صفحة واجبات التفسير | حلقة : ام المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ)-ببان بشاره سيدنا ابراهيم بالولد-توضحوالايه مشروعيه السلام وأنه من مله ابراهيم عليه السلام-كرم سيدنا ابراهيم وترحيبه بضيوفه(فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ)--بيان رد فعل سيدنا ابراهيم تجاه ضيوفه.-طمأنه الملائكه لسيدنا ابراهيم (وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ)-توضح الايه ترحيب زوجه سيدنا ابراهيم بضيوفها وبشارتها بالولد(قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ)-تبين الايه تعحب زوجه ابراهيم من قول الملائكه-بيان اسباب تعجبها

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي(وَيَا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ)-نصح سيدنا شعيب لقومه-بيان مصير قومه إذا تركوا دعوته.(وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)-دعوه قومه الي الانابه الي الله وطاعته-بيان مدى رحمه الله الواسعه لمن تاب وانتي.(قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ)-بغض قوم شعيب لما يدعوهم إليه وينصحهم به-التقليل من شأن سيدنا شعيب عليه السلام
(قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ)-تعحب سيدنا شعيب من تفكير قومه ومعاتبته لهم-بيان عظمه الله وقدرته فهو لايخفي عليه شئ ف الأرض ولا في السماء.

[ريهام سمير]

مدارسة الاسبوع الخامس
(8-6) هود

{۞ وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} [هود : 6]

1. بيان أن جميع من دب على الأرض من آدمي أو حيوان بحري أو بري فرزقها جميعا على الله وحده سبحانه
2. معني " مستقرها" والمقصود من "مستودعها"
3. المقصود بالكتاب المبين وهو اللوح المحفوظ الذي كتب فيه جميع أقدار البشر والمخلوقات
4. الحث على إطمئنان القلوب بأقدار الله والسعي والعمل دون الخوف من الرزق او كفايته


{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ} [هود : 7]

1. عظمة خلق الله تعالى للسموات والأرض في سته أيام
2. تدبير الله تعالى لجميع الأحكام القدرية والشرعية
3. الحكمة في اختبار الخلق بعد بيان جميع الأدلة على خلق الكون وبيان أحكامه
4. العمل لوجه الله تعالى يجب أن يكون خالصا صوابا
5. تكذيب المشركين بالجزاء والبعث وهو الحق المبين


{وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [هود : 8]

1. تكذيب المشركين بالبعث والجزاء وبيان لغة استهزائهم بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم
2. تأكيد نزول العذاب بالمكذبين المشركين بدون إنذار مسبق أو تأجيل لنزوله وبيان استحقاقهم لهذا العذاب

[ريهام سمير]

مدارسة الأسبوع السادس
سورة هود (9-12)

{وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ} [هود : 9]

1. إخبار الله تعالى عن طبيعة الإنسان أنه جاهل ظالم بأن الله إذا أذاقه منه رحمة كالصحة والرزق والأولاد ثم نزعها منه فإنه يستسلم لليأس
2. طبيعة العبد بالميل للقنوط من رحمة الله إذا وقع به مكروه وعدم الرجوع لاصل العبادة في الايمان بأقدار الله وانه سيردها أو مثلها أو خيرا منها عليه


{وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ} [هود : 10]

1. بيان أنه إذا أذاق الله الإنسان رحمة من بعد ضراء مسته فأنه يفرح ويبطر ويظن أنه سيدوم له ذلك الخير
2. بيان لطبيعة الانسان وفرحه وشعوره بالفخر والاعجاب بالنفس مما قد يؤدي إلى تكبره وتجبره


{إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ} [هود : 11]

1. بيان توفيق الله وأخراجه للصابرين من أمثلة الأخلاق الذميمة كاليأس والكبر
2. توضيح لصفات الصابرين المؤمنين حقا وهم الذين صبروا أنفسهم عند الضراء فلم ييأسوا وعند السراء فلم يبطروا وعملوا الصالحات من واجبات ومستحبات
3. ثواب الصابرين الصالحين من مغفرة الرحمن والاجر الكبير وهو الفوز بجنات النعيم


{فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} [هود : 12]

1. مثال لتسلية الله عز وجل لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم عن تكذيب المكذبين
2. بيان مثل أكاذيب وأقوال المشركين أنها لا ينبغي أن يلتفت لها الرسول ولا يضيق صدره بها مما قد يؤدي لترك ما أوحي إليه من الحق
3. الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في عدم الالتفات بتوافه الامور أو أقوال المشركين والحث على ضرورة العمل الصالح وإصلاح النفس
4. توضيح لدور الرسول في كونه نذير ورسول من الله تعالى إنما حسابهم فهو على الله عز وجل وكيل بهم وبحفظ أعمالهم وجزائهم عليها

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع الثامن
ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة هود من الآية( 73-75)



﴿قالوا أَتَعجَبينَ مِن أَمرِ اللَّهِ رَحمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيكُم أَهلَ البَيتِ إِنَّهُ حَميدٌ مَجيدٌ ۝

العناصر:
1- أمر الله لا عجب فيه لماذا؟
2- نفوذ مشيئة الله فى كل شىء.
3- لا داعى من الاستغراب من قدرة الله مع أهل البيت المبارك.
4- الله يدبر أمر أهل البيت المبارك بشكل متقن.
5- رحمة الله وبركاته ما المراد بها؟
6- المراد ب ( حميد مجيد)؟
7- الله حميد الصفات حميد الأفعال لماذا؟
8- لله جميع صفات الكمال أكملها وأتمها وأعمها.


فَلَمّا ذَهَبَ عَن إِبراهيمَ الرَّوعُ وَجاءَتهُ البُشرى يُجادِلُنا في قَومِ لوطٍ ۝

العناصر:
1- المراد ب ( الروع)؟
2- ولماذا أصاب إبراهيم عليه السلام الروع؟
3- ماذا كانت البشرى لسيدنا إبراهيم؟
4- مجادلة إبراهيم الرسل فى إهلاك قوم لوط.


إِنَّ إِبراهيمَ لَحَليمٌ أَوّاهٌ مُنيبٌ﴾


العناصر:
1- المراد ب ( حليم)؟
2- سيدنا إبراهيم واسع الصدر لا يغضب عند جهل الجاهلين.
3- المراد ب ( أواه)؟
4- المراد ب ( منيب)؟
5- ما هى صفات سيدنا إبراهيم فى الآية؟
6- صفات سيدنا إبراهيم عليه السلام دفعته أن يجادل الرسل فيمن حتم الله بهلاكهم.

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع التاسع
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة هود من الآية( 97-101)


﴿إِلى فِرعَونَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعوا أَمرَ فِرعَونَ وَما أَمرُ فِرعَونَ بِرَشيدٍ ۝

العناصر:
1- المراد ب ( ملإيه)؟
2- أشراف القوم هم المتبوعون وغيرهم تبع لهم.
3- الملأ لم ينقادوا لما مع موسى من الآيات .
4- أمر فرعون ليس برشيد.
5- فرعون ضال وغاوى ولا يأمر إلا بما هو ضرر.



يَقدُمُ قَومَهُ يَومَ القِيامَةِ فَأَورَدَهُمُ النّارَ وَبِئسَ الوِردُ المَورودُ ۝

العناصر:
1- تقدم فرعون قومه يوم القيامة.
2- اتباع قوم فرعون له كان السبب فى هلاكهم يوم القيامة.


وَأُتبِعوا في هذِهِ لَعنَةً وَيَومَ القِيامَةِ بِئسَ الرِّفدُ المَرفودُ ۝

العناصر:
1- ما المراد ب ( هذه) فى ( وأتبعوا فى هذه لعنة)؟
2- الله والملائكة والناس يلعنون فرعون وقومه فى الدنيا والآخرة.
3- المراد ب ( بئس الرفد المرفود)؟
4- يترادف ويجتمع على فرعون وقومه من عذاب الله واللعنة فى الدنيا والآخرة.



ذلِكَ مِن أَنباءِ القُرى نَقُصُّهُ عَلَيكَ مِنها قائِمٌ وَحَصيدٌ ۝

العناصر:
1- ذكر الله قصص الأمم مع رسلهم للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
2- لماذا يخبر الله الرسول قصص الأمم مع الرسل؟
3- المراد ب ( قائم )؟ و( حصيد)؟


وَما ظَلَمناهُم وَلكِن ظَلَموا أَنفُسَهُم فَما أَغنَت عَنهُم آلِهَتُهُمُ الَّتي يَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ مِن شَيءٍ لَمّا جاءَ أَمرُ رَبِّكَ وَما زادوهُم غَيرَ تَتبيبٍ﴾

العناصر:
1- الله لم يظلم فرعون وقومه عندما أخذهم بأنواع العقوبات ولكن ظلموا أنفسهم.
2- كيف ظلم فرعون وقومه أنفسهم؟
3- كل من يلتجىء بغير الله لم ينفعه ذلك عند نزول الشدائد.
4- المراد ب ( تتبيب)؟

[حسنة محمد عمر]

بسم الله وبه نستعين
تقسيم واجب التفسير : الأسبوع العاشر

فصل أول

أسماء دياب : لم تسمع جديدا
أسماء سامي :(96-94) التوبة

فصل ثاني

ريهام فؤاد : (119-116) هود
فاطمة محمد نافع: (109-108) هود
سلمى الشرقاوي: (115-114) هود
ريهام سمير : (113-110) هود
منى حسين إسماعيل :(123-120) هود

والله الموفق

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره هود من الآية ١٢٠ ل ١٢٣ من الأسبوع العاشر
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (120)
١-الحكمة من قصص الانبياء
٢-بيان من الله عز وجل الى رسوله بالصبر والتثبيت
٣-كلمة الحق فى هذه الآية بمعنى اليقين
وَقُلْ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ (121)
١_الذين لا يؤمنون لا تنفعهم عظة ولا تذكير
٢_بقاء من لم يؤمن بالله على حاله يوم القيامة والمؤمن على حاله أيضا
وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ (122)
١_كلا يتنظر ما يحل به يوم القيامة
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123)
١-الله عز وجل علام الغيوب
٢-امر من الله عز وجل لرسوله بالعبادة والتوكل عليه
٣-الله عز وجل لا يغفل عن اعمال العباد من خير أو شر
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[ريهام سمير]

الاسبوع السابع
(41-44) سورة هود

{۞ وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [هود : 41]

1. أمر سيدنا نوح عليه السلام لمن أمره الله أن يحملهم في الفلك وبيان أن سيرها وجريها بأمر الله تعالى
2. تأكيد رحمة الله وغفرانه لهم وأنه نجاهم من القوم الظالمين


{وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ} [هود : 42]

1. وصف بيلغ لمشهد جريان الفلك بأمر الله تعالى كأننا نشاهدها وهي تشق الامواج
2. نداء سيدنا نوح لابنه وخوفه عليه بفطرة الأب
3. بيان كبر ابن سيدنا نوح واتاخذه معزل عن الفلك ظنا منه أنه يستطيع النجاة بعيدا عنهم
4. تأكيد خوف سيدنا نوح وندائه لابنه بفطرة الأب وخوفه عليه من وجوده مع القوم الكافرين فيصيبه ما أصابهم


{قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ} [هود : 43]

1. تكذيب ابن سيدنا نوح لقول ونداء أبيه وظنه أن ترتقائه لجبل عال سينجيه من الماء والغرق
2. بيان قول سيدنا نوح وتأكيده على ان النجاة بيد الله وحده ولا يعصم من امر الله إلا هو سبحانه وتعالى
3. استكمال بليغ لمشهد الغرق وكأننا نشاهده من الوصف القرآني في غرق ابن سيدنا نوح


{وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} [هود : 44]

1. وصف قرآني بليغ في أمر الله للأرض بأن تمتص الماء الذي خرج منها والذي نزل إليها وللسماء بأن توقف سيل الامطار واستجابتهما للأمر الإلهي
2. قضاء أمر الله تعالى بهلاك المكذبين ونجاة المؤمنين
3. المقصود " بالجودي " وهو الجبل المعروف بأرض الموصل الذي هبطت عليه سفينة نوح بأمر الله تعالى
4. بيان اتباع القوم الظالمين اللعنة والعذاب حتى بعد هلاكهم وغرقهم

[ريهام فؤاد السيد احمد]

مدارسة الأسبوع العاشر
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة هود من الآية( 116-119)



﴿فَلَولا كانَ مِنَ القُرونِ مِن قَبلِكُم أُولو بَقِيَّةٍ يَنهَونَ عَنِ الفَسادِ فِي الأَرضِ إِلّا قَليلًا مِمَّن أَنجَينا مِنهُم وَاتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَموا ما أُترِفوا فيهِ وَكانوا مُجرِمينَ ۝

العناصر:
1- إهلاك الأمم المكذبة للرسل.
2- أكثر الأمم السابقة منحرفون عن أهل الكتب الإلهية وهذا يقضى على الأديان بالاضمحلال.
3- الله جعل فى القرون الماضية بقايا من أهل الخير يدعون للهدى وينهون عن الفساد.
4- ماذا ترتب على إبقاء هؤلاء الناس من أهل الخير؟
5- أهل الخير المتبقون قليلون جدًا.
6- أهل الخير نجوا باتباعهم المرسلين وقيامهم بدينهم.
7- أجرى الله حجته على أيدى أهل الخير ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حى عن بينة.
8- المراد ب ( واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه)؟
9- المراد ب ( مجرمين)؟
10- وجب على الظالمين باتباعهم ما أترفوا فيه العقاب.
11- على ماذا حث الله هذه الأمة فى الآية؟
12- لابد من وجود بقايا مصلحون لما أفسد الناس قائمون بدين الله يدعون للهدى ويصبرون على الأذى ويبصرون الناس من العمى.
13- وجود المصلحون فى الأمة هى أعلى حالة يرغب بها الراغبون.
14- هؤلاء المصلحون أئمة فى الدين إذا كان عملهم خالصا لرب العالمين.



وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهلِكَ القُرى بِظُلمٍ وَأَهلُها مُصلِحونَ ۝

العناصر:
1- الله لا يهلك القرى بظلم منه لهم.
2- المراد ب ( مصلحون)؟
3- الله لا يهلك القرى إلا إذا ظلموا وقامت عليهم حجة الله.
4- ما الاحتمال الآخر للمعنى الذى تشير إليه الآية؟
5- القرى إذا رجعت عن ظلمها السابق وأصلحت أعمالها يعفو الله عنهم ويمحو ما تقدم من ظلمهم.




وَلَو شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالونَ مُختَلِفينَ

العناصر:
1- لو شاء الله لجعل الناس أمة واحدة على الدين الإسلامى.
2- مشيئة الله غير قاصرة ولا يمتنع عليه شىء.
3- حكمة الله تقتضى أن يكون الناس مختلفين مخالفين للصراط المستقيم.
4- حكمة الله تقتضى أن يكون بعض الناس متبعين للسبل الموصلة للنار .



۝ إِلّا مَن رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُم وَتَمَّت كَلِمَةُ رَبِّكَ
جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجمَعينَ﴾


العناصر:
1- من هم الذين رحمهم الله؟
2- وما جزاء رحمة الله بهم؟
3- المهتدون إلى العلم بالحق والعمل به تداركتهم العناية والتوفيق الإلهى والسعادة.
4- المضلون غير المهتدون مخذولون موكولون إلى أنفسهم.
5- حكمة الله اقتضت خلق الناس ليكون منهم السعداء والأشقياء المتفقون والمختلفون.
6- ماذا اقتضت حكمة الله فى خلقه؟
7- لماذا خلق الله الناس فريقين فريق هداه الله وفريق حقت عليه الضلالة؟
8- الله له حكمة فى إظهار خفايا البشر من الخير والشر.
9- سوق الجهاد والعبادات لا تستقيم إلا بالامتحان والإبتلاء.
10- كان لابد وأن ييسر الله للنار أهلًا يعملون بأعمالها الموصلة إليها من الجن والإنس.