العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-10-08, 02:57 AM   #31
شواااقه
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-06-2008
الدولة: منطقة الشرقية
المشاركات: 203
شواااقه is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تم الاستماع للدرس
دمتم بحفظ الرحمن



توقيع شواااقه
[CENTER][IMG]http://www.binbaz.org.sa/files/images/12.jpg[/IMG][/CENTER]
شواااقه غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 10:49 AM   #32
وردة الصباح
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 30-11-2007
المشاركات: 366
وردة الصباح is on a distinguished road
افتراضي

راجية جنة الرحمن كلامك رائع واختيارك رفيقتنا أم عبد الله اختيار سديد
موافقه وأتمنى أن تكون مجموعتنا منظمة ومتعاونه في أسرع وقت
فالنشد الهمم حبيباتي
والله الموفق لكل خير



توقيع وردة الصباح
[COLOR=red][SIGPIC][/SIGPIC][/COLOR]

[COLOR=red]>>من بقي ينتظر بزوغ الفجر ضيع على نفسه الإستمتاع بسكون الليل<<[/COLOR]
وردة الصباح غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 12:22 PM   #33
طالبة العلم السلفية
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 13-04-2006
المشاركات: 57
طالبة العلم السلفية is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
صحبة خير بإذن الله
أكرمنا الله بأن نكون نبراسا للهدى

نسأل الله الإخلاص والهمة
طالبة العلم السلفية غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 02:36 PM   #34
سمية ممتاز
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

موفقاااااااااااااات ~




توقيع سمية ممتاز
,,


سمية ممتاز غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 02:40 PM   #35
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الدجى مشاهدة المشاركة
موفقاااااااااااااات ~

موافقات؟
من ...بدر الدجى!!!



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 03:23 PM   #36
راجية جنة الرحمن
~مستجدة~
t الفوائد

الفوائد من الدرس الاول
*-حمد الله وثناء عليه في مستهل هذا دروس المباركات
*-الحمد اللهِ على واسع فضله وعظيم مننه والحمد اللهِ الذي أنزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً.
*- الحمد اللهِ الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً, والحمد اللهِ أن جعلنا مسلمين.
*-من خصائص هذا القرآن أنه من أوله إلى آخره بديع,ورائع وعظيم .
*-الهدف من هذه الدروس المباركات نحصرها بثلاث امور1- نريد أن ندرك ما مفهوم الحياة في كتاب الله عز وجل.2- هو كيف نعيش مع القرآن وأن نكون ربانين في هذه الدنيا .3- نريد أن نبني بيتاً في أرض القرآن.
*-الحياة في القرآن أما حياة اسمها دنيا وأما حياة اسمها أخره وبين هذه الدنيا وهذه الأخرى حياة برزخية.
*- لم يبين لنا القرآن الكريم ما يجرى بالحياة البرزخية ولم يذكر عنها إلا شيء اليسير.وإما الحياة الأولى بينه أعظم بيان والحياة الآخرة أيضا بينه أعظم بيان.
*-الأمية التي يتمناه كل مسلم على هذه البسيطة أن يعيش مع كتاب الله وأنه محيط به في كل أموره في ليله ونهاره في بيته وخارج بيته في كل أمر مع نفسه ومع أولاده ومع أصحابه ومع جيرانه ومع الناس جميعاً.
*- كيف يكون الإنسان المسلم عائش مع كتاب الله عز وجل, فيشعر انه مصحف يمشي على الأرض كما كان حال السلف الأوائل.
*- لقد سُئلت عائشة عن خُلق الرسول صلى الله عليه وسلم فقالت كان خُلقه القرآن"
*- عندما ينظر المرء إليك حينما تمشي على رجليك, أو تتكلم بلسانك وتسمع بأذنك وتدخل مكان وتخرج من مكان فإنه ينظر إلى رجل يعرف انه طبق كتاب الله العظيم لأمورنا من أولها لأخرها.
*-إن الله عز وجل جعل هذا الدين هو الحنفية السمحة أمره يسير وسهلاً وليس بعسير.
*- يوجد هناك شرط حتى نستطيع أن نعيش مع القرآن ونستطيع أن تكون من تمثل القرآن في خلقه وهديه ,وهو يحتاج إلى قلب يقظ,وإلى قلب مستعد أن يفتح هذه الفؤاد ويتلقى نور القرآن ويدخل هذا الروح إلى هذا الفؤاد, فقط بهذا الشرط تستطيع أن نعيش مع القرآن
*- ما أجمل هذا البيت الذي يبنى على بساط من كتاب الله عز وجل .
*-من مّن الله وفضله أنا جعلنا مسلمين.
*- نعمة الله أنا نتوجه إلى كتاب الله عز وجل ونتدبر معانيه.
*- إدراك الهدف سبب في علو الهمم.
*- إمكانية العيش في ضوء القرآن الكريم.
*-يوجد في هذا الزمان ناس عاشوا في ضوء القرآن.
*-ما أجمل الحياة مع القرآن أنها حياة سهلة بسيطة وهي سعيدة في غاية السعادة
*-تساوى ذكر كلمة الحياة الدنيا , وكلمة الحياة الآخرة في القرآن الكريم"111" مرة.
*- وصف الله الحياة الدنيا بأنها فانية ومتاع قريب وزائلة, ووصف الآخرة دار بقاء وجزاء وخلود دائم.
*-استحقار شأن الدنيا عند الله بأنها لا تساوي عند الله جناح بعوضة, وعظم شأن الآخرة,
*-زوال عظمة الدنيا بكل ما فيها من ملذات أمام سفك دم مسلماً هدراً عند الله .
25- يجب أن نعتز بأننا مسلمون وأننا عند الله أغلى من الدنيا وما فيها وحتى من حرمةالكعبة كما جاء في الحديث.
*قل تعظيم القرآن في قلوب كثير من الخلق بل في قلوب كثير من طلبه العلم فيقرأ القرآن دون أن يستشعر ما هو القرآن ومن الذي تكلم بالقرآن وعن ماذا يتكلم.
*-السور القصار قبل الكبار هي التى ربت محمد صلى الله عليه وسلم .
*- تعدد الخطاب وتنوعت في القرآن الكريم تارة يخاطب المؤمنين وتارة يخاطب الكفرين..
*-بين القواعد الخمس الكبرى الضرورية للعيش مع القرآن ومن يريد أن يبني بيته في رياض القرآن
* حق عموم المسلمين على العلماء وعلى طلبه العلم, أن يبينوا لهم ما في كتاب الله عز وجل من الإعجاز وبيان والأوامر والنواهي وما فيه من أنواع السعادة لمن اقترب من هذا القرآن العزيز.
*- كيف يستفيد طلبه العلم من كتاب الله تعالى.
*- إن الابتعاد عن القرآن ضلاله وانه لا هداية إلا إذا اقترابنا من القران
*- يجب أن نستشعر عظمة الخلق في قراءتنا اليوم.
*- وما أروع الدعوة التي دعا بها النبي صلى عليه وسلم لابن عباس" اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل."
*- كيف كان يخاطب الله تعالى حبيبه صلى الله عليه وسلم في القرآن فيقول عنه (ووجدك ضالاً)اختار الله هذه العبارة ليقول لجميع الناس حال نبيكم وحال رسولكم وحال أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فكيف بكم أنتم إذ ابتعدتم عن كتاب الله.



توقيع راجية جنة الرحمن
[CENTER][SIZE="7"][/SIZE][B][COLOR="Red"]اللهم حرر الاقصى ورزقنا صلاة فيه آآآآآمين[/COLOR][/B][/CENTER]

التعديل الأخير تم بواسطة راجية جنة الرحمن ; 19-10-08 الساعة 03:29 PM
راجية جنة الرحمن غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 04:43 PM   #37
وردة الصباح
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 30-11-2007
المشاركات: 366
وردة الصباح is on a distinguished road
افتراضي

يا أخواتي الحبيبات الى الأن لم تسمَّ مجموعتنا!! أيرضيكن؟
مارأيكن أن نسمي مجموعتنا
(مجموعة اللؤلؤ المكنون)
بإنتظاركن موفقات
وردة الصباح غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 05:07 PM   #38
سمية ممتاز
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أسمــاء مشاهدة المشاركة
موافقات؟
من ...بدر الدجى!!!
>>> موفقات وليس موافقات
يعني دعاء وليس سؤال
مو قادرة أترككم بحالكم .. قلبي معكم
سمية ممتاز غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 06:52 PM   #39
شواااقه
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-06-2008
الدولة: منطقة الشرقية
المشاركات: 203
شواااقه is on a distinguished road
Icon58 الفوائد الدرس

الفوائد من الدرس اول
أهميه القران الكريم
1-مامفهوم الحياة في القران الكريم
تنقسم الى ثلاثه القسم
الحياة الدنيا
الحياة الاخرة
الحياة البرزخيه
2-كيف نعيش مع القران الكريم
كيف نكون ربانين في الحياةالدنيا
1- ومن الشرط أن تعيش مع القران ان تكون مماثل بهديه ونوره
3-نريد ان نبني بيتا في الارض من القران الكريم
من الاسباب عدم ادراك أهميه العيش في ضلال القران الكريم
1-عدم ادراك كيف العيش مع القران وان كان مدركا اهمية الحياة تحت كتاب الله عز وجل
2-وان هذاالمرء لم يدرك من يخاطب القران الكريم
تارة يخاطب المؤمنين وتارة يخاطب الكافرين وتارة يخاطب الملحدين
1-اهمية مامعنى القران الكريم والى من يوجه القران في هذي الايات
2- مخاطبة عموم المسلمين الذين اهتمو في العلوم القران
هناك قواعد خمسه وهي من الكبائر
التي لابد ان يدركه من يعيش مع القران
1-المستوى الاول الى عموم المسلمين الذين لهم حقاُعلى طلاب العلم واهل العلم ان يبينوا لهم مافي القران الكريم من الاعجاز وبيان من الاوامر والنواهي
2- المستوى الثاني هم طلاب العلم
وكيف الاستفادة منه عن كتاب الله عزوجل
وان السور القصار
- هي أول مانزلت في القرآن وهي من ربت محمد صلى الله عليه وسلم وهي التي قال عنها ( ووجدك ضالا فهدى)..... ضالا قبل القرآن فهداك إلى القرآن لأن فيه الهداية الكامله
اهداف
مامفهوم في الحياة في القران الكريم
هل العيش في ضوء القران او لا يمكن العيش معه
جواب نعم قدرالانسان العيش في حياتنا في ضوء القران الكريم
2-نريد العيش مع القران الكريم
لقد تكلم القران عن الحياة الدنيا وتكلم عن الاخره واعجباُ لقد ذكر الله تعالى في اياته عن الحياة الدنيا 111مره وذكر ه عن الحياة الاخره 111 مره
وتساوى ذكر الله تعالى في الاياته عن الحياة الدنيا والاخره
و وصفه عن الحياة الدنيا والاخرة
الوصفه الدنيا هي فانيه المتاع امرها يسير وهين وحقيره
والوصفه الاخره الدار الباقيه والدر الجزء
وفي الحديث الشريف
قوله صلى الله عليه وسلم:
(وكانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضه ما سقى كافر منها شربة ماء)
ان الدنيا عند الله هاينه ويسيره وانه لاينظرلها وانما ينظر الى دار الاخره هي الدار القيمه والعظيمه
أيضا حديث
(لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم واحد)
أن دم المسلم أعظم من الدنيا والاخره
ومن ذلك أيضا ماورد عن ابن عمر حين مر على الكعبه فقال (إن حرمتك عند الله عظيمه ولكن حرمة المؤمن أعظم عند الله منك)
وهذي الفوئد الدرس الاول
دمتم بحفظ الرحمن
شواااقه غير متواجد حالياً  
قديم 19-10-08, 06:59 PM   #40
شواااقه
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 16-06-2008
الدولة: منطقة الشرقية
المشاركات: 203
شواااقه is on a distinguished road
Icon188

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مشكورة اختي الغاليه وردة الصباح

انا والااخوات اخترنا اسم مجموعتنا نبـــراس الهُـــدى
والكل موافقين على الاسم واتمني من الادره ان يرسخو على اسم مجموعتنا
الله يجزاك خير على حرصك وهتمامك

دمتي بحفظ الرحمن

التعديل الأخير تم بواسطة شواااقه ; 19-10-08 الساعة 07:21 PM
شواااقه غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة فوائد مجموعة "ربــــــــــيـــــــع الـــــــــــقلــــــوب" أم يعقوب تفسير جزء الأحقاف 24 24-03-14 01:23 PM
مجموعة الأحاديث الضعيفة في كتاب رياض الصالحين للنووي عدن روضة السنة وعلومها 4 26-06-08 05:16 PM


الساعة الآن 07:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .