العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-10-24, 12:02 AM   #31
امال جاد المولي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2022
العمر: 54
المشاركات: 60
امال جاد المولي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الثامن
الايه ١٣ ١٤ المقصود فى هذه الآية الاختلاف فالمواريث فيجب الوقوف فيها
وعدم مجموعتها فالقصيم للوارث بزيادةعلى حقه
وتلك أوامر الله وامتثال أمره
وهو توحيد الله وعدم الشرك به
وان الله تعالي رتب دخول الجنة على طاعته وطاعة رسوله ورتب دخول النار على معصيته ومعصية رسوله
فمن اطاع الله دخل الجنة ومن عصى الله دخل في الشرك ثم دخل النار وولد فيها
امال جاد المولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-10-24, 09:50 PM   #32
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 141
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الثالث
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تُطيعُوا الَّذينَ كَفَروا يَرُدّوكُم عَلى أَعقابِكُم فَتَنقَلِبوا خاسِرينَ۝
ذكرنهي للمؤمنين باطاعه الكافرين
ذكرعدم طاعه المؤمنين للمشاركين
قاصدالمشركين أن يخسرا@_@ مؤمنين إيمانهم فينقلبوخاسرين

بَلِ اللَّهُ مَولاكُم وَهُوَ خَيرُ النّاصِرينَ۝
ذكرانه سبحانه مولاهم وناصرهم
ذكراخبارالمؤمنين بذالك
ذكرلطف الله لهم وأن يعصمهم من الشرور

سَنُلقي في قُلوبِ الَّذينَ كَفَرُوا الرُّعبَ بِما أَشرَكوا بِاللَّهِ ما لَم يُنَزِّل بِهِ سُلطانًا وَمَأواهُمُ النّارُ وَبِئسَ مَثوَى الظّالِمينَ﴾
ذكرالرعب في قلوب الكافرين والخوف العظيم
ذكروقعه احدوصرف الكافرين
ذكرصرفهم خائبين وهزيمتهم
ذكرالنصرلعباده المؤمنين
شرح امرين في الايه
ذكرالاصنام الذين اتخذوهاالهم وهوايتهم الفاسده
ذكرمستقرهم الذين اختاروه لأنفسهم وعنادهم علي الكفرومستقرهم النار




[آل عمران: ١٤٩-١٥١]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-10-24, 09:51 PM   #33
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 141
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الرابع

﴿أَوَلَمّا أَصابَتكُم مُصيبَةٌ قَد أَصَبتُم مِثلَيها قُلتُم أَنّى هذا قُل هُوَ مِن عِندِ أَنفُسِكُم إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝

ذكرتسليه الله لعباده المؤمنين يوم احد
ذكرعددقتل المؤمنين وتخفف عنهم
ذكرالذين قتلومن المسلمين اثناء الغزوه فهم جنه نعيم
ذكرقتل المشركين في النار
ذكرعدم التخلي عن ثقتهم بالله
ذكر الابتلاء والمصيبه لهم

وَما أَصابَكُم يَومَ التَقَى الجَمعانِ فَبِإِذنِ اللَّهِ وَلِيَعلَمَ المُؤمِنينَ۝
ذكرمااصابهم يوم التقي الجمعان
ذكر تبين المؤمن من المنافق

وَلِيَعلَمَ الَّذينَ نافَقوا وَقيلَ لَهُم تَعالَوا قاتِلوا في سَبيلِ اللَّهِ أَوِ ادفَعوا قالوا لَو نَعلَمُ قِتالًا لَاتَّبَعناكُم هُم لِلكُفرِ يَومَئِذٍ أَقرَبُ مِنهُم لِلإيمانِ يَقولونَ بِأَفواهِهِم ما لَيسَ في قُلوبِهِم وَاللَّهُ أَعلَمُ بِما يَكتُمونَ﴾
ذكرمرضاه الله
ذكرالحرب عن@_@ المحارم والبلد بنيه صالحه
ذكراحقدهم وكفرهم وملاء قلوبهم باالغل
شرح ظن المشركين بالمؤمنين وقت خرخهم

[آل عمران: ١٦٥-١٦٧]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-10-24, 09:52 PM   #34
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 141
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الخامس
﴿لَقَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ فَقيرٌ وَنَحنُ أَغنِياءُ سَنَكتُبُ ما قالوا وَقَتلَهُمُ الأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقٍّ وَنَقولُ ذوقوا عَذابَ الحَريقِ۝
بِما قَدَّمَت أَيديكُم وَأَنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ۝

ذكر اقولهم وأفعالهم الشنيعهوقتلهم

ذكر أقوال هؤلاء المتمردين الذين قالواقبح المقاله
ذكرقتلهم الانبياء الناصحين
ذكرعقبه الله لهم اشدالعقوبه@_@
ذكرهم من ظالموانفسهم وليس الله ظالمهم
ذكرقول كبيراليهودين
ذكرقتلهم للانبياء وتمردهم وعنادهم وجهلهم وضلالهم

ذكر اقولهم وأفعالهم الشنيعهوقتلهم للانبياء


الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَينا أَلّا نُؤمِنَ لِرَسولٍ حَتّى يَأتِيَنا بِقُربانٍ تَأكُلُهُ النّارُ قُل قَد جاءَكُم رُسُلٌ مِن قَبلي بِالبَيِّناتِ وَبِالَّذي قُلتُم فَلِمَ قَتَلتُموهُم إِن كُنتُم صادِقينَ﴾
ذكرحال هؤلاء المفترين
ذكركذبهم علي الله سبحانه وتعالي
ذكرمعني كربان تأكله النار
ذكرعنادهم وكفرهم وتناقضهم




[آل عمران: ١٨١-١٨٣]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-10-24, 09:53 PM   #35
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 141
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب السادس
﴿لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ يَفرَحونَ بِما أَتَوا وَيُحِبّونَ أَن يُحمَدوا بِما لَم يَفعَلوا فَلا تَحسَبَنَّهُم بِمَفازَةٍ مِنَ العَذابِ وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ۝
ذكرالاقوال القبائح والباطل
ذكرنسبهم للخيرالذين لم يفعلوه والخير
ذكرعذابهم الشديدالاليم
ذكراهل العلم الذين كنذوالعلم لحالهم ولم ينشرو
ذكرالرياء والسمعه
ذكرقول سيدنا ابراهيم عليه السلام
بيان منه العبدلربه وحمده وشكره

وَلِلَّهِ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ۝
الله مالك السماوات والأرض ولااحدغيره

إِنَّ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الأَلبابِ﴾
شرح الايه ومافيهامايعجب الناظرين وسعه ورحمه للخلق

[آل عمران: ١٨٨-١٩٠]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-10-24, 11:25 PM   #36
امال جاد المولي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2022
العمر: 54
المشاركات: 60
امال جاد المولي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع التاسع الآية ٢٤
(المحصنات من العذاب)هم الأزواج التى يحرم نكاحهن مادامت على ذمة الزوج حتى تتطلق وتقضى عدتها
(كتاب الله عليكم)اننلتزم بكتاب الله ونهتدى به وان فيه تفصيل الحلال والحرام
(ان تبتغو باموالكم)ان تطلبو الزواج من الاتى رفع عليه نظركم واختياركم(محصنين)مستعجلين(غير مسافحين)ان يجب على الرجل ان يضع شهوته فى الحلال
(فاتوهن اجورهن)اى الاجر من مقابلة الاستمتاع لان اذا دخل الزوج بزوجته وجب علية الصداق
(ان الله كان عليما حكيما)كما شرع لنا هذه الشراءع ليبين الحلال والحرام
امال جاد المولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-10-24, 08:01 AM   #37
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 141
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

﴿وَلا تُؤتُوا السُّفَهاءَ أَموالَكُمُ الَّتي جَعَلَ اللَّهُ لَكُم قِيامًا وَارزُقوهُم فيها وَاكسوهُم وَقولوا لَهُم قَولًا مَعروفًا۝.
شرح معني السفهاء
ذكرمن لايحسن التصرف
بيان وشرح معني جمع الأموال
بينامعني ويكسوهم
ذكرجمع أموال السفهاء
ذكر الولي وماذاعليه

@_@@_@ وَابتَلُوا اليَتامى حَتّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِن آنَستُم مِنهُم رُشدًا فَادفَعوا إِلَيهِم أَموالَهُم وَلا تَأكُلوها إِسرافًا وَبِدارًا أَن يَكبَروا وَمَن كانَ غَنِيًّا فَليَستَعفِف وَمَن كانَ فَقيرًا فَليَأكُل بِالمَعروفِ فَإِذا دَفَعتُم إِلَيهِم أَموالَهُم فَأَشهِدوا عَلَيهِم وَكَفى بِاللَّهِ حَسيبًا﴾
ذكر الابتلاء والامتحان
ذكراليتيم وماعليه له عندالرشد
بيان حاله الرشيدمن السفيه
ذكر دفع الأموال لرشيد عندحسن التعامل
بيان الله الحلال الذي اباحه
بيان المحافظه علي المال لكبرالصغير
بيان عدم اكل مال اليتيم
بيناردالحقوق الي أصحابه عندالرشد
أقام الله حدودلعدم اكل المال وردهاالي أصحابه

[النساء: ٥-٦]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-10-24, 08:01 AM   #38
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 141
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب السابع
﴿وَلا تُؤتُوا السُّفَهاءَ أَموالَكُمُ الَّتي جَعَلَ اللَّهُ لَكُم قِيامًا وَارزُقوهُم فيها وَاكسوهُم وَقولوا لَهُم قَولًا مَعروفًا۝.
شرح معني السفهاء
ذكرمن لايحسن التصرف
بيان وشرح معني جمع الأموال
بينامعني ويكسوهم
ذكرجمع أموال السفهاء
ذكر الولي وماذاعليه

@_@@_@ وَابتَلُوا اليَتامى حَتّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِن آنَستُم مِنهُم رُشدًا فَادفَعوا إِلَيهِم أَموالَهُم وَلا تَأكُلوها إِسرافًا وَبِدارًا أَن يَكبَروا وَمَن كانَ غَنِيًّا فَليَستَعفِف وَمَن كانَ فَقيرًا فَليَأكُل بِالمَعروفِ فَإِذا دَفَعتُم إِلَيهِم أَموالَهُم فَأَشهِدوا عَلَيهِم وَكَفى بِاللَّهِ حَسيبًا﴾
ذكر الابتلاء والامتحان
ذكراليتيم وماعليه له عندالرشد
بيان حاله الرشيدمن السفيه
ذكر دفع الأموال لرشيد عندحسن التعامل
بيان الله الحلال الذي اباحه
بيان المحافظه علي المال لكبرالصغير
بيان عدم اكل مال اليتيم
بيناردالحقوق الي أصحابه عندالرشد
أقام الله حدودلعدم اكل المال وردهاالي أصحابه

[النساء: ٥-٦]
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-10-24, 08:04 AM   #39
سوميه الشربيني احمد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 30-12-2019
المشاركات: 141
سوميه الشربيني احمد is on a distinguished road
افتراضي

الواجب الثامن

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23)
ذكرت الايه الكريمه علي المحرامات من النسب وغيرها
شرح معني واحل لكم ماوراء ذلكم
وبيان الشيخ حديث النبي صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاع مايحرم من النسب
بيان معني اللاتي في حجوركم
ذكرفائدتان واحده لتنبيه والثانيه فيه دلال علي جوازالخلوه بالريبه
وذكرقول النبي صلى الله عليه وسلم حرمه@_@ الجمع بين الاختين
سوميه الشربيني احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-10-24, 11:24 AM   #40
بسمة عبدالفتاح إبراهيم
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 24-08-2023
المشاركات: 41
بسمة عبدالفتاح إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع العاشر
منهج مخفف
سورة النساء
١. اية عادل 36-37
٢. امال جاد المولى 43
٣. بسمة ابراهيم 40-42
٤. خديجة الكعبي 44-47
٥. سمية الشربينى 48-51
٦. نهال ابو العيش 56-57
بسمة عبدالفتاح إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 1 والزوار 1)
اية عادل

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 11
منال سعيد عبد الفتاح, امال جاد المولي, اية عادل, بسمة عبدالفتاح إبراهيم, بسمه ابراهيم عبد الهادي, ياسمين قاسم, خديجة سالم الكعبي, رؤى ميرغني, صفا محمود مصطفى, سوميه الشربيني احمد, نهال محمد نبيل أبو العيش

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .