)
بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية

لَّا تَجۡعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيۡنَكُمۡ كَدُعَآءِ بَعۡضِكُم بَعۡضٗاۚ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗاۚ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ (63)
🍂 عن أدب التعامل مع الرسول صلى الله عليه وسلم وأن إجابته عند دعائه وجب الإجابة
🍂 لماذا وجب قبول قول الرسول صلى الله عليه وسلم وكل مرسل الى قومه بالقبول التام الموجب للعمل
🍂 أن إجابة دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في حال الصلاة واجبة
🍂 أن مناداة الرسول صلى الله عليه وسلم بالاسم المجرد منهي عنه
🍂 أن مخاطبة الرسول صلى الله عليه وسلم لاتكون كغيره لشرفه وفضله وتيزه عن غيره عليه الصلاة والسلام
🍂 بماذا توعد الله تعالى من لم يعظم الرسول صلى الله عليه وسلم وينصرفمنمجالسه بغير إستئذان
🍂 ان الوعيد اعظم لمن ترك امر الله دون انشغال
🍂 معنى (لِوَاذٗاۚ)
🍂وجوب تعظيم الرسولصلى الله عليه وسلم حيا وميتا
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى في تفسير الآية
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قَدۡ يَعۡلَمُ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ وَيَوۡمَ يُرۡجَعُونَ إِلَيۡهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ (64)
🍂 ان الله احاط علمه بكل اعمال العباد سواء المحسن او المسيء
🍂 وان كل الاعمال قد احصاها علمه وجرىٰ بها قلمه
🍂 وان كل الاعمال كتبتها الحغظة الكرام البررة
🍂 أن كل الاعمال ستعرض على اصحابها يوم القيامة صغيرة او كبيرة وان اعضائهم تشهد عليهم في ذالك االيوم
🍂 ان الله سوف ينبأ كل عامل بعمله سواء كانت صغيرة او كبيرة
🍂 وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمُۢ
الحمدلله على التمام

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الأنبياء ١٠٥- ١١٢

وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِی ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ ٱلصَّـٰلِحُونَ ۝١٠٥
- توضيح المقصد من قوله ( الزبور) ( يرثها عبادي الصالحون )


إِنَّ فِی هَـٰذَا لَبَلَـٰغࣰا لِّقَوۡمٍ عَـٰبِدِینَ ۝١٠٦
في الآية ثناء على القرآن الكريم
- تفسير الغايه من قوله عز وجل لبلاغا لقوم عابدين


وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا رَحۡمَةࣰ لِّلۡعَـٰلَمِینَ ۝١٠٧
- - في الايه ثناء ودمج عل الرسول الكريم

قُلۡ إِنَّمَا یُوحَىٰۤ إِلَیَّ أَنَّمَاۤ إِلَـٰهُكُمۡ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ ۝١٠٨
- توضيح معني الألوهية والتوحيد في الايه

فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَقُلۡ ءَاذَنتُكُمۡ عَلَىٰ سَوَاۤءࣲۖ وَإِنۡ أَدۡرِیۤ أَقَرِیبٌ أَم بَعِیدࣱ مَّا تُوعَدُونَ ۝١٠٩
- تحذير من عدم الانصياع لله عز وجل وتوحيده ونزول العقوبه
- تفسير قوله عز وجل ( ءاذنتكم )( على سواء )
- وفي الابه توضيح ان الغيب لله يعلم وحده متى ستحل العقوبة


إِنَّهُۥ یَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَیَعۡلَمُ مَا تَكۡتُمُونَ ۝١١٠
وَإِنۡ أَدۡرِی لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةࣱ لَّكُمۡ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ ۝١١١
- توضيح أن الله عليم بحال الإنسان سره وعلانيته وبعلم ببواطن الأمور وظواهرها
- كما أنه عليم سبحانه بعقوبة المخالفين وموعدها حتى وإن استعجلوها في دنياهم فقد تكون متأخره ممهلة للاخره لتكون أعظم


قَـٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَـٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ۝١١٢
- توضيح المقصد من (احكم بالحق )
- توضيح معني وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الحج ١٧ - ٢٢

إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِینَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـِٔینَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلۡمَجُوسَ وَٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ یَفۡصِلُ بَیۡنَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ شَهِیدٌ ۝١٧
- يخبر الله تعالى أن أهل الكتاب جميعا وطوائف أهل الأرض جميعهم سوف يفصل بينهم ويحكم بينهم بالعدل ويجازيهم على أعمالهم

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یَسۡجُدُ لَهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَن فِی ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَاۤبُّ وَكَثِیرࣱ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِیرٌ حَقَّ عَلَیۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن یُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَفۡعَلُ مَا یَشَاۤءُ ۩ ۝١٨
- تدل الايه الكريمه على عزة الله وألوهيته وأن كل من الأرض والسماء عبد لله عز وجل وأن من يهن الله فإن الله هو العزيز الحكيم


۞ هَـٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُوا۟ فِی رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِیَابࣱ مِّن نَّارࣲ یُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِیمُ ۝١٩
- مترابطة مع ايه رقم ١٧ عما بفصل بين الخلق يدعي كل منهم أنه على حق
- توضيح المقصد من قوله ( الذين كفروا )
- توضيح معني ثياب من نار
- توضيح معني يصب من فوق رؤوسهم الحميم


یُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِی بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ ۝٢٠
- تدل الايه عل شدة العذاب نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والاخره


وَلَهُم مَّقَـٰمِعُ مِنۡ حَدِیدࣲ ۝٢١
- تفسير المقصد من قوله لهم مقامع

كُلَّمَاۤ أَرَادُوۤا۟ أَن یَخۡرُجُوا۟ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِیدُوا۟ فِیهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلۡحَرِیقِ ۝٢٢
- - توضيح المقصد من ذوقوا عذاب الحريق
- وتدل الابه أنه لا منجى ولا مهرب من العذاب

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الحج ٧١-٧٤

وَیَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰا وَمَا لَیۡسَ لَهُم بِهِۦ عِلۡمࣱۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِینَ مِن نَّصِیرࣲ ۝٧١
- تخبر الايه عن حال المشركين بالله بدون حجه او برهان وإنما تقليد واتباع لبطلان وضلال ءابائهم
- توضيح المقصد من قوله (وما للظالمين من نصير )


وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتُنَا بَیِّنَـٰتࣲ تَعۡرِفُ فِی وُجُوهِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلۡمُنكَرَۖ یَكَادُونَ یَسۡطُونَ بِٱلَّذِینَ یَتۡلُونَ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِنَاۗ قُلۡ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرࣲّ مِّن ذَ ٰ⁠لِكُمُۚ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ ۝٧٢
- توضيح المقصد من ءايتنا
- توضيح المقصد من يكادون يسطون
- بيان جزاءهم في الايه وهو النار وبئس المصير

یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلࣱ فَٱسۡتَمِعُوا۟ لَهُۥۤۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن یَخۡلُقُوا۟ ذُبَابࣰا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُوا۟ لَهُۥۖ وَإِن یَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَیۡـࣰٔا لَّا یَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ ۝٧٣
- توضح الايه ضرب مثال لقبح عبادة الاصنام
- تدل أن لا مقدره إلا لله عز وجل وأن ليس للانسان قدرة بغير الله عز وجل ولو اجتمعوا على أن يخلقوا أصغر المخلوقات
- توضيح المقصد من قوله ضعف الطالب والمطلوب


مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ۝٧٤
-بيان ضعف وجهل المشركين إذ يساون بين الخالق القوي المقتدر وبين المخلوق الضعيف العاجز
- تفسير صفات الله عز وجل المذكوره في الايه (قوي عزيز )

[مها رشاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره المؤمنون ٥٤- ٦٣
فَذَرۡهُمۡ فِی غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِینٍ ۝٥٤
- المقصد من الايه أن المنتسبون إلى الأنبياء الذين قطعو دينهم وكل حزب فرح بما لديه ويحسبون أنهم على حق فتأتي الايه ممهلة لهم حتى حين لما هم فيه من الجهل بالحق
- معنى قوله حتى حين

أَیَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالࣲ وَبَنِینَ ۝٥٥
- استفهام غرضه التنكير فليس المال والبنون في الدنيا دليل على جزاء الله لهم وأنهم على حق وإنما هى فتنة لهم

نُسَارِعُ لَهُمۡ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ بَل لَّا یَشۡعُرُونَ ۝٥٦
- دليل أن زينة الأموال والخيرات في الدنيا ليست بمنجاة من الاخره وكثرتها ليست دليل على أنهم على حق وأن لهم متاع الدنيا والاخره
- توضيح المقصد من قوله بل لا يشعرون


إِنَّ ٱلَّذِینَ هُم مِّنۡ خَشۡیَةِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ ۝٥٧
- تأتي الايه مناسبه لما قبلها حيث ذكر في السابق حال الذين جمعو بين الاساءه والامن فتأتي الآيات التي بعدها موضحه حال المؤمنين بالله حقا الذين جمعوا بين الإحسان والخوف
- توضيح معني مشفقون

وَٱلَّذِینَ هُم بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِمۡ یُؤۡمِنُونَ ۝٥٨
- توضيح معني بآيات ربهم يؤمنون

وَٱلَّذِینَ هُم بِرَبِّهِمۡ لَا یُشۡرِكُونَ ۝٥٩
- تفسير قوله يشركون وما المقصود من الشرك


وَٱلَّذِینَ یُؤۡتُونَ مَاۤ ءَاتَوا۟ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَ ٰ⁠جِعُونَ ۝٦٠
توضيح المقصد من قوله يؤتون ما ءاتو
- تفسير كلمه وجلة
- توضيح المقصد من قوله إلى ربهم راجعون

أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِ وَهُمۡ لَهَا سَـٰبِقُونَ ۝٦١
- توضيح المقصد من يسارعون
- وما هي الخيرات
- وكيف هم لها سابقون

وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَیۡنَا كِتَـٰبࣱ یَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ ۝٦٢
- تدل الايه على لطف وحكمه الله عز وجل وعلمه بحال وطبيعه عباده وكيف أن لكل نفس طاقتها ومقدورها وكيف تختلف بين العباد
- تفسير كلمه وسعها
- المقصد من قوله لدينا كتاب ينطق بالحق
- وكيف لا يظلمون ؟


بَلۡ قُلُوبُهُمۡ فِی غَمۡرَةࣲ مِّنۡ هَـٰذَا وَلَهُمۡ أَعۡمَـٰلࣱ مِّن دُونِ ذَ ٰ⁠لِكَ هُمۡ لَهَا عَـٰمِلُونَ ۝٦٣
- من هم الذين في غمرة ؟
- وفي غمرة من ماذا ؟
-توضيح المقصد من قوله لهم أعمال من دون ذلك