صفحة مدارسة التفسير (حلقة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها)

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) ١ تذكر الايه صفات المؤمنين ٢.بيان حكمه الله وعزته. (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) ١.ذكر ما اعده الله للمؤمنين من الثواب العظيم ٢.توضح الايه معنى كلمه (مساكن طيبه) ٣ الفوز برضا الله أعظم ما يناله الإنسان.

[أمنية الحسيني]

مدارسة الأسبوع الثالث
سورة التوبة الآيات ( 19-20 )
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( ۞أَجَعَلۡتُمۡ سِقَايَةَ ٱلۡحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ كَمَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَجَٰهَدَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ لَا يَسۡتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ (19)
1- الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل في الدرجة من سقاية الحاجة وعمارة المسجد الحرام.
2- الإيمان هو أصل الأعمال وسبب قبولها.
3- يُحفظ الدين بالجهاد في سبيل الله.
4- عمارة المسجد وسقاية الحاج ليس فيهما من المصالح ما في الإيمان والجهاد.
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ أَعۡظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ (20)
1- المنفقون لأموالهم في الجهاد في سبيل الله هم الفائزون بالجنة الناجون من النار.

[سالي جعفر]

الغاليات ريهام سمير و امنية الحسيني مدارسات جميلةومنظمة بارك الله فيكما و تقبل منكما.

الغالية سلمى الشرقاوي ، بارك الله فيك وفي جهدك ارجو ان تستوفي عناصر كل اية كما ذكرها الشيخ رحمه الله.
ولاتميلي لكتابة فوائد . فقط التزمي بما جاء في التفسير تنتفعي بإذن الله.

[سمية ام عبد الرحمن]

اخر مدارسة للفصل :
سورة يونس:
طالبة ريهام فؤاد:11-12
الطالبة ريهام سمير:13-14
الطالبة فاطمة نافع:15-16
الطالبة سلمى الشرقاوي:17-18
الطالبة أمنية الحسيني:19-20

[أمنية الحسيني]

مدراسة الأسبوع الرابع
سورة التوبة الآيات (32-34 )
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( يُرِيدُونَ أَن يُطۡفِـُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَيَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ (32)
1- المقصود بنور الله.
2- لا يمكن لجميع الخلق مجتمعة أن يطفئوا نور الله.
3- سعي الكافرين في إطفاء نور الله لا يضر الحق شيئاً.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُشۡرِكُونَ (33)
1- المقصود بالهدي.
2- المقصود بدين الحق.
3- رفع الله دينه علي سائر الأديان بالحجة البالغة.
4- المكر السئ لا يضر إلا صاحبه.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡأَحۡبَارِ وَٱلرُّهۡبَانِ لَيَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلۡبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۗ وَٱلَّذِينَ يَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٖ (34)
1- حذر الله تعالي من علماء الدين الذين يأخذون أموال الناس ظلماً.
2- أخذ الأحبار أموال الناس ليحكموا بغير ما أنزل الله.
3- معني يكنزون.
4- كنز الأموال المحرم هو الإمساك عن النفقة الواجبة.
5- جزاء الصد عن سبيل الله والبخل في الإنفاق هو العذاب الأليم من الله تعالي.

[سمية ام عبد الرحمن]

مدارسة سورة التوبة:
الطالبة فاطمة نافع:81-82
الطالبة ريهام سمير:83-85
الطالبة ريهام فؤاد:86-88
الطالبة أمنية الحسيني:89-92

[سمية ام عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمية ام عبد الرحمن

مدارسة سورة التوبة:
الطالبة فاطمة نافع:81-82
الطالبة ريهام سمير:83-85
الطالبة ريهام فؤاد:86-88
الطالبة أمنية الحسيني:89-92

الطالبة سلمى الشرقاوي:93-95

[أمنية الحسيني]

مدارسة الأسبوع الخامس
سورة التوبة الآيات (58-59)
*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( وَمِنۡهُم مَّن يَلۡمِزُكَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنۡ أُعۡطُواْ مِنۡهَا رَضُواْ وَإِن لَّمۡ يُعۡطَوۡاْ مِنۡهَآ إِذَا هُمۡ يَسۡخَطُونَ (58)
1- عاب المنافقون في قسمة الصدقات رغبة أن يعطوْا منها.
2- ينبغي للعبد المؤمن أن يكون هواه تبعاً لمرضاة ربه.

*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه( وَلَوۡ أَنَّهُمۡ رَضُواْ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤۡتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَرَسُولُهُۥٓ إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ (59)
1- معني حسبنا الله.
2- معني راغبون.
3- لو رضي المنافقون بما قسمه الله لهم لهدوا إلي الإيمان.

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ) ١.توضح الايه تعامل الاغنياء من المنافقين في الخروج للمعارك. ٢.بيان عقوبه الله لهؤلاء الاغنياء نتيجه تخلفهم وعدم خروجهم للقتال. (يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) ١.كذب المنافقين وادعاءهم الأعذار للنبي ٢.تبين الايه ان العمل هو ميزان الصدق والكذب وان الله عليم بعباده وما بهم من خير وشر. (سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ) ١.بيان وضع المسئ المذنب من المنافقين. ٢. توضح الايه كيفيه تعامل المسلمين مع هؤلاء المنافقين.

[سلمي الشرقاوي]

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ) ١.بيان مدى تبجح المنافقين وتباهيهم بفعل المعاصي. ٢.توضح الايه ادعاءات المنافقين الكاذبه للخلف عن الحرب (فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ) ١. بيان مصير هؤلاء المنافقين في الاخره نتيجه قرارهم من القتال. (فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ) ١.توضح الايه توبيخ المنافقين والعار الذي يصيبهم نتيجه لما فعلوه وعبره لمن يفعل مثلهم. ٢.بيان رفض النبي لخروج المنافقين معه في الغزوات.