صفحة المراجعة الجماعية

[مروة عاشور]

[أختى بنت حواء بارك الله فيك
س2/ ذكر الشيخ -حفظه الله - أنه لا يقال على صاحب البدعة مبتدع إلا إذا اجتمع فيه وصفان , فماهما؟

إذا انتمى إلى فرقة من فرق الابتداع وسار على نهجها وتدين بدينهاواعتقد ما تقول في الجملة وإن لم يعلم بالتفصيل

يعني يلتزم نهجها ويدين بها ويعتقد ما تقوله في الجملة ولو لم يكن يعرف التفاصيل إذا انتمي إلي فرقة وتسلم بنهجها فهو مبتدع فرقة مبتدعة يعني حكم عليها بالابتداع .
أحسنت

إذا تكاثرت عنده البدع وأصبح هديه وسمته وسلوكه سلوك أهل البدع

إذا تكاثرت عنده يسمي مبتدع أما إذا عمل ببدعة صغيرة جزئية بدعة واحدة وبقية أموره على السنة فهذه زلة لا يقال صاحبها مبتدع لألا يُنَّفَر من السنة والزلة تقع من مسلم وهي من باب الخطأ.
جزاكِ الله خيرا أختىِ أحسنت
أختى وردة الياسمين اجابة نموذجية لكن نخصم درجة بسبب العنوان الخاطئ

[مروة عاشور]

أختى المجتهدة الحبيبة اشراقة نور جزاك الله خيرا
كيف نجمع بين وقوع زلات فردية من بعض الصحابة -رضوان الله عليهم- وبين القاعدة المجمع عليها أنه لم يكن أحد من الصحابة وقع في الافتراق والأهواء والبدع على الإطلاق ؟

إن الزلات الفردية التي و قع فيها الصحابة رضي الله عنهم هي من باب الاجتهاد الخاطيء فالعالم قد يجتهد فيصيب فيكون له أجران أو أنه يجتهد و يخطيء فيكون له أجر و احد فهي مجرد زلة.

أحسنت حبيبتى وأضيف نقطة أخرى أن الصحابة ما وقع عندهم فرقة ولا ابتداع لكن قد يقع من بعض أفراد الصحابة بعض الذلات التي تندرج تحت مفردات البدعة لكنها تكون عن تأول واجتهاد خاطئ وهي بمثابة ذلة العالم لكن القاعدة المجمع عليها والحقيقية من الواقع أنه لم يكن أحد من الصحابة وقع في الافتراق والأهواء والبدع على الإطلاق أما الذلة فنعم لأنه ليس معصوم إلا النبي صلى الله عليه وسلم

أعتقد أن ذلات وليس زلات بانتظار رئيس لجنة التحكيم
والله أعلم
أرجو أن أكون وفقت وبارك الله فيكن جميعا اجابات موفقة وهمة عالية ما شاء الله لا قوة الا بالله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مفكرة إسلامية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
بارك الله فيك ...
لكن رئيس لجنة التحكيم يرى أنها زلات وليست ذلات ... عودي إلى التسجيل واعيدي السماع ...ستلاحظين أنها بالزاي وليست بالذال لكن يبدو أن هناك خطأ في التفريغ...
ودليل آخر : أن ما يفهم من سياق الكلام أنها زلات ... بل إنه لا يوجد شيء في اللغة يسمى ذَلة بفتح الذال وراجعي المعجم ...
هل استوضح الأمر ؟!
ولقد أحسنت التصحيح , لا حرمك الله الأجر...

[مروة عاشور]

عودي إلى التسجيل واعيدي السماع ...ستلاحظين أنها بالزاي وليست بالذال

نعم أختى لا حظت ذلك لكن عند قراءتها فى التفريغ هكذا ظننت أنى المخطئة بارك الله فيك
جزاك الله خيرا وأعتذر اليك أختى اشراقة نور عن هذه الزلة
أحسنت بارك الله فيك

[مفكرة إسلامية]

الجولة الرابعة
المصححة / شروق


س1/ ما هي شروط الرؤية الصالحة؟

س2/ قال الشيخ –حفظه الله- أنه لا يجوز الإشارة إلى مواطن الصفات في الإنسان عندما تورد أسماء الله وصفاته وذلك لأنه فيه عدة محاذير , فما هي هذه المحاذير؟

س3/ بماذا رد الله -عز وجل- على من أنكر البعث حينما فتت عظماً وقال أنى يحيي هذه الله ؟

[شـروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكرة إسلامية

الجولة الرابعة
المصححة / شروق

السلام عليكم

أسعدك الله في الدارين مفكرتي

ما عندك غير شروق

سأضع لي نائبة

من تنوب عني ؟؟

لسه أستمع للدرس الأول

فكيف أصحح ؟؟؟

[ورده الياسيمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفكرة إسلامية

س2/ قال الشيخ –حفظه الله- أنه لا يجوز الإشارة إلى مواطن الصفات في الإنسان عندما تورد أسماء الله وصفاته وذلك لأنه فيه عدة محاذير , فما هي هذه المحاذير؟

أولاًَ : يشعر بالتشبيه وبالتمثيل، الله - عز وجل - ليس كمثله شيء .

ثانياً : أنه يوهم على المبتدئ وطالب العلم غير المتمكن في العقيدة بل عامة المسلمين هذا يوهمهم بأمور تدخل في أوهامهم ليست لائقة، وقبل ذلك كله هو سوء أدب مع الله - عز وجل - ثم إن هذا الأمر لو اتخذ لأدى إلى فتنة عظيمة فتنة الناس في التعلق بالمخلوقات من خلال صفات الخالق - عز وجل - وهذا باب بدعة وفتنة يجب سده .

[مروة عاشور]

ما هي شروط الرؤية الصالحة؟

(1) أن تكون على مقتضى الكتاب والسنة ..
(2)لا يغتر بها المسلم بحيث يجزم بأنها دليل إيمانه..
(3) لا تكون استدراج إلى البدع
(4) تعرض على الدين فإن جاء في الرؤية أو الحلم ما يعارض الكتاب والسنة ما يعارض مقتضيات الدين فهو من عبث الشيطان وبالتلى ليست رؤيا بل أحلام
(5)لا تكون سببا للرياء والسمعة
والله أعلم

[إشراقة النور]

س3/ بماذا رد الله -عز وجل- على من أنكر البعث حينما فتت عظماً وقال أنى يحيي هذه الله ؟
قال تعالى:(و ضرب لنا مثلا و نسي خلقه قال من يحي العظام و هي رميم*قل يحييها الذي أنشأها أو مرة و هو بكل خلق عليم) سورة يس

[فرح مسلمة]

السلام عليكم
قبل ان اشارك اريد ان افهم
هل بعد كل درس تطرح اسئلة كثيرة و بالتالي في الدرس الواحد تكون مصححة واحدة لها عدة جولات حتى يحين موعد الدرس التالي
بارك الله فيك اختنا مفكرة اسلامية
اشرحي لي انا الان اريد ان اسمع
مثلا الاخت شروق ستصحح لنا اسئلة تتعلق بالدرس الثانس مش كدة
بارك الله فيكم و ساجل تسمسعي للدرس الثانس غدا لاني لم استمع اليه لحد الان
جزاكم الله خيرا