مجموعة الرضا لدراسة كتاب "ففروا إلى الله"

[أم رحمة]

لا عليكِ أم حسني

يسر الله لك تعلم العلم النافع


وننتظرك بكل شوق حبيبتي

[ام حسنى]

السلام عليكم اخواتي
اعتدر عن هده الغيبة والتاخير لاتنسين التكبير والتهليل والتحميد
معدرة الحاسوب الدي اعمل به لم اعلرف كيف اعمل به

[ام حسنى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيد مبارك وسعيد وكل عام وانتم بخير
الفوائد: اليقين بان الله سبحانه وتعالى يقبل التوبة من عباده فيغفر لمن يشاء وخير دليل قوله سبحانه وتعالى "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم"
لابد من توبة العبد وإعلان توبته في سلوكياته في أقواله فيجب أن تظهر معالم التوبة عليه بالإقلاع عن المعاصي وتجنب أماكنها أو كل ما من شانه أن يستدرجه إليها والشعور بالندم المستمر لان ذلك من شانه أن يقوي همته وعزيمته بعدم العودة .اصطحاب الخوف الدائم من أن تزل القدم من جديد واللجوء إلى الله بطلب العون على التبات وهنا أسوق دعاء ابن القيم الرائع: أسالك بعزك وذلي إلا رحمتني ، أسالك بقوتك وضعفي ، وبغناك وفقري إليك، هذه ناصيتي الكاذبة بين يديك ، عبيدك سواي كثير ،وليس لي سيد سواك . لاملجأ ولا منجى منك إلا إليك، أسالك مسالة المسكين . ابتهل إليك ابتهال الخاضع الذليل ، وادعوك دعاء الخائف الضرير، سؤال من خضعت لك رقبته ،ورغم لك انفه،وفاضت لك عيناه، وذل لك قلبه.

[ام الخطاب]

الذكر هو ما يجري على اللسان والقلب من تسبيح الله وتنزيهه وحمده
من فضائله:قوله تعالى"فاذكروني اذكركم"وقول النبي"مثل الذي يذكر ربه والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت"
ومن فوائده:
طرد الشيطان ورضى الرحمن ويزيل الهم ويجلب الفرح ويقوي القلب والبدن وينور الوجه ويجلب الرزق ويورث المحبة والمراقبة والانابة والقرب من الله والمعرفة والهيبة لربه وذكر الله له وحياة القلب وجلائه من صدئه ويحط الخطايا ويزيل الوحشة بينه وبين ربه ويؤمن من الحسرة يوم القيامة ويوجب صلاة الله وملائكته على الذاكر


اداب الذكر":
نظافة المكان والفم واستقبال القبلة والتدبر وتبين المجهول والتلفظ بما يقول واسماع نفسه
وافضل الذك القران ثم اذكار الصباح والمساء

حكم الطهارة للذاكر:
اجمع اعلماء على جواز الذكر للمحدث واجنب والحائض والنفساء ويستثنى من ذلك القران

متى يستحب قطع الذكر:
لرد السلام وتشميت العاطس وسماع الخطيب والمؤذن وازالة المنكر وللارشاد لمعروف واجابة مسترشد وغلبة نعاس
من اذكار الصباح والمساء:
1 سبحان الله وبحمده مائة مرة و
2 سورة الاخلاص والمعوذتين 3مرات واية الكرسي
3 اصبحنا على فطرة الاسلام وعلى كلمة الاخلاص وعلى دين نبينا محمد وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
4 اصبحنا واصبح الملك لله لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اني اسالك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده واعوذ ك من شر هذا اليوم وشر ما بعده اللهم اني اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في القبر وعذاب في النار
وغيرها كثير منشر بحمد الله

[ام الخطاب]

من فضائل الدعاء :
1 حديث"الدعاء هو العبادة
2 قال تعالى:"وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين"
3":من فتح له باب الدعاء منكم فتحت له ابواب الرحمة "
4:"لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الى يوم القيامة"
5 "من لم يسال الله يغضب عليه"
6"لا تعجزوا من الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد "

اسباب تخلف اثر الدعاء:
1ضعفه في نفسه بان يكون دعاء لايحبه الله لما فيه من العدوان
2ضعف القب وعدم اقباله على الله
3حصول مانع من الاجابة كاكل الحرام ورين القلوب واستيلاء الغفلة

مقامات الدعاء مع البلاء :
ان يكون اقوى من البلاء فيدفعه
ان يكون اضعف منه فيصاب به العبد لكن قد يخففه
ان يتقاوما ويمنع كل واحد الاخر

جواب سؤال :ما فائدة الدعاء ان كان القدر سيقع ان كان مكتوبا ولن يقع ان لم يكن مكتوبا
ان القدر كتب لحصول اسبابه ومن اسبابه الدعاء فان فعل السبب وقع القدر والا لا كما قدر الشبع بالاكل والولد بالوطء

من اداب الدعاء:
تجنب الحرام والاخلاص لله وتقديم عمل صالح والوضوء واستقبال القبلة والصلاة والثناء على الله والصلاة على نبيه ورفع اليدين والتادب والخشوع ان يسال الله باسمائه الحسنى وان يلتزم بالادعية الماثورة وخفض الصوت والاعتراف بالذنب والبدء بالنفس ويعزم المسالة ويلح في الدعاء ولا يدعو بمحرم ولا يستعجل


اسم الله الاعظم
الحي القيوم كما ورد في الاحاديث
وقيل الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
وقيل:لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين"

اوقات الاجابة:
يلة القدر ويوم عرفة وشهر رمضان ويوم الجمعة وجوف الليل عند الاذان وبين الاذان والاقامة ودبر الصلوات المفروضات وفي السجود


من يستجاب دعاءه:
المضطر والمظلوم والوالد على ولده والامام العادل والرجل الصالح والولد البار والمسافر والصائم والمسلم لاخيه بظهر الغيب

ولا يجوز التوسل الصالحين الا ان تطلب منه ان يدعو لك اذ لو كان جائزا لتوسل الصحابة بالنبي بعد موته وانما يتوسل بالاعمال الصالحة

[ام الخطاب]

من اداب دخول البيوت:
لم اذكرها في الاجوبة
ان يستاذن على امه و اخته لانها قد تكون عريانة ويستحب ان يستاذن على زوجته لاحتمال ان تكون على هيئة لاتحب ان يراها عليها حرمة الدخول اذا لم يكن في البيت احد عدم الاذن بالدخول قد يكون صريحا او ضمنيا كالسكوت فلا يغضب منه
البيوت غير المسكونة التي لاحرج من دخولها هي الفنادق ونحوها

وجوب غض البصر وصرفه سريعا ان وقع على محرم
حفظ الفرجي نصوص الشرع تارة يكون من الزنا وتارة من النظر اليه
ومن غض بصره لله اورثه الله عبادة يجد حلاوتها
ان تعلم ان نظر الله اسبق اليك من نظرك يعينك على غض البصر
سبب نزول اية غض بصر المؤمنات ان نساء دخلن على اسماء بنت مرثد غير كاملات الستر فانكرت ذلك فانزل الله الامر بغض البصر من المؤمنات

حكم نظر المراة للرجال على خلاف
القول الاول:لايجوز بشهوة او بغير شهوة لقول النبي لام سلمة وميمونة لما دخل عليهما ابن ام مكتوم :اوعمياوان انتما الستما تبصرانه؟
القول الثاني بالجواز بغير شهوة لحديث مشاهدة عائشة للحبشة

المراد من قوله تعالى"ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها"
1 مالا يمكن اخفاؤه كالرداء والثاب الخارجية
2 الوجه والكفين لكنه ضعيف لضعف حديث اسماء "الا الوجه والكفين"

معنى :وليضربن بخمرهن على جيوبهن:ما يغطى به الصدر والترائب والراس
معنى:"او نسائهن:المسلمات
ومعنى :"او ما ملكت ايمانهن"من نساء المشركين يكذلك الغلمان
اما التابعين غير اولي الاربة من الرجال هم الاجراء ليسوا باكفاء لا همة لهم للنساء ومغفلين
اما الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء فم الذين لايفهمون احوال النساء
ولايضربن بارجلهن:"يشمل الخلخال واظهار الزينة الباطنة كالطيب والعطر والمشي وسط الطريق
اما بالنسبة لصوت المراة فالراجح انه ليس بعورة ان امنت الفتنة لتكلم نساء النبي مع الرجال في رواية الاحاديث

[أم رحمة]

أم الخطاب

بوركت همتك يا حبيبة

جعل الله ما سطرته يداك في ميزان حسناتك كلما

قرئ واستفيد منه

[فاطِمة]

السلام عليكم ورحمة الله
معلمتي ....ام رحمة
اخواتي في المجموعة
عيدكم مبارك ...وكل عام وأنتن الى الله أقرب

ولي عودة ان شاء الله لتدوين الفوائد

[ام الخطاب]

من النصائح المذكورة :
1 المحافظة على الصلوات 16القاء السلام
2 الابتعاد عن اللهو والاغاني 17 حسن الخلق
3 ترتيل القران وحفظه والعمل به 18بر الوالدين
4 صيام التطوع 19الابتعاد عن القيل والقال
5 طلب العلم الشرعي 20صلة الارحام
6 فنح درس علمي في البيت 21 استغلال الوقت في الطاعة
7 مصاحبة الاخيار 22 زيارة الايتام
8 البعد عن الغيبة 23الاحسان الى الجار
9 عدم الغرور بالطاعة 24 اقلال الكلام
10 اطابة المطعم 25 اكرام الضيف
11 اللطف مع الزوج او الزوجة 26 الوهبة للاجير ملك لصاحب المال الا باذنه
12 الفزع الى الصلاة عند ةالمشاكل 27 عدم النوم بعد الفجر
13 التذلل للمسلمين 28ابدا بنفسك في الدعوة ثم اهل بيتك
14 السواك 29 الندم على الذنوب والصبر والرضا
15كثرة الحمد 30 اد الزكاة وغير ذلك كثير لكن هذه اكثرها احتياجا

[ام حسنى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بعض الفوائد اللتي وجدتها من خلال دراسة المقررات

فائدة من باب التوبة :
فمن اعظم اسباب المغفرة : ان العبد اذا اذنب ذنبا لم يرج مغفرته من غير ربه ،ويعلم انه لايغفرالذنوب وياخذ بها غيره ،كما في حديث ابي ذر " يا عبادي ، اني حرمت الظلم على نفسي "

قال عبد الله بن عباس: " ان الحسنة ضياء في الوجه ،ونورا في القلب ،وسعة في الرزق ، وقوة في البدن ، ومحبة في قلوب الخلق ، وان للسيئة سوادا في الوجه ، وظلمة في القبر والقلب ، ووهنا في البدن ، ونقصا في الرزق ،وبغضة في قلوب الخلق "

فائدة من الباب الثاني : الدنيا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر "
قال ابن السماك الواعظ : هب الدنيا في يديك ، ومثلها ضم اليك ،والمشرق والمغرب جاءا اليك ، فجاءك الموت ماذا في يديك ؟

فائدة من الباب الثالث : الموت

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال : يختصم الناس يوم القيامة حتى تختصم الروح مع الجسد ، فتقول الروح للجسد : انت فعلت ويقول الجسد للروح انت امرت وانت سولت ، فيبعث الله ملكا يفصل بينهما فيقول لهما ، ان مثلكما كمثل رجل مقعد بصير والاخرضرير ، دخلا بستانا فقال المقعد للضرير اني ارى هاهنا ثمارا ولكن لااصل اليها فقال له الضرير اركبني فتناولها ، فركبه فتناولها، فايهما المعتدي ؟ فيقولان كلاهما ، فيقول لهما الملك : انكما قد حكمتما على انفسكما يعني ان الجسد للروح كالمطية وهي راكبة .


فائدة من الباب الرابع: الصلاة

روي عن ابن مسعود قال : ( لاينفع قول الا بعمل ، ولاينفع قول ولا عمل الا بنية ، ولاينفع قول ولاعمل ولا نية الا بما وافق السنة )
وقال لاالحسن البصري رحمه الله : لم اجد من العبادة شيئا اشد من الصلاة في جوف الليل ، فقيل : ما بال المتهجدين احسن الناس وجوها ؟ فقال : لانهم خلوا بالرحمان فالبسهم من نوره)