صفحة واجبات التفسير | حلقة: ام المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها

[مايا احمد كنجو]

‏واجب الاسبوع السابع: تفسير سورة البقرة الاية(118-119)


‏*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:(( وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَاۤ ءَايَةࣱۗ كَذَ ٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَـٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡـَٔايَـٰتِ لِقَوۡمࣲ يُوقِنُونَ))
‏•بيان المقصودين بقوله تعالى (الذين لايعلمون)
•بيان المقصود بقوله تعالى(لولا يكلمنا الله)
•بيان المقصود ب (او تأتينا آية)
•ذكر الشيخ بعض الايات التي تدل على تكبر الكفار والجهلة على الرسل، في قوله تعالى:
﴿لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً﴾ ﴿يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ﴾ الآية، وقالوا: ﴿لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ﴾ الآيات وقوله: ﴿وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا﴾
•بيان المعنى والمقصود بقوله تعالى:﴿قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾

‏*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:(( إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرࣰا وَنَذِيرࣰاۖ وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِيمِ))
‏•بيان الاعجاز والشمولية في تلك الآية القصيرة ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾
•ذكر الشيخ الامور الثلاثة التي تشتمل على الاياتدالتي جاء بها نبينا الكريم وهذه الامور هي:
الأول: في نفس إرساله في قوله: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ﴾
والثاني: في سيرته وهديه ودله في قوله: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ﴾
والثالث: في معرفة ما جاء به من القرآن والسنة في قوله: ﴿بِالْحَقِّ﴾
•فسّر الشيخ كل امر من هذه الامور على حده
•بيان المقصود ب (بشيرا ونذيرا)


‏تم بحمد الله وفضله

[مايا احمد كنجو]

‏واجب الاسبوع الثامن: تفسير سورة البقرة الاية(127-129)

‏*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:((وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ))
‏•وصف حالة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام اثناء رفعهما القواعد من البيت
•بيان سبب الدعاء الاول


‏*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:(( رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَاۤ أُمَّةࣰ مُّسۡلِمَةࣰ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ))
‏•توضيح الدعاء لانفسهك ولذريتهم
•بيان حقيقة الاسلام
•توضيح وتفسير المعاني المحتملة والمرادة في قوله تعالى﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾
•بيان حاجة العبد للتوبة -مهما كان- عندما دعى ابراهيم واسماعيل وقالا ﴿وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾•


‏*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:(( رَبَّنَا وَٱبۡعَثۡ فِيهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُوا۟ عَلَيۡهِمۡ ءَايَـٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَيُزَكِّيهِمۡۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ))
‏•بيان المقصود ب فيهم في قوله تعالى﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِم﴾
•بيان سبب الدعاء (في طلبهم من الله ان يبعث رسولا من ذريتهم)
•بيان الكيفية ﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ﴾
•تفسير معنى ﴿وَيُزَكِّيهِم﴾
•تفسير معنى﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ﴾
•بيان معنى﴿الْحَكِيمُ﴾
•بيان وتوضيح استجابة الله تعالى دعاء ابراهيم عليه السلام


‏تم بحمد الله وفضله

[عزة عبد الحميد]

مدارسة الأسبوع الخامس
تلخيص سورة البقرة(79-81)
وهي سورة مدنية


* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ يَكۡتُبُونَ ٱلۡكِتَٰبَ بِأَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشۡتَرُواْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتۡ أَيۡدِيهِمۡ وَوَيۡلٞ لَّهُم مِّمَّا يَكۡسِبُونَ(79)}
1.توضيح وعد اللّٰه لمحرفين الكتاب
2.توضيح سبب تحريفهم للكتاب
3.توضيح مدى ظلم الذين كتبوا الكتاب
4.توضيح أنواع الويل الذي يصيب محرفي الكتاب

* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (80)}
1.توضيح معنى كلمة (مَّعۡدُودَةٗۚ)
2.توضيح قول أهل الكتاب أنهم لن تمسهم النار
3.توضيح قول اللّٰه تعالى لهم

* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {بَلَىٰۚ مَن كَسَبَ سَيِّئَةٗ وَأَحَٰطَتۡ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (81)}
1.توضيح معنى (بَلَىٰۚ)
2.توضيح من جاء بالسيئة ومن جاء بالحسنة

[عزة عبد الحميد]

مدارسة الأسبوع السادس
تلخيص سورة البقرة(94-96)
وهي سورة مدنية


* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ (94)}
1.توضيح الدار الآخرة
2.حث اليهود على تمني الموت لو كانوا صادقين

* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ(95)}
1.توضيح أسباب عدم تمني اليهود للموت

* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ (96)}
1.توضيح حب اليهود للحياة أكثر من الموت
2.تهديد و وعيد لهم يوم القيامة

[عزة عبد الحميد]

مدارسة الأسبوع السابع
تلخيص سورة البقرة(120-123)
وهي سورة مدنية


* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِي جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٍ(120)}
1.توضيح أسباب عدم رضى اليهود و النصارى عن النبي
2.توضيح الفرق بين ما أُرسل به الرسول و ما عليه اليهود

* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَتۡلُونَهُۥ حَقَّ تِلَاوَتِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ (121)}
1.توضيح معنى (يَتۡلُونَهُۥ)
2.توضيح من هم السعداء من أهل الكتاب

* العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَنِّي فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ (122)}
1.توضيح من هم بني إسرائيل
2.تذكير اللّٰه لهم بنعمته

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {وَٱتَّقُواْ يَوۡمٗا لَّا تَجۡزِي نَفۡسٌ عَن نَّفۡسٖ شَيۡـٔٗا وَلَا يُقۡبَلُ مِنۡهَا عَدۡلٞ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٞ وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ (123)}
1.توضيح معنى (لَّا تَجۡزِي)
2.توضيح معنى (عَدۡلٞ)
3.توضيح طاعة الإنسان للّٰه تعالى و إتباع أوامره و عدم إتباعه للمخلوق و تعلق العبد باللّٰه

[هاجر مصطفى شعبان]

واجب الأسبوع السادس
تفسير سورة البقره (٩٩-١٠١)
العناصر التي ذكرها الشيخ فى الآيات:
(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ)
*الوضوح والدلالة على الحق

(أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ)
*التعجيب من كثرة معاهداتهم وعدم صبرهم على الوفاء بها

(وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاء ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ)
المقصود ب "نبذ "
المقصود ب "وراء ظهورهم"

[هاجر مصطفى شعبان]

تفسير سورة البقره (١٠٦-١٠٧)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
معنى كلمة النسخ
المقصود "ننسها"
لا يكون النسخ إلا لمصلحة كبيرة للمؤمنين الله يعلم بها



(أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ)
تبعية للآية قبلها
يخبر الله تعالى أن من قدح فى النسخ قدح فى ملكه وقدرته
لا يجوز للعبد الاعتراض على ما يشرعه الله تعالى من أحكام

[هاجر مصطفى شعبان]

واجب الأسبوع الثامن
تفسير سورة البقره الآيه ١٣٦
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيه:
(قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ)
*اشتمال الآيه على جميع ما يجب علينا الإيمان به
*معنى الإيمان
*الإيمان والإسلام كل منهم أثر من آثار الآخر
*المقصود ب "قولوا":
إشارة لإعلان الدعوه والصدع بها
والقول باللسان لما فى القلب
*المقصود ب "قولوا ءامنا بالله"
وحدانية الله واتصافه والكمال ولا أحد غيره سبحانه
الحث على اعتصام العباد بحبل الله
*المقصود "ما أنزل إلينا"
يشتمل القرآن والسنه على ما يجب الايمان به ومعرفته عن الدين والرسل
*المقصود "وما أنزل إلى ابراهيم"
الإيمان بالانبياء جميعهم والكتب المنزله اليهم جميعها

*المقصود "لا نفرق بين أحد منهم"
خاصية المسلمون ف عدم التفريق بين أحد الديانات
*المقصود "من ربهم"
كمال ربوبية الله سبحانه لعباده وأنزل اليهم الكتب وإرسال الرسل
*المقصود "نحن له مسلمون"
*اشتمال الآيه على ايجازها واختصارها على أنواع التوحيد الثلاثه.