العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-10-08, 01:48 AM   #41
سهام ام يونس
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟
ما يستنبط من قوله صلى الله عليه و سلم ان الدنيا مهما كثرت مغرياتها و زادت محاسنها فما هي الا سراب سرعان ما يفيء فهي في عين المتشبث بها كبيرة لا نهاية و في عين المؤمن القوي صغيرة حقيرة لا تستحق ما يكدح لاجلها فالله تعالى لا ينظر الى سيد مال او جاه و انما الى صاحب تقوى و ساع لرضاه


ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟


انواع الحياة المذكورة في القران هي:
حياة دنيا
حياة أخرى(اخروية)
حياة برزخية


اما الحياة الدنيا و الاخرى فذكرهما في القران كان متكافئا فكليهما ذكر مائة و إحدى عشرة مرة(111) اما الحياة البرزخية فذكرها كان قليلا

ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

ان الحياة الدنيا متاع دار فانية لا قرار فيها و لاننا مكلفون فيها لابد لنا من ان نقيم ما امرنا فكما نعمل للدنيا الفانية نعمل للحياة الباقية

*
ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟

ان دم المسلم اعظم من هذه الدنيا
ان المسلم عند الله اجل من الدنيا الفانية
سهام ام يونس غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 01:59 AM   #42
أم الفوارس
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 05-07-2006
الدولة: أرض الشيشان...
المشاركات: 1,534
أم الفوارس is on a distinguished road
افتراضي

الطالبات الذين استمعوا للدرس هم :

الاقتصادية
أم الفوارس
حياة الدعيس
ترانيم الدعوة
أم ميسرة


ننتظر البقية ..بوركت الهمم



توقيع أم الفوارس
أولئكَ [ آبائِي ] فجئني بمثلهم ..}

إذا جمعتنا [ يا جريرُ ] المجامعُ ..{
أم الفوارس غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 03:27 AM   #43
الاقتصادية
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 30-01-2008
المشاركات: 15
الاقتصادية is on a distinguished road
r تدوين الفائدة من الحياة في ضوء القران

الحياة في ضوء القران

القران هو حياة للقلوب فهو مثل الروح للبدن .فهو كلام الله العظيم انزله أعظم ملك إلى أعظم رسول ومن ثم إلى أعظم امة .

سبب تسمية الدورة [روائع البيان في تفسير القران ))
لان القران بديع رائع عظيم لأنه كلام الرحمن.

الهدف من هذه الدورة :

**أولا -هو أن ندرك مفهوم الحياة في القران فلقد تم توضيح مفهوم الحياة الدنيا والآخرة في القران ومابين هذه الحياتين من مايسمى بالبرزخ .

**ثانيا- كيف نعيش مع القران هي أمنية لكل مسلم أن يعيش مع القران في كل أموره ومع كل الناس وان يكون مصحف يمشي على الأرض وكل ذلك يسير لانحتاج إلا يحتاج إلى قلب مستعد لدخول نور القران

**ثالثا-نريد في النهاية أن نبني بيت في ارض القران فكل مايحويه هذا الدار من القران . لنحقق ذلك لابد أن ندرك أن الأمر جليل والمكسب عظيم في الدارين .

ماسبب عدم إدراك الكثير من الناس أهمية العيش في ظلال القران :

** عدم إدراك من يخاطب القران هل الخطاب موجه إلى ((المؤمنين أم الكافرين أم الملحدين أم أنواع من الناس غير ذلكم مزيج من ذلك يمتازون بالطغيان غلبهم الهوى والشهوة )). لابد أن ندرك معاني الخطاب ولمن يوجه وان نحدد الخطاب لمن ؟

لمن سيوجه الخطاب في هذه الدورة المباركة )) الخطة العامة للدورة )):

** المستوى الأول :سيكون الخطاب في بداية لعموم المسلمين الذين يهتموا بالعلم الشرعي ولمن أراد أن يفهم كتاب الله ويتلذذ بقراته فلابد أولا أن ندرك طبيعة الخطاب ثم ننتقل إلى القواعد الخمس التي تسمى (كبرى ) يدركها من يريد أن يعيش مع القران ومن يريد أن يبني بيتا في ارض القران
وعموم المسلمين لهم حق على طلبة العلم بان يبينوا لهم مافي كتاب الله من نواهي وأوامر وإعجاز وسوف يكون ذلك كله على مراحل ثلاث
** ثم المستوى الثاني الخطاب لطلبة العلم كيف يدركوا معاني كتاب الله حتى لا يقرءوه من غير إدراكا للمعنى . لذا لابد أن نعظم القران ونستشعر وجه الإعجاز فيه فالقران معجز في كل الأحوال فقصار السور فيه ربت نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
قال تعالى (( فوجدك ضالا فهدى )) انتقل بها نبينا محمد نقلة لا مثيل له في كل أموره فلقد خاطب حبيبه انه وجده ضالا
>>ولقد اختار الله هذه الكلمة ليبين لنا انه إذا كان هذا حال نبيكم فكيف بكم انتم إذا ابتعدتم عن كتاب الله<<
كان ضالا قبل القران ثم هداه الله إلى القران الذي فيه الهداية الكاملة رغم انه عليه الصلاة والسلام لم يسجد لوثن أو صنم بالتالي نستشعر هنا أننا بدون كلام الله في ضلالة ولا هداية بدون القران .
إذا أدركنا المستوى الأول ننتقل إلى الدرجة الأخرى العظيمة التي لاينالها إلا أولياء الله وهي (( المراحل السبعة لطالب القران))
بعد إدراكها سنجد الفرق الشاسع بين القراءتين قبل وبعد استشعار عظمة القران . و هذه هي الخطة العامة التي سوف نسير عليها في دورتنا .


الأهداف :
لماذا نوضح الأهداف :

لأنه عند إدراك الهدف سوف تصعد الهمم .

تفصيل الأهداف :

الهدف الأول /توضيح مفهوم الحياة في القران.
تكرر ذكر الدنيا والآخرة في القران 111 مرة .
الهدف من تساوي الذكرين في القران وذلك سر من أسرار الكتاب العظيم ((ليبين للمسلم مع أن الدنيا حقيرة فانية لابد من العناية بها لأننا مكلفين بها وان الآخرة حياة أعظم الدنيا )).
فعندما نقرا 111 آية عن الحياة الدنيا نجدها شاملة لكل تفاصيلها الدقيقة وشؤونها وعن التعامل مع الناس جميعا من كفار وغيرهم .
كذلك جاءت الآيات التي تتعلق بالآخرة وبين عظم الجزاء فيها وانه قد تكرر ذكر الحال من بعث الأرواح إلى أن ينقسم الناس إلى فريقين ولقد أطال القران الحديث عنها والسبب أن الحديث عنها عظيم وذلك في جزء عم وتبارك تشير معظم آيات هذه الجزأين لليوم الآخر والحديث فيها قليل عن الجنة والنار والسبب سوف نتحدث عنه لاحقا .
فلابد أن ننتبه إلى الآيات التي تم تكريرها في القران , والحديث عن الحياتين كثير في القران وذكر لها وصفين الدنيا حياة فانية وزائلة والآخرة البقاء والاستقرار والثبوت .
إذا لماذا وصفت الآخرة بأنها باقية خالدة ابد الدهر والدنيا فانية إذا قورنت بالآخرة ؟؟
السر في ذلك الدنيا متاع والمتاع له مدة بالتالي أمر الدنيا يسير وأمر الآخرة عظيم الدنيا دار عمل والآخرة جزاء وإذا كانت الدنيا متاع فنعمل في هذه الدنيا القصيرة فهذه الحقيقة إذا استقرت في نفوسنا فان لها أمر عظيم فمثلا عند التفكر في مانجده للقيام وقت صلاة الفجر ولكم مانعانيه لن يستمر طول الدهر فقط فترة ثم ينقضي إلى الثواب الذي لاينتهي .
هذه الحقائق أراد القران أن تستقر في قلوبنا فمن سعد بالدنيا لايصلي , يأكل الحرام ويستلذ بالدنيا فهذا متع نفسه بالحياة اليسيرة الفانية أما نحن لا فلن يوجد شي من الندم والحسرة في البعد عن نواهي الله لأننا ننظر إلى الحياة السرمدية .
قول الأنبياء لأقوامهم (( ياقومي إنما هذه الحياة الدنيا متاع وان الآخرة هي دار القرار .)) هذه الحقيقة التي تكررت في القران لو استقرت في قلوبنا هانت علينا الدنيا بكل ملذاتها وعظمت في قلوبنا الآخرة .
فعندما نظر النبي عليه السلام إلى هذه الحقائق العظيمة في أمر الدنيا والآخرة جاءت الأحاديث العظيمة قال عليه السلام (( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ماسقا كافر شربة ماء. ))
يخاطب في هذا الحديث المؤمنين ويبين لغير المؤمنين هذه الحقيقة فهذا الأمر أخذه النبي من الآيات التي تكلمت عن الحياة الدنيا وأنها هباء ويسيره كل الدنيا لاتعادل عند الله جناح بعوضة فهي لا تستحق شي في ميزان الله بالتالي لو كانت تعدل جناح بعوضة ماسقا الكافر شربة الماء فالدنيا هينة يسيرة لايُنظر إليها بل يُنظر إلى الآخرة ,
قال النبي عليه السلام (( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم .)) تزول الدنيا بكل ما فيها من أولها إلى آخرها ذلك أهون عند الله من دم مسلم واحد فهو أعظم عند الله من الدنيا وما فيها
فهذا يجعلنا نعتز أننا مسلمين وأننا أغلى عند الله من الدنيا بما فيها كما قال عن ابن عمر عندما مر بالكعبة وقال ((( إن حرمتك عند الله عظيمة ولكن حرمة المؤمن أعظم عند الله منك))
فلابد أن ندرك ذلك حتى نعرف نعمة الله علينا أن جعلنا مسلمين وجزاء هذه النعمة تكون بان نقبل على كتاب الله فهما ودراسة وتدبرا .

تم بحمد الله وفضله ,,
الاقتصادية غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 04:36 AM   #44
أم الفوارس
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 05-07-2006
الدولة: أرض الشيشان...
المشاركات: 1,534
أم الفوارس is on a distinguished road
افتراضي



أنتِ رائــــــعة

سُنْبُــــ
الاقتصادية ـــــلتي

وفقك الله

ننتظر البقية .. الأسئلة دائما ستكون على هذا الرابط

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949
أم الفوارس غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 05:40 AM   #45
بنت الصالحين
~مشارِكة~
c8

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله سيدنا محمد أشرف الخلق وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


تم بحمد الله الاستماع الي الشريط الاول
الحياه في ضوء القران

وهذه هي النقاط والفوائد التي اعجبتني في هذا الشريط

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الهدف من هذه الدروس

1- ان ندرك مافهوم الحياة في القرآن

2- كيف نعيش مع القرآن .

3-في نهايه المطاف نكون قد بنينا بيتا في ارض القران
فان اعمدته وطوبه وسقفه من القرآن ,لبنه من سوره البقره ولبنه من سوره ال عمران ولبنه من سوره النساء .... وهكذا نكون قد شيدنا بيتا من القرآن

من يخاطب القرآن ؟؟

تارة يخاطب المؤمن وتاره يخاطب الكافر وتارة يخاطب الملحد وتارة يخاطب مزيجا من هؤلاء لم يرده علي الايمان بالقرآن الا الطغيان....اذن خطاب القران يختلف


****لابد ان ندرك معاني خطاب القرآن والي من يوجه القرآن في هذه الايات خطابه

**** وان ندرك طبيعه الخطاب



قال تعالي:

وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى

والخطاب لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم أي اذا كان هذا حال نبيكم ورسولكم فكيف بكم انتم اذا ابتعدتم عن كتاب الله عز وجل


***هل من الممكن ان نعيش حياتنا في ظل القرآن ؟؟

نعم اكيد


***ذكرت الحياة الدنيا في القرآن 111 مره

***ذكرت الحياة الاخري في القرآن 111 مرة

تتساوي ذكرهما في القرآن وهذه معجزة من معجزات القرآن ونستطيع ان نقول انها مقصوده وذلك لكي يقول المسلم أن هذه الحياة الدنيا وان كانت قليله حقيره فانيه الا انها ايضا لابد من العنايه بها لانك مكلف فيها ولابد ان تقيم فيها ماامرك الله عز وجل في كتابه

وذكر الحياه الاخري بنفس العدد ليبين ان هذه حياه وهذه حياه فاعمل لهذه كما تعمل لتلك ولكن اقدر لكل دار قدرها .


قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم واحد) او كما قال رسول الله

أي كل هذه الدنيا بكل مافيها من ناطحات سحاب وانهار وبحار ومحيطات وثروات وجبال ووو احقر من دم مسلم

ولهذا ومن هذا الحديث يجب ان ندرك عظم منه الله علينا في ان جعلنا مسلمين ثم جزاء هذه النعمه ان نتوجه الي كتاب الله تعالي فنقبل عليه تدبرا ودراسه وفهما
بنت الصالحين غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 06:14 AM   #46
بنت الصالحين
~مشارِكة~
افتراضي

قال عليه السلام (( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ماسقي كافر منها شربة ماء. ))صححه الترمذي.

يخاطب في هذا الحديث المؤمنين ويبين لغير المؤمنين هذه الحقيقة فهذا الأمر أخذه النبي من الآيات التي تكلمت عن الحياة الدنيا وأنها هباء ويسيره كل الدنيا لاتعادل عند الله جناح بعوضة فهي لا تستحق شي في ميزان الله ,يتركه يشرب ويتمتع ويفعل كل مايحلو له لان الدنيا حقيره فانيه
بنت الصالحين غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 10:32 AM   #47
غادة بنت محمد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 14-10-2008
المشاركات: 9
غادة بنت محمد is on a distinguished road
افتراضي




*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟

أن الدنيا في ميزان الله عزوجل لا تعدل جناح بعوضة .
أن الكفار الآن يتمتعون باللذائذ والشهوات لأن الدنيا هينة يسيرة عند الله ولا ينظر الله لها.

*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

الحياة الدُنيا وذُكرت 11 مرة
الحياة الآخرة وذُكرت 111 مرة

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

أن الحياة الدُنيا وإن كانت حقيرة فانية فلابد من العناية بها فالانسان مُكلف فيها ولابد أن يُقيم ما أمره الله به ، والحياة الآخرة أيضاً حياة فلابد من العمل لها كما نعمل للحياة الدُنيا .

فهم حقيقة الحياة الدُنيا يبين كل ما يتعلق بحياة المؤمن و كيف يعيش من أكل وشرب وكلام ومخالطة الناس وكل شؤونه .

معرفة عِظم الجزاء في تلك الدار الآخرة وصفتها بأنها باقية وخالدة .

أن التعب والمشقة في الحياة الدُنيا زائل وما يبقى هو الثواب .

عدم الحُزن والندم والحسرة على الحرمان من شهوات الدنيا ولذائذها .


* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟

إدراك حقيقة المسلم والإفتخار والإعتزاز بها .

إدراك عِظم منة الله علينا بجعلنا مسلمين .

وجوب الإقبال على كتاب الله وتعلمه بعد أن منّ الله علينا بنعمة الإسلام .

غادة بنت محمد غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 12:03 PM   #48
خُلود
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 18-10-2008
المشاركات: 20
خُلود is on a distinguished road
افتراضي

..

ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟

1] ادراك حقيقة الحياة الدنيا وانها عند الله لا تساوي شيئاً
2] عظم امر الحياة الاخره عند الله
3] أن تمتع الكفار بالدنيا وما فيها من ملذات دليل على صغر الدنيا عند الله

ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

الحياة الدنيا وذكرت 111 مره
الحياة الآخره وذكرت 111 مره
تساوى ذكر الحياة الدنيا بذكر الحياة الاخره


ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟

1] لا يتعلق قلب المسلم بما في الدنيا من ملذات ومغريات لانه يعلم انها زائله
2] تعظم عنده الاخره ويهون عليه كل ما يفعله من طاعات وعبادات من اجلها


ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟

1] يعتز المسلم بدينه ويفخر به
2] يعلم عظم من الله عليه بكونه مسلم
3] يعلم انه اغلى عند الله سبحانه وتعالى من الدنيا بكل مافيها

..
خُلود غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 03:29 PM   #49
غادة بنت محمد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 14-10-2008
المشاركات: 9
غادة بنت محمد is on a distinguished road
افتراضي





*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟

الحياة الدُنيا وذُكرت 111مرة
الحياة الآخرة وذُكرت 111 مرة

في الرد السابق سَقط رقم الواحد سهواً




التعديل الأخير تم بواسطة غادة بنت محمد ; 19-10-08 الساعة 03:43 PM
غادة بنت محمد غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 04:46 PM   #50
ترانيم الدعوة
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-10-2008
المشاركات: 26
ترانيم الدعوة is on a distinguished road
افتراضي

حبيباتي سنابل الخير الي فهمت انه الدرس الأول مو تبعنا
الي فاهمة شي تاني تقولي لأني مو مستوعبة شئ

وفقكن الله لما يحب ويرضى
ترانيم الدعوة غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر شوال 1434 هـ غريبة في دنياي النشرات الدعوية 1 20-08-13 08:13 AM
مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر شعبان 1434 هـ غريبة في دنياي النشرات الدعوية 0 13-06-13 12:17 PM
مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر رجب 1434 هـ غريبة في دنياي النشرات الدعوية 0 25-05-13 04:57 PM


الساعة الآن 04:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .