حلقة سمية أم عمار رضي الله عنها

[سمية بنت إبراهيم]

مقرر الأسبوع التاسع

مريم سالم: سورة غافر ٢٣: ٢٧
آمال محمود: ٢٨: ٣٣
رشا رشيدي: ٣٤: ٣٧
سهام سيد: لم تحضر
آلاء عادل : سورة القصص ١: ٦
سماح عبد الباسط سورة العنكبوت ١: ٩

[مريم سالم]

واجب الأسبوع التَّاسع:
سورة غافر الآية (23-27)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنٍ مُّبِينٍ}
1- إرسال موسى -عليه السَّلام- إلى المكذِّبين بالرُّسل.
2- تفسير قوله -تعالى-: {بِـَٔايَٰتِنَا}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَسُلۡطَٰنٍ مُّبِينٍ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَ وَقَٰرُونَ فَقَالُواْ سَٰحِرٌ كَذَّابٌ}
1- المكذِّبين الذِّين بُعث إليهم موسى -عليه السَّلام-.
2- ردّ هؤلاء على موسى -عليه السَّلام-.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ مِنۡ عِندِنَا قَالُواْ ٱقۡتُلُوٓاْ أَبۡنَآءَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ وَٱسۡتَحۡيُواْ نِسَآءَهُمۡۚ وَمَا كَيۡدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلٍ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ مِنۡ عِندِنَا}.
2- المكيدة الَّتي قام بها هؤلاء المكذِّبين.
2- تفسير قوله -تعالى-: {وَمَا كَيۡدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَٰلٍ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ذَرُونِيٓ أَقۡتُلۡ مُوسَىٰ وَلۡيَدۡعُ رَبَّهُۥٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمۡ أَوۡ أَن يُظۡهِرَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡفَسَادَ}.
1- قول فرعون على وجه التَّكبر والتَّجبر وتغريرًا للسُّفهاء من قومه.
2- مزاعم فرعون القبيحة والشَّنيعة.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤۡمِنُ بِيَوۡمِ ٱلۡحِسَابِ}
1- استعانة موسى -عليه السَّلام- بالله -جلَّ وعلا-.
2- الكبر وعدم الإيمان بيوم المعاد يحمل المرء على الفساد والشَّرِّ.
3- من الأسباب الَّتي قيضها الله -جلَّ وعلا- لنبيِّه موسى -عليه السَّلام-؛ دفعًا لشرِّ فوعون وأعوانه: الرَّجل المؤمن من آل فرعون.


تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع السابع

سورة الزمر من ايه ٨ الى ١٠
____
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدۡعُوٓاْ إِلَيۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ (8)

١-بماذا اخبر الله عز وجل فى هذه الايه الكريمه.
٢-ما الذى دل عليه قوله تعالى( وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا@_@رَبَّهُۥ@_@مُنِيبًا إِلَيۡهِ )
٣-ما معنى (منيباإليه. )
٤-منا معني ( خوله)

٥-ما المراد بقوله تعالى( نعمه منه)
٦-ما الذى دل عليه قوله تعالى ( نسى ما كان يدعوا من قبل)
٧-ما الذى دل عليه قوله تعالى( وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله)
٨-معنى اندادا.
٩-ذكر ايضا لماذا الاضلال فرع من الضلال
١٠-تفسير قوله تعالى (


قل تمتع بكفرك قليلا انك من أصحاب النار.)
___
أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ (9)
١-ذكر الشيخ السعدى مقابله بين العامل بطاعه الله وغيره وبين العالم والجاهل،وذكر الفرق بينهما
٢-ما معنى قانت.
٣-ما هى افضل العبادات.
٤-ما هى افضل الاوقات.
٥-وَذكر اوصاف القانت وما الذى تعلق به،وما الذى ترتب على ذلك.
٦-ما المراد بقوله تعالى( قل هل يستوى الذين يعملون والذين لا يعلمون)
٧-ما معنى اولو الالباب.
٨-ما هى اوصاف اولو الالباب
٩-وذكر الفرق بين اولو الالباب وبين من لا لب له.
__________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

قُلۡ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ (10
١-من المراد بقوله تعالى قل وما الامر الذى وجه لهم.
٢-ما هو سبب التقوى.
٣-ما المراد بقوله تعالى ( للذين احسنوا فى هذه الدنيا.)
٤-ما معنى( حسنه)
٥-ما الذى دل عليه قوله تعالى( وأرض الله واسعه)
٦-هل النص فى قوله تعالى ( للذين احسنوا فى هذه الدنيا حسنه عام ام خاص)
٧-ما البشارة فى قوله تعالى ( وارض الله واسعه)
٨-ما الذى تشير اليه هذه الايه.
٩-فى قوله تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)هل الصبر عام فى جميع انواع الصبر ام نوع واحد
١٠-بما وعد الله عز وجل الصابرين.
١١-ذكر لماذا اجر الصابرين عظيم عند الله تعالى
_________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثامن
سورة الزمر من ايه ٣٩ الى ٤٢
__________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (39) مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ (40)
١-ما معنى مكانتكم.
٢-ما المراد بقوله تعالى( انى عامل)
٣-ما المراد بقوله (فسوف تعملون.)
٤-قال تعالى( من ياتيه عذاب يخزيه) اين يكون العذاب.
٥-فى قوله تعالى( ويحل عليه)تين يكون العذاب.
٦-ما المراد بقوله تعالى( عذاب مقيم)
٧-ذكر ما الذى حال بينهم وبين الايمان.
_________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍ (41)
١-ما الذى اخبر الله عز وجل به فى هذه الايه الكريمه.
٢-ما المقصود بقوله تعالى( فمن اهتدى)
٣-ما المقصود بقوله تعالى ( ومن ضل )
٤-ما المراد بقوله تعالى (فانما يضل عليها)
٥-فى قوله تعالى( وما انت عليهم بوكيل) ما هو دور النبى صلى الله عليه وسلم.
_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ (42)
١-ما الذى اخبر الله عز وجل به فى هذه الايه الكريمه.
٢-ما المقصود بقوله تعالى( الله يتوفى الانفس حين موتها)وما الذى افاد اضافه الفعل الى نفسه الشريفه.
٣-ما الحكمه من اضافه الأشياء الى نفسه الشريفه او الى اسبابها.
٤-ما المراد بقوله تعالى ( والتى لم تمت فى منامها)
٥-ما المراد بقوله تعالى( فيمسك)
٦-ما المقصود بقوله تعالى( التى قضى عليها الموت)
٧-ما المراد بقوله تعالى( ويرسل الأخرى الى اجل مسمى )
٨-تفسير قوله تعالى (أن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون)
٩-ما الذى دلت عليه هذه الايه الكريمه
__________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

[آلاء عادل]

سورة الشعراء(١٠٥:١٢٢)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {كَذَّبَت قَومُ نوحٍ المُرسَلينَ}
- تكذيب قوم نوح لرسولهم.
- تكذيب رسول واحد كتكذيب جميع المرسلين.
- رسالة الرسل واحدة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم نوحٌ أَلا تَتَّقونَ}
- الحكمة من بعث الرسل من أنساب القوم.
- المقصود بالتقوى.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنّي لَكُم رَسولٌ أَمينٌ}
- الحكمة من اختصاص كل رسول لقومه.
- المقصود ب " أَمينٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ}
- لما وجب عليهم تقوى الله وطاعة نوح عليه السلام.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِيَ إِلّا عَلى رَبِّ العالَمينَ}
- عدم سؤال نوح لأجر من قومه على دعوتهم .
- دعوة نوح لقومه يرجو بها الثواب من الله .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ}
- تكرار دعوة نوح لقومه.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا أَنُؤمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرذَلونَ}
- تكبر قوم نوح واعتراضهم عن الحق.
- سبب اعتراضهم على الدعوة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ وَما عِلمي بِما كانوا يَعمَلونَ * إِن حِسابُهُم إِلّا عَلى رَبّي لَو تَشعُرونَ}
- ما على الرسول إلا البلاغ.
- الله يحاسب الناس على أعمالهم.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما أَنا بِطارِدِ المُؤمِنينَ}
- رفض نوح عليه السلام لطرد المؤمنين .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ مُبينٌ}
- المقصود ب " نذير مبين".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا لَئِن لَم تَنتَهِ يا نوحُ لَتَكونَنَّ مِنَ المَرجومينَ}
- تكرار نوح لدعوة قومه.
- رد قومه على دعوته.
- المقصود ب " المَرجومينَ".


* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ رَبِّ إِنَّ قَومي كَذَّبونِ * فَافتَح بَيني وَبَينَهُم فَتحًا وَنَجِّني وَمَن مَعِيَ مِنَ المُؤمِنينَ}
- دعوة نوح عليه السلام على من كذبه بالهلاك.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَنجَيناهُ وَمَن مَعَهُ فِي الفُلكِ المَشحونِ}
- المقصود ب " الفُلكِ المَشحونِ".
- نجاة نوح ومن معه .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ثُمَّ أَغرَقنا بَعدُ الباقينَ}
- هلاك وغرق الكافرين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكثَرُهُم مُؤمِنينَ}
- صدق دعوة الرسل وبطلان دعوة المكذبين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ}
- المقصود بلفظ الجلالة " العَزيزُ".
- المقصود بلفظ الجلالة " الرَّحيمُ".

[آلاء عادل]

سورة الشعراء ( ١٦٠:١٧٥)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {كَذَّبَت قَومُ لوطٍ المُرسَلينَ}
-

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم لوطٌ أَلا تَتَّقونَ * إِنّي لَكُم رَسولٌ أَمينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ * وَما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِيَ إِلّا عَلى رَبِّ العالَمينَ}
- تكذيب قوم لوط له كما كذب الذين من قبلهم .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية{أَتَأتونَ الذُّكرانَ مِنَ العالَمينَ}
- فعلهم للفاحشة مع كفرهم بنكاح الذكران.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَتَذَرونَ ما خَلَقَ لَكُم رَبُّكُم مِن أَزواجِكُم بَل أَنتُم قَومٌ عادونَ}
- تركهم لما خلق لهم الله من الأزواج.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا لَئِن لَم تَنتَهِ يا لوطُ لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجينَ}
- تكرار دعوة لوط لقومه.
- اعتراضهم على الحق ومعادة لوط عليه السلام.
- المقصود ب " لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ إِنّي لِعَمَلِكُم مِنَ القالينَ}
- وضح الشيخ المقصود من الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {رَبِّ نَجِّني وَأَهلي مِمّا يَعمَلونَ}
- دعوة لوط ربه لينجيه من قومه وفعلهم.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَنَجَّيناهُ وَأَهلَهُ أَجمَعينَ}
- استجابة الله لدعاء لوط عليه السلام.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِلّا عَجوزًا فِي الغابِرينَ}
- وضح الشيخ من المقصود ب الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ثُمَّ دَمَّرنَا الآخَرينَ * وَأَمطَرنا عَلَيهِم مَطَرًا فَساءَ مَطَرُ المُنذَرينَ}
- هلاك المكذبين عن آخرهم.
- المقصود ب وَأَمطَرنا عَلَيهِم مَطَرًا".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكثَرُهُم مُؤمِنينَ}
- هلاك الكافرين يدل على صدق ما جاءت به الرسل.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ}
- المقصود بلفظي الجلالة " العَزيزُ الرَّحيمُ".

[مريم سالم]

واجب الأسبوع السَّابع:
سورة الزُّمر الآية (1-3)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ}
1- سورة مكِّيَّة.
2- عظمة القرآن.
3- جلالة من تكلَّم به.
4- أشرف الكتب نزل على أشرف الخلق.
5- القرآن الكريم هو الحقّ، ونزل بالحقَّ، مشتملًا على الحقِّ.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ}
1- شكر نعمة إنزال أشرف الكتب بإخلاص الدِّين لله -جلَّ وعلا-.
2- الشَّرائع الظَّاهرة والشَّرائع الباطنة.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ}.
2- الشِّرك مفسد للقلوب والأرواح والدُّنيا والآخرة.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآء}.
4- تفسير قوله -تعالى-: {مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ}.
5- الحكمة في كون الشِّرك لا يغفر الله -سبحانه وتعالى-.
6- تفسير قوله -تعالى-: {إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ}.



تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[مريم سالم]

واجب الأسبوع الثَّامن:
سورة الزُّمر الآية (32-35)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوًى لِّلۡكَٰفِرِينَ}
1- قول الله جلَّ وعلا تحذيرًا وإخبارًا.
2- تفسير قوله -تعالى-: {مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ}.
4- تفسير قوله -تعالى-: {أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوًى لِّلۡكَٰفِرِينَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {وَصَدَّقَ بِهِۦٓ}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ}
1- عمل الإنسان له ثلاث حالات.
2- الصُّغائر تُكفَّر بإحسان وتقوى العبد.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ}.

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[امال محمود على]

الاسبوع السابع
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
{ لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
زعم سفاء الخلق أن الله اتخذ ولدا
فسر قول الله تعالى لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ
ذكر معنى سُبْحَانَهُ ۖ
فسر معنى اسم الله الواحد
فسر معنى اسم الله القهار

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
فسر قول الله تعالى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
فسر قول الله تعالى يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ
فسر معنى تسخير الشمس والقمر
فسر قول الله تعالى ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى
ذكر معنى اسم الله العزيز
ذكر معنى اسم الله الغفار


*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ

ذكر المراد من قول الله تعالى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ
ذكر سبب أن جعل لنفس زوج
فسر قول الله تعالى وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ
ذكر معنى خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ
ذكر المقصود بقول الله تعالى فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ
بين المقصود من قول الله تعالى ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ
ذكر استحقاق الله سبحانه وتعالى بالاخلاص له
وحده

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

فسر قول الله تعالى إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ
ذكر سبب أن الله لا يرضي لعباده الكفر
ذكر كيفية شكر الله
ذكر الله يرضى شكر عباده وذكر سبب ذلك
فسر قول الله تعالى ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
فسر قول الله تعالى إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع الثامن
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

بين المقصود من قول الله تعالى أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ
فسر قول الله تعالى وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ

ذكر أن ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ

ذكر معنى اسم الله العزيز
وأنه سبحانه ذو انتقام ممن عصاه
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

ذكر أن الله سبحانه وتعالى خالق السموات والأرض وليس آلهتهم وعجز ألهتهم عن فعل ذلك
ذكر المقصود من قول الله تعالى أَفَرَأَيْتُم
ذكر المقصود بقول الله تعالى بِضُرٍّ
فسر قول الله تعالى هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ
فسر قول الله تعالى أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ
ذكر أن التوكل والاعتماد على الله وحده سبحانه وتعالى

تم بحمد الله