~* صفحة تقييد الفوائد لمجموعة الساعيات لفهم القرآن *~

[وصال خليفة]

اللهّم صلّ وسلّم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


[MARK="#FFCCFF"]طالباتنا الغاليات،[/MARK]


- نرجو ممن لم تحل الواجب أن تبادر بحله قبل يوم الدرس المقبل، و نذكر بقوانين المعهد:



أي تأخير يُنقص من درجة الطالبة.

كل أسبوع تأخير تنقص درجة.

- المتغيبات عن درس التدبر \ المباشر والإعادة \ تأخذ الطالبة صفرًا في درجة الحضور.


[BACKGROUND="70 #CCCCFF"]
درجة حضور 10%
درجة وضع الفوائد 20%
درجة واجب آية لنعمل بها 20%
درجة الاختبار 50%
[/BACKGROUND]

فبادرنّ بارك الله فيكنّ ومن عندها عذر تتواصل معنا في أقرب فرصة.

جزاكِ الله عنّا خيراً قائدتنا المعطاءة أم جعفر وبارك الله في مجهوداتكِ.



اللهّمّ تقبل منّا إنّك أنت السميع العليم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وسبحانك اللّهمّ وبحمدك، أشهدُ ألاّ إله إلاّ أنت، أستغفرك وأتوبُ إليك.

[وصال خليفة]

اللهّم صلّ وسلّم على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قائدتنا الكريمة أم جعفر،


المرجو إدراج مشاركات الطالبة (محبة لكتاب الله) لصفحة تجميع فوائد المجموعة بارك الله فيك أضفتها هنا..ينقصها فوائد المقرر الأوّل تمّ التذكير بالأمر وجزاكِ الله عنّا خيراً.




وفقكِ الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وسبحانك اللّهمّ وبحمدك، أشهدُ ألاّ إله إلاّ أنت، أستغفرك وأتوبُ إليك.

[ميمونة عبد الله]

بسم الله الرحيم الرحيم
فوائد من سورة القلم
الفائدة الأولى: ان الله سبحانه وتعالى اقسم على:
- ان النبي صلى الله عليه وسلم بريئ مما وصفه به اعداءه من الجنون فبنعمة من ربه من عليه بالعقل الكامل والرأي الزجل والكلام الفصل. وهذا هو أجره في الدنيا
- ان له اجر غير مقطوع بل هو دائم مستمر وهذا هو الأجر الأخوي
- ان النبي صلى الله عليه وسلم مستعل بخلقه الذي من الله عليه
الفائدة الثانية : ان حاصل خلق النبي صلى الله عليه وسلم ما فسرته به ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها لس سألها عنه فقالت: "كان خلقه القرآن" نحوقوله تعالى له‏:‏ ‏{‏خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ‏}‏ ‏{‏فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُم‏}‏ ‏[‏الآية‏]‏، ‏{‏لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيُصُ عَلَيْكُم بِالمْؤُمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ‏}
الفائدة الثالثة :ان الحلاف لا يكون حلافا الا اذا كان كذابا خسيس النفس ناقص الهمة
القاعدة الثالثة: ان نزول القرآن في بعض الكفار كالوليد بن المغيرة وغرهلا يعني اختصاصه به وانما لتتضخ به القاعدة ويعرف امثال الجزئيات الداخلة في القضايا العامة.
الفائدة الرابعة : ان من كيد الله - جل جلاله - بالمكذبين أن يمدهم بالأموال والأولاد والأرزاق فيستمروا على ما يضرهم حتى يأخذهم وإن أخذه أليم شديد.
القاعدة الخامسة: ان هذا القرآن العظيم ذكر للعالمين يتذكرون به صالح دينهم ودنياهم.

[ميمونة عبد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

فوائد من سورة الحاقة
الفائدة الأولى: من علامة عظمة الحاقة – وهو اسم من أسماء يوم القيامة- أن الله تبارك وتعالى أهل الأمم المكذبة بها بالعذاب العاجل . مثل ما حل بثمود وعاد من العذاب لما كذبوا رسله وصدوا عن سبيله
الفائدة الثانية: أن آيات الله تعالى لا بتعقلها ويفهم دلالتها إلا أولو الألباب بخلاف أهل البلادة والغفلة ليس لهم ذلك لعدم وعيهم وفهمهم عن الله تبارك وتعالى
الفائدة الثالثة : ان اسرافيل عليه السلام ينفخ نفخة الصور لما تتكامل الاجساد نابتة فتخرج الأرواح فتدخل كل روح في جسدها فإذا الناس قيام لرب العالمين.
الفائة الرابعة: أن الاعمال الصالحة من صلاة و زكاة وصيام وحج و وصدقة وغيرها جعلها الله تبارك وتعالى سببا لأخذ الكتاب باليمين وما فيه من الفرحة والسرور وكذلك في دخول الجنة وما فيها النعيم والكرامة التي تنقطع.
الفائدة الخامسة : ان مادة السعادة تنبت منها هي :
- الإيمان بالله الإيمان المباعث على طاعته بامتثال أوامره واجتناب نواهيه وكمال محبته وخشيته.
- الاحسان الى خلق الله والحرص على سد خلتهم واعطاهم ما يتقون به ذل الحاجة والسؤال.

[أبرار أحمد]

فوائد من سورة الحاقه/
الحاقة من أسماء القيامة لأنها تحق وتنزل بالخلق وتظهر فيها حقائق الأمور ومخبآت الصدور.
ثمود سكان الحجر، قوم صالح عليه السلام أهلكوا بالطاغية وهي الصيحة العظيمة الفظيعة .
عاد سكان حضرموت قوم هود عليه السلام أهلكوا بريح صرصر عاتية أي : قوية شديدة الهبوب لها صوت أبلغ من صوت الرعد القاصف عتت على خزانها على قول كثير من المفسرين أو عتت على عاد وزادت على الحد كما هو الصحيح .
(فهل ترى لهم من باقية) استفهام بمعنى النفي المتقرر.
المؤتفكات قرى قوم لوط.
(إني ظننت أني ملاق حسابيه) أي : أيقنت ، فالظن هنا بمعنى اليقين.
مدار السعادة ومادتها أمران:
الإخلاص لله ، والإحسان إلى الخلق.
أعلى مراتب العلم: اليقين وهو اعلم الثابت الذي لايتزلزل ولايزول .
واليقين مراتبه ثلاثة ، كل واحدة أعلى مما قبلها :
1- علم اليقين : وهو العلم المستفاد من الخبر.
2- عين اليقين : وهو العلم المدرك بحاسة البصر.
3- حق اليقين : وهو العلم المدرك بحاسة الذوق والمباشرة.
والقرآن يحصل به لمن ذاقه حق اليقين.

[أنوار اليقين]

بسم الله الرحمن الرحيم...

فوائد سورة الحاقة:

- تقرير عقيدة البعث والجزاء.
- بيان أن كلا من عاد وثمود كانوا يكذبون بالبعث وبيان ما أهلكهم الله به.
- بيان أن معصية الرسول موجبة للعذاب الدنيوي والأخروي.
- التذكير بحادثة الطوفان وما فيها من عظة وعبرة.
بيان كيفية الانقلاب الكوني لنهاية الحياة الأولى وبداية الحياة الثانية.
- تقرير العرض على الله عز وجل للحساب ثم الجزاء.
تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر أحداثها.
- المال الذي باع المفلسون فيه الأمة والملة لا يغني يوم القيامة عن صاحبه شيئا.
- التنديد بالكفر بالله وأهله.
- عظم جريمة منع الحقوق المالية من الزكاة وغيرها.
- لله تعالى أن يحلف بما شاء من مخلوقاته لحكم عالية وليس للعبد أن يحلف بغير الربّ تعالى.
- تقرير الوحي وإثبات النبوة المحمدية.
- وصف الرسول بالكرم وبكرامته على ربّه تعالى.
- عجز الرسول صلى الله عليه وسلم عن الكذب على الله تعالى وعدم قدرته على ذلك لو أراده ولكن الذي لا يكذب على الناس لا يكذب على الله كما قال هرقل ما كان ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله ردّاً على أبي سفيان لما قال له لم نجرب عليه كذباً قط.
- مشروعية التسبيح بقول سبحان ربي العظيم إن صح أنه لما نزلت قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه اجعلوها في ركوعكم فكانت سنة مؤكدة سبحان ربي العظيم ثلاثا في الركوع أو أكثر.

[سمية الجزائرية]

السلام عليكم و رحمة الله

- ذكر قصص أقوام أولين كذبوا بآيات الله و رسله فأصابهم من العذاب الشديد في الدنيا و الآخرة ، عبرة لنا ، و من رحمة الله بنا من خلال هذا القرآن العظيم .
- إن الناس يوم القيامة فريقان : فريق يحمل كتابه بيمينه دلالة على حسن الجزاء ، و فريق يحمل كتابه بشماله دلالة على سوء الجزاء .
- إن مدار السعادة و مادتها أمران :
الاخلاص لله الذي أصله الايمان بالله
و الإحسان إلى الخلق بوجوه الإحسان الذي من أعظمها دفع ضرورة المحتاجين
- إن أعلى مراتب العلم اليقين و هو العلم الثابت الذي لا يتزلزل و لا يزول
- و اليقين مراتبه ثلاثة كل واحدة أعلى مما قبلها :
1- علم اليقين و هو العلم المستفاد من الخبر
2- عين اليقين و هو العلم المدرك بحاسة البصر
3- حق اليقين و هو العلم المدرك بحاسة الذوق و المباشرة .
- إن القرآن الكريم بما فيه من العلوم المؤيدة بالبراهين القطعية و ما فيه من المعارف و الحقائق الإيمانية يحصل به لمن ذاقه حق اليقين .

[ام جعفر]

بسم الله الرحمان الرحيم
1 أن الحاقة من أسماء يوم القيامة وتكرر دكرها لعظم هولها
2 أن الناس يحشرون حفاة عواة على ارض مستوية
3الناس يوم القيامة قسمان فأخذ كتابه بيمينه وهؤلاء أهل السعادة وأخذ كتابه بشماله وهؤلاء أهل الشقاء
4أن من استعد للقاء الله بالأعمال الصالحة وجد ما يسره في الاخرة
5الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
6 الأعمال الصالحة جعلها الله سببا لدخول الجنة والتنعم بنعيمها
7 الكافر يوم القيامة عندما يرى ما ينتظره من العذاب المهين يتمنى الو كان نسيا منسيا والموتة الابدية
8 أن العبد الفاجر لا ينفعه لاماله ولاجاهه ولا سلطانه بل كل هؤلاء يهلكون
9 النار فيها من ألوان العذاب التي لايعلمها الا الله
10 أن هذا القرآن فيه تذكرة للمتقين فيه جميع ما يحتاجونه من مصالح دنياهم وأخراهم
تم ما جمعته والله تعالى اعلى واعلم

[محبة كتاب الله]

فوائد من سورة الحاقة :
1- سورة الحاقة سورة مكية
2- الحاقة من أسماء يوم القيامة لأنها تحق وتنزل بالخلق وتظهر فيها حقائق الأمور ومخبآت الصدور
3- التكرار في قوله تعالى (الحاقة ) يفيد تعظيم الشأن والتفخيم
4- جميع الرسل جاءت قومها بالتوحيد ،، ولما كان العصيان والصد عاجلهم الله بعذاب من عنده كما فعل بقوم عاد وثمود
5- لا يعقل الحكمة من العذاب ومن ورود قصص الأمم السابقة إلا أصحاب العقول المتدبرين والعالمين والمتفكرين بآيات الله عز وجل
6- يذكر الله تعالى أهوال يوم القيامة العظضمة من تفتت الجبال ونسف الأرض وتشقق السماء على الرغم من عظمتها ،، فكأن الله تعالى يخاطب من عصى رسوله وآيات ربه ،، انتظر إما أن نعاجلك بعقوبة في الدنيا كالأقوام السابقة وإما نمهلك حتى عذاب الآخرة وهو أشق وأعظم
وما يغني عذاب الدنيا عن عذاب الآخرة
7- يوم القيامة هو يوم الجزاء والفوز الحقيقي ،، فعندها يأخذ أهل اليمين كتبهم في يمينهم تشريفا لهم ورفعا لقدرهم
8- إن معنى الظن قد يأتي بمعنى اليقين كما في قوله تعالى على لسان عبده المؤمن الفائز : " إني ظننت أني ملاق حسابيه"
9- كل كدر وتعب ونصب في الدنيا يزول عند أول قدم يضعها العبد المؤمن الطائع لربه في الجنة
فهناك نعيم لا ينقطع وسعادة لا تنتهي وراحة لا تنفد
10- المال والبنون والسلطان والجاه ،، إما أن يكون سببا في نجة العبد وقربه من ربه وفوزه وإما أن يكون وبالا عليه وسببا في شقائه الأبدي وتعاسته اللانهائية

[محبة كتاب الله]

فوائد من سورة المعارج:
1- سورة المعارج سورة مكية
2- للسورة اسم آخر ،، سورة سأل سائل
3- حين استحقاق العذاب على قوم بسبب كفرهم لا يملك أحد رفعه حين نزوله أو دفعه قبل نزوله
4- ذكر الله تعالى دلائل على عظمته وقدرته وقوته وكمال ملكه ما يحمل توبيخاً للمشركين الذين استعجلوا العذاب ،، فلو أنهم عرفوا الله تعالى حقا وعظمته لما استعجلوا عذاب الله ولاستسلموا وتأدبوا
5- الأرواح حين خروجها يكون لها أحد مسارين بناء على سابق عمل صاحبها في الدنيا ،، فإن كان من أهل الإيمان والعمل الصالح رفعت روحه إلى السماء من سماء إلى سماء حتى تنتهي إلى السماء التي فيها الله عز وجل ،، فتأنس بقربها من الله ،،، وأما روح الكافر عند خروجها لا يؤذن لها في السماء فتعود للأرض
6- ذكر الله عز وجل حبيبه -صلى الله عليهه وسلم - بالصبر في مقام الدعوة إليه ،، وعل المرء بقليل بضاعته في هذا الزمان أحوج ما يكون لقوله تعالى " فاصبر صبراً جميلاً " ،، ليكون داعياً إلى الله على بصيرة، بلا تضجر وملل، يطلب العون من الله على الرغم مما يرى من شديد صد أهل الدنيا عنه.
7- الله تعالى ينذر العبد ويبشره ،، والخطاب في آيات الله تعالى التي تتحدث عن أهوال يوم القيامة هو خطاب إنذار ووعد ووعيد على من كذب وفرط وقصر ،، فإن كانت الجبال على عظمتها التي تبدو عليها في الدنيا ستون كالصوف المنفوش ،، والسماء على اتساعتها ستكون كالرصاص المذاب ،، فكيف الحال بمن كثرت ذنوبه وسيئاته وطال تقصيره ولم يحمل نفسه على التوبة والعودة والإنابة.
8- يوم القيامة ،، لا ينفع أحد أحداً ،،، ولا يشفع أحد إلا بإذن الله ،، فلا ناصر من دون الله يومها ،، حينها لا مفر للمشركين المكذبين ولا مناص من عذاب الله وعقابه وشديد وعيده
9- الإنسان بطبعه جُبل على الهلع وعدم الصبر والرضا حال البلاء ،، كذلك على التقصير والتفريط حال النعمة واكتمال المنة ،، لكن المؤمن الملتزم بحدود الله قد تهذبت نفسه وصلُح حاله في مسيره لربه فيكون راضيا قانعا شاكراً حامداً
10- الأمانات التي حث الله تعالى عباده على أدائها ،، هي جميع البيانات سواء أكانت سرية وذلك بعبادات يقوم بها المرء بينه وبين ربه فيحسن في أدائها ،، أم أمانة بين العبد والخلق في الأموال والأسرار