العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . بوابة الملتقى . ~ . > أنشطة القاعات الصوتية > الأرشيف > المواد الصوتية والمكتوبة

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-05-09, 06:04 PM   #31
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرًا غاليتي زهرة ولمن شارك معك في التدوين ..
جعلها الله في موازين حسناتكم ..

وشكر الله لمعلمتنا الحبيبة أم رحمة وزادها من فضله ..



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً  
قديم 21-05-09, 06:34 PM   #32
ام البراءوحمزة
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-01-2008
المشاركات: 5,333
ام البراءوحمزة is on a distinguished road
افتراضي

[fot1]
جزيتم عنا خير الجزاء
[/fot1]



توقيع ام البراءوحمزة
[frame="2 80"]
عدت إليكن بفضل الله
[/frame]
ام البراءوحمزة غير متواجد حالياً  
قديم 31-05-09, 10:07 AM   #33
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا تتبعنا الآثار الواردة فى أعمال الملائكة فعلينا أن نتدبر أقوال الله عزوجل فى الملائكة \

مثال___

الصافات __هم الملائكة الذين يصفون في عبادة الله ..

فَالزَّاجِرَاتِ __الملائكة التي تزجر السحاب، يسوقونه إلى حيث شاء الله، من الزجر بمعنى السوق والحث ..

التاليات //الملائكة التى تتلو كلام الله
سؤال

ما الفرق بين النازعات والناشطات ؟؟
النازعات //الملائكة التى تنزع أرواح الكافرين بقوة

أما الناشطات //هى الملائكة التي تجتذب أرواح المؤمنين بخفة ونشاط.


والله جل وعلا أقسم أيضاً بالسابحات ؟؟

قيل هى التي تسبحفي الهواء صعودا وهبوطا كأنه سباحة



السابقات ///لأنها تسبق الشياطين قبل أن تسترق السمع وتنقل الخبر للأرض



المدبرات //التى تدبر الأمر بإذن الله
المرسلات //هم الملائكةالتي يرسلها الله بأوامره الشرعية والقدرية ..

العاصفات//يرسلها الله لأنها تبادروتنفذ أوامره كالريح العاصف فى سرعتها

الناشرات // أي الملائكـة التـي تنشـر مـا دبـرت علـى نشـره
" فَاالْمُلْقِيَـاتِ ذِكْـرًا " : أي الملائكـة تلقـى أشـرف الأوامـر وهـو الذكـر الـذي يرحـم الله
بـه عبـاده تلقيـه إلـى الرسـل .

فَالْفَارِقَاتِ//الملائكة التي تفرق بين الحق والباطل، والحلال والحرام

غالياتي:

إن المتتبع لهذه النصوص العديدة يستطيع أن يقول في صدق أن
الكون كله علويه وسفليه قد اُنيطَ أمر تدبيره للملائكة بإذن الله





أقسم تعالى بالملائكة تنبيهاً على جلالة قدرهم، وكثرة عبادتهم، فهم مع عظيم خلقهم ورفعة شأنهم لا ينفكون عن عبادة الله، يصطفون للعبادة كاصطفاف المؤمنين في الصلاة، مع الخشوع والخضوع للعزيز الجبار، الذي دانت له الخلائق، وخضعت لجلال هيبته الرقاب، بما فيهم حملةُ العرش والملائكة الأطهار ..

فالله جل وعلا لا يٌقسم على شيء إلا ليبين مافيه من عظمة ومع هذا لا ينبغي أن نقسم نحن لا بالملائكة ولا بالنبي ولا بأي من مخلوقات الله

فبالرغم من قدرهم وعظمتهم لكن اللهٌ أعظم.

لكن الله يقسم بهم ليبين لنا قدرهم ونجد أن أكثر من أقسم الله بهم هم الملائكة .

______________________________

يتبع

علمُ الملائكة //

الملائكـة عندهـم علـم وفيـر علمهـم الله إيـاه ، ولكـن ليسـت عندهـم القـدرة التـي أعطيـت للإنسـان فـي التعـرف علـى الأشـياء

الفرق بين علم بني آدم وعلم الملائكة
ابن أدم يكتشف الأشياء وسننها فهويستطيع التعرف على الأشياء

أما الملائكة فلا تعلم إلا ماعلمها الله إياه ..

قـال تعالـى : { وَعَلَّـمَ آدَمَ الأَسْـمَاء كُلَّهَـا ثُـمَّ عَرَضَهُـمْ عَلَـى الْمَلاَئِكَـةِ فَقَـالَ أَنبِئُونِـي بِأَسْـمَاء
هَـؤُلاء إِن كُنتُـمْ صَادِقِيـنَ *قَالُـواْ سُـبْحَانَكَ لاَ عِلْـمَ لَنَـا إِلاَّ مَـا عَلَّمْتَنَـا إِنَّـكَ أَنـتَ الْعَلِيـمُ الْحَكِيـمُ } . سورة البقرة / آية : 31 ، 32 .


سؤال/ما الذي كان فى علم الله وخفي على الملائكة من خلق آدم ؟؟أى الحكمة فى خلق آدم عليه السلام


أو بعبارة أخرى:

أو مـا الـذي كـان فـي عبـادة آدم وبنيـه أكثـر مـن عبـادة الملائكـة ؟
قـال تعالـى : { ... إِنِّـي أَعْلَـمُ مَـا لاَ تَعْلَمُـونَ } . سورة البقرة / آية : 30 .
أيأي أن الخيـر الحاصـل بخلـق الخليفـة أضعـاف أضعـاف مـا فـي هـذا مـن الشـر .

الله عزوجل يعلمُ أن في عبادة آدم وبنيه أكثر من عبادة الملائكة !
مالذى سيكون أكثر من عبادة الملائكة ؟
مثال /*
لولا خلق آدم وبنيه لن يجتبي الله منهم الصالحين والصديقين والشهداءوعبادتهم لله .

ليحصل من العبادات التي لم تحصل من هذه الخليقة مثل (( الجهاد,إطعام الطعام ,التوبة والإنابة....


ليُظهرَ الله ما كمُنَ من غرائز بني آدم من الخير والشر بالإمتحان وليتبيـن عـدوه مـن وليـه .
كذلك ليظهر الله إبليس على حقيقته فلولا خلق الله آدم وأمرالملائكة بالسجود له ما ظهر حقد إبليس وكِبره


فإبليس كانت عبادتهُ شديدة ولكن ظاهره خالف باطنه


فاحذرى

أن يكون ظاهركِ غير باطنك فيحدث لك إبتلاءمثلما حدث مع إبليس فيظهر ما في قلبك من عوار

فإبليس ظن أنه عبد صالح فاظهر الله كذب قلبه

وفى هذا حكمٌ عظيمة

فمهما قدر الله أمراً فهو خير وإن لم تري أنت الخير فيه وهو لحكمة لا نعلمها ويعلمها الله عزو جل ,فلا تعترضِي مهما كان علمك على قدر الله الشرعي (افعل ولا تفعل)و الكوني(الابتلاءات)...

والله أعلم
هذه بعض الفوائد دونتها أسأل الله الإخلاص والتوفيق

وأن يمن علينا بالعلم النافع

وجزى الله معلمتنا الحبيبة عنا خيراً


موعدنا الثلاثاءالقادم التاسعة والنصف بتوقيت مكة فى قاعة السلسبيل


والله الموفق



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل

التعديل الأخير تم بواسطة أم رحمة ; 15-06-09 الساعة 08:47 PM
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 07-06-09, 03:20 AM   #34
أم أسماء و سليم
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 28-10-2008
المشاركات: 220
أم أسماء و سليم is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
ما معنى الزمام ؟
بارك الله فيك غاليتي
أم أسماء و سليم غير متواجد حالياً  
قديم 08-06-09, 08:28 AM   #35
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

المحاضرة على ثلاثة محاور ///

1!!)))إختصام الملأ الأعلى .

2)) شدة خشية الملائكة لله رغم عصمتهم من الذنوب..

3)أخلاقهم عليهم السلام.
______________________________

1))إختصام الملائكة /هل تختصم الملائكة ؟؟

نعم وتتحاور فيما بينها فيما خفي عليها من أمر ربها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قال : قلت : لا . قال : فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي - أو قال - في نحري ، فعلمت ما في السماوات وما في الأرض . قال : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : نعم . قال : في الكفارات ، والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات ، والمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في المكاره ، ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه . وقال : يا محمد إذا صليت فقل : اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون . قال : والدرجات : إفشاء السلام ، وإطعام الطعام ، والصلاة بالليل والناس نيام .
رواه الترمذي وصححه الألباني


أولاً الإتيان هنا في المنام وليس فى اليقظة لأنه لم يثبت أن النبي ( صلى الله عليه وسلم رأى ربه فى اليقظة ))
وفى هذا الحديث إثبات صفة اليد لله (ولكن ليس كمثله شيء في الأرض ولا فى السماء)
الكفارات= تكفير الذنوب والسيئات المكث في الصلاة والمشي للجماعات =وهذا خاص بالرجال وذلك لأن صلاة المرأة في بيتها أفضل أما إن خرجت نالت الأجر بإذن الله .
إفشاء السلام =والتفشي من الإنتشار فلا نلقي السلام فقط بل ننشره

إذن هذا هو الذي يختصم فيه الملأ الأعلى وهناك إختصام آخر
مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (٦٩) إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ (سورة ص )
لكن هذا الإختصام غير المقصود فى حديث الكفارات وإنما شرحته الآية التي تليها إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (٧١) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (٧٢) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (٧٣) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (٧٤)

____________________
المحور الثاني
خشيتهم لله رُغم عِصمتهِم من الذنوب


نقول أن الخوف والخشيةعلى حسب القرب من الله كلما كان العبد أقرب إلى الله كلما كان الخوف أشد فأنت كلما زاد علمك زادت خشيتك وأصبحت مطالبة بمـا لا يطالَـب بـه غيـرُك ، ويجـب عليـك من رعايـة تلـك المنزلـة وحقوقهـا ما لا يجـب علـى غيـرك
(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ‏)
فأنت إ ن وقفت أمام أحدالملوك بالتأكيد ستكونى أشد خوفاً من أن تكونى بعيدة عنه

ولله المثل الأعلى .
فالملائكة ماثلون أمام الله ووصلوا لمنزلة لم نصل نحن إليها لذلك هم أشد خشية .
قال إبن القيم (وللخواص الهيبة )

ما المقصود بالخواص //هم أهل العلم والعمل
والهيبة //هى أقصى درجة يشار إليها في غاية الخوف

ما الفرق بين الخوف والهيبة ؟؟

الخوف يزول بالأمن
وينتهـي بـه خـوف الشـخص علـى نفسـه مـن العقـاب فـإذا أَمِـنَ مـن العقـاب زال الخـوف ، والهيبـة لا تـزول أبـدًا لأنهـا مسـتحقـة للـرب بوصـف التعظيـم والإجـلال ، وذلـك الوصـف مسـتحق علـى الـدوام وهـذه المعارضـة والهيبـة تعـارض المكاشـف أوقـات المناجـاة ، وتصـدم المشـاهد أحيـان المشـاهدة ومنـه قـال قائلهـم :
أشـتاقه ، فـإذا بــدا أطرقتُ من إجلالـه
لا خيفـة ، بـل هيبـة وصيانـة لجمالــه


وتشعرين بها بجلاء وقت المناجاة



فخوف الملائكة من الله مقرون بحلاوة وطمأنينة وسكينة و محبة.
بخـلاف خـوف المسـيء فإنـه خـوف مقـرون بوحشـة ونفـرة " .

لماذا الملائكة أعظم وأقوى عبادةلله ؟؟

لقربهم منه جل وعلاوهيبتهم وخوفهم .

كلما ازداد العبد معرفة بالله وأسمائه وصفاته كلما كان الخوف فيستحضر الله فيخشاه
فيكون لعبادته أشد حرصا ومن غضبه أشد هربا .

لذلـك فإن الملائكـة أعظـم وأقـوى المخلوقـات عبـادة لله عـز وجـل ، فهـم أعلـم وأعـرف بالله تعالـى منـا ، فكلمـا زاد العبـد معرفـة باللـه وبأسـمائه وصفاتـه وعظمتـه وجلالـه كلمـا كـان منـه أخـوف ، وكـان لـه أقـرب ولعبادتـه أسـرع ، ومـن غضبـه أكثـر هربـًا " .




إنظرن لشدة خوف الملائكة



وقد أورد البخاري في صحيحه عند تفسير هذه الآية الكريمة أن نبي الله قال:

: " إذا قضـى الله الأمـر فـي السـماء ضربـت الملائكـة بأجنحتهـا خضعانًـا لقولـه ، كأنـه سلسـلة علـى صفـوان يَنْفُذُهـم ذلـك
{ ... حَتَّـى إِذَا فُـزِّعَ عَـن قُلُوبِهِـمْ قَالُـوا مَاذَا قَـالَ رَبُّكُـمْ قَالُـوا الْحَـقَّ وَهُـوَ الْعَلِـيُّ الْكَبِيـرُ } سبأ / آية : 23 ، فيسـمعها مسـترقو السـمع هكـذا بعضـه فـوق بعـض " . الـــخ

البخاري
خَضَعاناً) بفتحتين: من الخضوع، كأنه سلسلة على صفوان) أي: كأن الصوت المسموع سلسلة على صفوان وهو: الحجر الأملس في هذه الأوصاف دلائل واضحة على ذل الملائكة لله جلَّ وعلا وخضوعهم، وأنهم لهم أجنحة يطيرون بها إلى حيث أراد الله جلَّ وعلا من أوامره التي يأمرهم بها؛ لأنهم عباد مُكرَمون: لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ [التحريم:6]

تخيلن هذا حال المعصومين فما بال الغرقى فى العصيان !!!!!!

قـال تعالـى عنهـم : { يَعْلَـمُ مَـا بَيْـنَ أَيْدِيهِـمْ وَمَـا خَلْفَهُـمْ وَلاَ يَشْـفَعُونَ إِلاَّ لِمَـنِ ارْتَضَـى وَهُـم مِّنْ خَشْـيَتِهِ مُشْـفِقُونَ } . سورة الأنبياء / آية : 28 .
فهـذه حالهـم وصفاتهـم { ... حَتَّـى إِذَا فُـزِّعَ عَـن قُلُوبِهِـمْ ... } : أي زال الفـزع عنهـا ... وهـذا مقـام رفيـع في العظمـة ، وهـو أنـه تعالـى إذا تكلـم بالوحي ، فسـمع أهـل السـموات كلامـه ، أرعـدوا مـن الهيبـة حتـي يلحقهـم مثـل الغشـي .
" قَالُـوا الْحَـقَّ " : أي قالـوا : الله الحـق ، وذلـك لأنهـم إذا سـمعوا كـلام الله وصعقـوا ثـم أفاقـوا أخـذوا يتسـاءلون فيقولـون : مـاذا قـال ربكـم فيقولـون الحـق .
" ينفذهـم ذلـك " : أي ينفـذ الله ذلـك القـول إلـى الملائكـة أي : يلقيـه إليهـم .
وقيـل : أي يمضـي ذلـك القـول فـي قلـوب الملائكـة حتـى يفزعـوا مـن ذلـك ...

وفـي صحيـح البخـاري عـن عائشـة مرفوعـًا :
" إن الملائكـة تنـزل فـي العنـان وهو السـحاب فتذكـر الأمـر قضـى فـي السـماء فتسـترق الشـياطين السـمع فتسـمعه فتوحيـه إلـى الكهـان ... الحديـث .

وفـي صحيـح مسـلم عـن ابـن عبـاس :
كـان رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ جالسـًا فـي نفـر مـن أصحابـه فرُمـي بنجـم فاسـتنار فقـال صلـى الله عليـه وعلى آله وسـلم : مـا كنتـم تقولـون إذا كـان هـذا فـي الجاهليـة ـ قالـوا : كنا نقـول : يولـد عظيـم ، أو يمـوت عظيـم ـ
قـال : " فإنهـا لا يُرمـى بهـا لمـوت أحـد ولا لحياتـه ، ولكـن ربنـا إذا قضـى أمـرًا سـبح حملـة العـرش ، ثـم سـبح أهـل السـماء الذيـن يلـون حملـة العـرش ، فيقـول الذيـن يلـون حملـة العـرش لحملـة العـرش مـاذا قـال ربكـم فيخبرونهـم ، ويخبـر أهـل كـل سـماء سـماء حتـى ينتهـي الخبـر إلـى هـذه السـماء " .

وعـن النـواس بـن سـمعان قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" إذا أراد الله تعالـى أن يوحـي بالأمـر تكلـم بالوحـي ـ هـذا والله أعلـم فـي جميـع الأمـور التـي يقضيهـا الـرب تبـارك وتعالـى ـ أخـذت السـموات منـه رجفـة ( وفـي روايـة : رجفـت السـموات والأرض والجبـال ) أو قـال : رعـدة شـديدة خوفـًا مـن الله عـز وجـل فـإذا سـمع ذلـك أهـل السـموات صعقـوا أو خـروا لله سـجدًا ، فيكـون أول مـن يرفـع رأسـه جبريـل ، فيكلمـه الله مـن وحيـه بمـا أراد ثـم يمـر جبريـل علـى الملائكـة ... الحديث .

قـال تعالـى :{ وَكَـم مِّـن مَّلَـكٍ فِـي السَّـمَاوَاتِ لاَ تُغْنِـي شَـفَاعَتُهُمْ شَـيْئاً إِلاَّ مِـن بَعْـدِ أَن يَـأْذَنَ اللهُ لِمَـن يَشَـاءُ وَيَرْضَـى } . سورة النجم / آية : 26 .
حتـى جبريـل عليـه السـلام أقـرب الملائكـة إلـى الله لا تغنـي شـفاعته شـيئًا إذا لـم يـأذن الله لـه ... بـل إن جبريـل ـ عليـه وعلى نبينـا السـلام ـ برغـم عظـم خلقـه وقوتـه أخبـر رسـول الله ـ صلى الله عليهوعلى آله وسلم ـ قـال :
" مـررت ليلـة أُسـري بـي بالمـلأِ الأعلـى وجبريـل كالحلـس البالـي مـن خشـية الله " .
صحيح الجامع / حديث رقم : 5864 .
أي : كالثيـاب المهتـرئ ... جبريـل تحـول لقطعـة قمـاش باليـة من خشـية الله .

أيـن نحـن مـن هـذا الكـلام ؟ !
علـم جبريـل عليـه السـلام قـدر نفسـه ، وعلـم حـق اليقـين قـدر الله عـز وجـل فكانـت هـذه حالـه ليلـة الإسـراء .
{ وَمَـا مِنَّـا إِلاَّ لَـهُ مَقَـامٌ مَّعْلُـومٌ *وَإِنَّـا لَنَحْـنُ الصَّافُّـونَ *وَإِنَّـا لَنَحْـنُ الْمُسَـبِّحُونَ } .
سورةالصافات / آية : 164 ـ 166.
قولـوا معـي مثـل مـا قالـت الملائكـة : { وَمَـا مِنَّـا إِلاَّ لَـهُ مَقَـامٌ مَّعْلُـومٌ ،وَإِنَّـا لَنَحْـنُ الصَّافُّـونَ ،وَإِنَّـا لَنَحْـنُ الْمُسَـبِّحُونَ } .
ومـع ذلـك يعترفـون قائليـن :سـبحانك مـا عبدنـاك حـق عبادتـك .
فليعـرف كـل منـا مقامـه ويسـبح بحمـد ربـه العظيـم ، ولا يعصيـه ولـو بشـيءٍ حقيـر لأن الصغيـر والكبيـر كـان فـي حـق العلـي كبيـر ... وكـل منـا لـه مقـام لا يتعـداه ولا يتجـاوزه إذ ليـس لنـا مـن الأمـر شـيء .
إنظرى

ترجُف السماء وتخاف الملائكة
ومازالت هناك من تقول لست مقتنعة بالحجاب ,أنا حرة ,.....نسأل الله العافية

أرأيتن أخواتى بالرغم من عبادتهم لا ا تغنى شفاعتهم إلا بإذن الله

(( و كم من ملك في السماوات و الأرض لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله..)

بالرغم من قوة عبادتهم انظرى إلى جبريل عليه السلام وهو ملك مقرب



كان ليلة الإسراءمن خشية الله كأنه تحول لقطعة قماش مبللة

وهذا ما نريده من هذه المحاضرات أن نخشى الله حقاً.
أن يعرف كل منا مقامه ولو صغُر حجم المعصية

((سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. ))


هذه من عندى
لا تنظر إلى صغر المعصية .. و انظر إلى عظمة من عصيت



يا من يرى مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الأليَل


ويرى نياط عروقها فِي نَحرها والمخ في تلك العظام النحَّل


اغفر لعبد تاب من فرطاتـه ما كان منه في الزّمان الأوّل

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم

آمين آمين

التعديل الأخير تم بواسطة أم رحمة ; 16-06-09 الساعة 03:38 PM
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 09-06-09, 04:34 PM   #36
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسماء و سليم مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
ما معنى الزمام ؟
بارك الله فيك غاليتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أى زمام أختى تقصدى
مروة عاشور غير متواجد حالياً  
قديم 13-06-09, 10:45 PM   #37
أم عبد القادر
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
 
تاريخ التسجيل: 18-05-2009
المشاركات: 437
أم عبد القادر is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
لقد قرأت الدروس السابقة فتشوقت للحضورهذه الدروس ولكن المشكلة ان لااستطيع دخول الغرف ام تاتين لافة كلمة المرور غير صحيحة اوغرفة المحادثة مغلقة ساعدوني احسن الله اليكم
أم عبد القادر غير متواجد حالياً  
قديم 15-06-09, 10:05 AM   #38
yasma
~مشارِكة~
افتراضي المحاضرة بتاريخ 6/9/2009 من دروس أختنا أم رحمة وتدوين أختى زهرة

أمر الملائكة عظيم ويجب علينا محبتهم فالله أحبهم وهم أبرالخلق إلى الله ...
موضوع حلقة اليوم

أخلاق الملائكة //

1) الحـــــــيـــاء ***
هل تستحى الملائكة من بشر نعم تستحي والدليل

((عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي ، كاشفا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وسوى ثيابه - قال محمد : ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة : دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك !

فقال عليه الصلاة والسلام : " ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة " .

رواه مسلم .


2))الكرم والبر ..
يوصف الملَك بأنه كريم وهي صفة جامعة لصفات الخير

قال الله تعالى (( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ) كِرَامٍ بَرَرَةٍ ))

والسفرة هي صفة السفارة فمن الملائكة سفراء مثل جبريل عليه السلام

3)) الوفاء بالوعد

4))النظام فى كل شئونها ///

حثنا على الإقتداء فى ذلك

مثلاً
حديث: جابر بن سمُرة-رضي الله عنه- قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: {ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟} فقلنا: يا رسول الله: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: {يتمون الصف الأول، ويتراصون في الصف} رواه مسلم.


حب الملائكة ///

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً دعا له جبريل، عليه السلام، فقال: إني أحب فلانا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء
فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، قال: ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً، دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه، فيبغضه
جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض".



أرأيتم فأحبوه /فا سرعة
هناك شبهة أثيرت أن
لا تجد الملائكة عناء فى تنفيذ أوامر الله وهى مجبولة على الطاعة وهم مسيرون ..
فقالت المعلمة هذه ليست شبهة لأنهم قدروا الله حق قدره فاستجوب هذا فزعهم ورعبهم فلو خيروا سيكونوا فى طاعة الله ..
وليس الملائكة فقط الصحابة رضوان الله عليهم كانوايستشعروا ذلك
كان عمير يقول ((إني لأشم رائحة الجنه من وراء هذا الجبل ))
إذن هو تدبر وإستشعار لعظمة الله ..

5))ولاية الملائكة للمؤمنين

هناك ولاية من الملائكةللمؤمنين فعقيدة الولاء والبراء مرسخة عندهم فهى توالي المؤمنين وتبغض العاصين والكافرين فهى توالي أهل الطاعة .


والدليل على ولايتهم
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30


و

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }فصلت30


إذن الملائكة أولياء للموحدين ..نسأل الله
أن يتوفانا مسلمين ...

عناصر ولاية الملائكة


أو متطلبات الولاية
1)المحبة

2)دعاء بظهر الغيب

دعوةُ المرءِ المسلمِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ مستجابةٌ ، عند رأسهِ ملكٌ موكلٌ ، كُلما دعا لأخيهِ بخيرٍ قال الملكُ الموكلُ به : آمين ولك بمثل)


3)نصرة من أحببته فى الله

مظاهر الحب فى الله
حب __نصرة __ دعوة بظهر الغيب.



هل تدعو الملائكة لنا ؟؟

نعم والدليل
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما ً فاغفر للذين آمنوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ، ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ))


ولكن نتذكر أن طهر المطعم سبب إستجابة الدعاء

صلاة الملائكة ///

الملائكة يصلون على المؤمنين فقال تعالى:{هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور}.


صلاتهم دعاء تدعوا ل
معلم الناس الخير
من علم الناس الخير
إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير
رواه الترمذي وصححه الألباني



إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول " ا

الملائكة يصلون على المؤمنين فقال تعالى:{هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور}.

أكل أكلة السحر:

إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين


عيادة المريض
- قال صلى الله عليه وسلم ( ما من مسلم يعود مسلما إلا يبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار حتى يمسي وفي أي ساعات الليل حتى يصبح) رواه الحاكم مرفوعا رواه ابن حبان في صحيحه مرفوعا أيضا وهذا لفظه بنحو الترمذي وقال صحيح على شرطهما قال الشيخ الألباني : (صحيح ) انظر صحيح الترغيب والترهيب [3 / 197 ]

ن يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم
- قال صلى الله عليه وسلم (ما من عبد يصلي عليّ إلا صلت عليه الملائكة مادام يصلي عليّ فليقل العبد من ذلك أو ليكثر) رواه أحمد في مسند قال الشيخ الألباني: (صحيح مرسل) أنظر صحيح الجامع [5/174]


هل لصلاة الملائكة علينا أثر.؟
- صلاة الملائكة عليه الدعاء ( أي يدعون للناس بالرحمة والمغفرة ويستغفرون لهم ) كما قال أبي العالية رحمه الله.
- ودعا الملائكة للناس بالرحمة والمغفرة والاستغفار لهم ، سبب لخروجهم من الظلمات إلى النور ، ومن الشرك إلى الإسلام ، ومن الذنوب إلى الطاعة ، ومن منهج الضالين إلى منهج الصراط المستقيم ، ومن الضلال إلى الهدى ، ومن أفعال وأقوال الفاسقين والمنحرفين إلى أقوال وأفعال الطائعين الصالحين كما قال الله تعالى:{هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور}.






وعلى من بات طاهراً وعلى منتظر الصلاة


نقلته لكن من أختى زهرة يسر الله أمرها



وأذكر نفسي وإياكن بأهميةهذه الحلقات لان


الايمان بالملائكة واجب , ولا يتم ايمان عبد الا بالايمان بالملائكة
الايمان بالملائكة شرط لصحة الايمان قال تعالى"لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ " البقرة177
قال تعالى"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ"
*والسر فى ذكر الملائكة بعد الايمان بالله هو ان الملائكة تنزل الكتب على الرسل

جزاكم الله خيراً
yasma غير متواجد حالياً  
قديم 16-06-09, 03:43 PM   #39
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي

بارك الله فيك يا زهرتنا الحبيبة

و عظم أجرك بكل حرف سطرته أناملك


أحبك في الله

وجزاك خيرا حبيبتي yasme فالدال على الخير كفاعله



توقيع أم رحمة
قال يحي بن معاذ: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه"
الزهد والرقائق (ص114)
أم رحمة غير متواجد حالياً  
قديم 17-06-09, 05:30 PM   #40
أم أسماء و سليم
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 28-10-2008
المشاركات: 220
أم أسماء و سليم is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك اختي الغالية زهرة وبارك في معلمتنا الغالية واثابكم المولى على هذه السلسلة التي ترفع الهمم اعاننا الله واياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته
وانا اختي اقرا واعيد الدروس مع اخت لي في الله سالتني في الحديث التالي عن الزمام:
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( يـؤتى بجـهـنم يومئـذ لها سـبعون ألـف زمام ,, مع كل زمـام سـبعون ألف ملك يجرونـها


فاخبرتها ان الزمام هي السلاسل ودخلني الشك في صحة ماقلت لها
واحب ان اعرف المزيد وماذا قالت معلمتنا الفاضلة عن هذا الامر

احبك في الله
أم أسماء و سليم غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .