صفحة مدارسة التفسير لحلقة اسماء بنت أبى بكر

[امال جاد المولي]

مدارسة الاسبوع الرابع الايه ٢٢٧وان عزمو الطلاق فإن الله سميع عليم اى امتنعت عن ذلك وهذا دليل على رغبتهم عنهن وعدمارادتهم لازواجهم
(فإن الله سميع عليم)
وهذا وعيد وتهديد لمن يحلفلهذا الحلف ويستغل بهذه الايه على ان الابتلاء خاص بالزوجة

[امال جاد المولي]

مدارسه الاسبوع الخامس
الايه ٢٥٩(اوكالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال انى يحى هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شي قدير
هذان دليلان محسوسان ف الدنيا قبل الاخره علي البعث والجزاء ( ان يحيي هذه الله بعد موتها ) اي ذلك بعيد فاراد الله رحمته ورحمه الناس حيث اماته الله100 عام ( فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه ) اي لم يتغير ف هذه المده الطويله ( فانظر الي جمارك) وقد تفرق وتتمزق وصار عظام نخره ( انظر اللي العظام كيف ننشزها ) نرفع بعضها ع بعض ثم نكسوها بعد الالتئام ( لحما ) ثم نعيد فيها الحياه
الآية

[ايمان ابراهيم عبدالهادي]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الاية (وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ):
-سبب انفاق الأموال في سبيل الله
-توضيح الشبه بين الإنفاق في سبيل الله والجنة كثيرة الأشجار
-تاثير المطر على الجنه
-الفرق بين الوابل والطل في الانفاق
-وضح الشيخ فضل كثرة النفقات

[ايمان ابراهيم عبدالهادي]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الاية 274 (الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ):
-ذكر حالة المتصدقين في جميع الأوقات على جميع الأحوال
-ذكر حجم جزاء المنفقين
- وضح من ينبغي عليه الخوف والحزن

[امال جاد المولي]

مدارسه الاسبوع السادس
تفسير الاية ٢٦٨ ٢٦٩
يأيها الذين آمنوا انفقو من طيبات ماكسبت يحث الباري على الإنفاق مماكسبو فى التجارات
ومما اخرج لهم من الأرض من الحبوب والثمار وهذا يشمل زكاة القدمين
والخارج من الأرض من الحبوب والثمار وبين لهم انهم بين داعيين داعى الرحمن يدعوهم إلى الخير والفضل والثواب العاجل
وداعا الشيطان الذى يحثهم على الإمساك ويخوفهم ان أانفقو ان يفتقرو

[امال جاد المولي]

مدارسه الاسبوع السابع
تفسير ، الآية ٢٧٥
ذكر الله اهل الربا والمعاملات الخبيثة
إنهم يجهزون بحسب اعمالهموان فى البرزخ والمعاملات يقيمون من قبورهم اى يوم البعث
(الا كما يقوم الذى يتخبط الشيطان من المس اى من الجنون والصرع
وذلك عقوبه لهم وجزاء على مجاهرتهم
ان البيع مثل الربا
وجمعو بين مااحل الله وبين ماحرم الله

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

مدارسة الاسبوع الثامن
منهج مخفف
سورة آل عمران
١. أية عادل 1-4
٢.الحاجة امال 7
٣. ايمان عبدالهادي 10-12
٤. بسمة ابراهيم 13-14
٥. فاطمة الزهراء احمد البقرة 285-286
٦. اسراء ابو العينين البقرة 283-284

[بسمة عبدالفتاح إبراهيم]

واجب الاسبوع التاسع
منهج مخفف
سورة آل عمران
١. اية عادل 15-17
٢. الحاجة امال 18-20
٣. ايمان عبدالهادي 21-24
٤. بسمة ابراهيم 26-27
٥. فاطمة الزهراء احمد 28-30
٦. اسراء ابو العينين 31-32

[فاطمه الزهراء أحمد]

ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِۦ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ﴾ (285)
الإيمان بجميع ما أخبر الله به عن نفسه ومااخبرت به الرسل وتنزيهه عز وجل
الإيمان بجميع الرسل لا تفريق ببن أحد منهم
السمع والطاعة لله وكلب المغفره عند التقصير
لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴾
لا يكلف نفسا إلا وسعها
لكل نفس ما كسبت من الخير، وعليها ما اكتسبت من الشر

[فاطمه الزهراء أحمد]

لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ
نهى الله تعالى المؤمنين عن موالاة الكافرين بالمحبة والنصرة
{ ويحذركم الله نفسه } أي: فلا تتعرضوا لسخطه بارتكاب معاصيه
قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴾
ففيه إرشاد إلى تطهير القلوب واستحضار علم الله كل وقت فيستحي العبد من ربه