العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-08, 06:56 PM   #31
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
a

غاليتي غربة ..
كم يسعدني تواصلك معي !!

بالنسبة لاقتراحك بتناول إعراب الكلمات التي تمر علينا سيخرجنا من الهدف الرئيسي وهو الخروج بالمعاني والتعرف على أهمية كل حرف وكلمة في كتاب الله وأنها تعني في كل موضع معنى غير الآخر , وأنت تستطيعين العودة لكتب الإعراب التي تعرب ألفاظ القرآن .


وبإذن الله سنفتح موضوعًا للإعراب, ولكن إذا وجدت أننا أنجزنا في هذا الموضوع , بل قد نجعله مرتبطًا به , فنعرب ما تطرقنا له فيه .



توقيع المزدانة بدينها


أختي الحبيبةأم هشام ..سلمتِ وسلمَت أناملك!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-02-08, 06:24 PM   #32
غُربة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 08-12-2007
المشاركات: 342
غُربة is on a distinguished road
افتراضي

صدقتِ يا معلمتي ..نظرتك رائعة للأمور ..
اذن لننتقل إلى ضيفنا الثاني ..
مع ملاحظة أن "ما" الاستفهامية لأول مرة أعرف معناها الجديد هذا ..
.
.

>>



توقيع غُربة
[CENTER][COLOR="DarkSlateBlue"]

يــَا إخْوَةً عَهِدْتُكُمْ أَنْتُمْ بَقَايَا يَعْرُبِ ،، مُدُّوا يَدَ الْعَوْنِ لِطــالِبٍ غَدَا فِي الْطَّلَبِ ،، هَيّا فَوَفِّرُوا لَهُ مَالِ الفتَى من مَطْلَبِ ،،[/COLOR][/CENTER]
غُربة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-02-08, 08:42 PM   #33
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
c4

عزيزتي.. غربة

اقتباس:
مع ملاحظة أن "ما" الاستفهامية لأول مرة أعرف معناها الجديد هذا ..
نفعنا الله بما نتعلم !!

ضيفـــــــــــنا هو ..
.

.

.

.

.

.
(( أو ))


ولها ثمانِ معانٍ ..


فمن لها ؟؟!!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-02-08, 08:56 AM   #34
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
c5

بدو أن (( أو )) أخذت منكنّ جهدًا ولم تصلن لمعانيها , ولذلك سأعرضها وعليكنّ التأمل فيها , للخروج بفائدة ومن ثم تسجلن الفوائد التي خرجتنّ بها من هذا الحرف .

أو
حرف عطف. ومذهب الجمهور أنها تشرك في الإعراب، لا في المعنى، لأنك إذا قلت: قام زيد أو عمرو، فالفعل واقع من أحدهما. وقال ابن مالك: إنها تشرك في الإعراب والمعنى، لأن ما بعدها مشارك لما قبلها في المعنى الذي جيء بها لأجله؛ ألا ترى أن كل واحد منهما مشكوك في قيامه. قلت: وكلاهما صحيح، باعتبارين.

و لـ( أو ) ثمانية معان:

الأول: الشك. نحو: قام زيد أو عمرو.

الثاني: الإبهام. نحو "وإنا أو إياكم لعلى هدى".
والفرق بينهما أن الشك من جهة المتكلم، والإبهام على السامع.

الثالث: التخيير. نحو: خذ ديناراً أو ثوباً.

الرابع: الإباحة. نحو: جالس الحسن أو ابن سيرين.
والفرق بينهما جواز الجمع في الإباحة، ومنع الجمع في التخيير.

الخامس: التقسيم. نحو: الكلمة اسم أو فعل أو حرف.
وأبدل ابن مالك في التسهيل التقسيم بالتفريق المجرد، يعني من المعاني السابقة.
ومثله بقوله تعالى "وقالوا: كونوا هوداً أو نصارى". قال: ولتعبير عن هذا بالتفريق أولى من التعبير عنه بالتقسيم، لأن استعمال الواو فيما هو تقسيم أجود من استعمال أو. قلت: وعبر بعضهم عن هذا المعنى بالتفصيل.
السادس: الإضراب. كقوله تعالى "وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون". قال الفراء: أو هنا بمعنى بل.
قال ابن عصفور: والإضراب ذكره سيبويه في النفي، والنهي، إذا أعدت العامل. كقولك: لست بشراً أو لست عمراً، , ولا تضرب زيداً أو لا تضرب عمراً.
قال: وزعم بعض النحويين أنها تكون للإضراب، على الإطلاق. واستدلوا بقوله تعالى "وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون"، وبقوله "فهي كالحجارة أو أشد قسوة". قال: وما ذهبوا إليه فاسد. وقال ابن مالك: أجاز الكوفيون موافقتها بل في الإضراب، ووافقهم أبو علي وابن برهان.
قلت: وابن جني، قال في قراءة أبي السمال "أو كلما عاهدوا عهداً": أو هنا بمعنى بل.

السابع: معنى الواو. كقول الشاعر: جاء الخلافة، أو كانت له قدراً أراد: وكانت. فأوقع أو مكان الواو، لأمن اللبس. وإلى أن أو تأتي بمعنى الواو، ذهب الأخفش والجرمي، واستدلا بقوله تعالى "أو يزيدون". وهو مذهب جماعة من الكوفيين.
الثامن: معنى ولا.ذكر بعض النحويين أن أو تأتي بمعنى ولا. وأنشد :
ولا وجد ثكلى كما وجدت، ولا وجد عجول، أضلهـا ربـع
أو وجد شيخ، أضل نـاقـتـه يوم توافى الحجيج، فاندفعـوا

أراد: ولا وجد شيخ.

وذكر ابن مالك أن (أو) توافق( ولا) بعد النهي، كقوله تعالى "ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً"، وبعد النفي، كقوله تعالى "أو بيوت آبائكم" الآية.
والتحقيق أن (أو ) في قوله تعالى: " أو كفوراً " هي التي كانت للإباحة. فإن النهي إذا دخل في الإباحة استوعب ما كان مباحاً باتفاق.

من كتاب الجنى الداني لحروف المعاني .
بانتظار مشاركاتكنّ البنّاءة .

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 21-02-08 الساعة 08:58 AM
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-02-08, 06:52 PM   #35
أم جهاد وأحمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
افتراضي

ما شاء الله تبارك الرحمان

أتدرين أختي الغالية المزدانة بدينها كلما قرأت معنى أقول :لقد فهمت الآن المعنى بالتدقيق

بل في أماكن فهمت المعنى لأول مرة

أتدرين أننا نستعمل حروفا ولا نفهم معانيها بالتدقيق وبالضبط ؟

الله المستعان

أمنيتي أن أحفظ هاته المعاني عن ظهر قلب وأن أستوعبها جيدا حتى أستطيع التمييز بين كل "أو" سمعتها أو نطقتها أو كتبتها

جزاك ربي الجنان أو الفردوس الأعلى برحمة الرحمان



توقيع أم جهاد وأحمد
اللهم ارزقنا الصدق والإخلاص في القول والعمل
أم جهاد وأحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-02-08, 10:16 PM   #36
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
c8

عزيزتي .. الساعية للفردوس

وهذا هو المقصد من هذا الموضوع , أن نلتفت للمعاني التي تتضمنها هذه الحروف , لنعلم أن كل حرف في القرآن يؤدي لمعنى فنجد أنفسنا وقد تدبرنا هذه المعاني وانتفعنا بها - بإذن الله -.

اقتباس:
أمنيتي أن أحفظ هاته المعاني عن ظهر قلب وأن أستوعبها جيدا حتى أستطيع التمييز بين كل "أو" سمعتها أو نطقتها أو كتبتها
تستطيعين تحقيق هذه الأمنية بالاستعانة بالله أولًا ثم باستحضار المعنى في كتاباتك أو حديثك , وهكذا مع التكرار على المفهوم يثبت في الذهن - بإذن الله - نفعنا الله وإياك .

لا تعلمين كم أسعدتني كلماتك !!

اقتباس:
جزاك ربي الجنان أو الفردوس الأعلى برحمة الرحمن
وإياك , وجمعنا في مستقر رحمته , آمين .
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-02-08, 06:35 PM   #37
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
qu

أخواتي العزيزات ..

أليس لديكن أي تعليق على معاني (( أو )) , قبل الولوج في معاني ضيف جديد ؟!!

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 23-02-08 الساعة 08:42 PM
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-02-08, 12:53 AM
سمية ممتاز
هذه الرسالة حذفت بواسطة سمية ممتاز.
قديم 24-02-08, 01:06 AM   #38
سمية ممتاز
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

ما شاء الله عليك يالغالية
المزدانة بدينها

وجزاك الله خيرا
وجزى الأختان غربة و الساعية للفردوس خيرا على متابعتهن

بصراحة لا أخفي عنك إعجابي بمشاركاتك وطرحك الجميل

تدرين .. كل يوم أرى موضوعك وأقول سأمر عليه - سأقرأه - سأراه
ثم أنشغل ولا أمر
لكن اليوم قلت والله لن أفعل شيء قبل أن أقرأه

وبصراحة وجدت أنك
رااااااااااااااااااااااااائعة

والموضوع
رااااااااااااااااااااااااائع

الله يعطيك العافية ويجزيك الخير

وأتمنى أن أكون من المشاركات معكن فأنا للأسف ضعيفة في الإعراب
وفي المعاني ...
ولكن ليس لدي كتب في العربي
لذلك لم أشارككن لكني سأكون متابعة بإذن الله ...






توقيع سمية ممتاز
,,


سمية ممتاز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-02-08, 04:11 PM   #39
أفنان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 31-10-2007
المشاركات: 89
أفنان is on a distinguished road
افتراضي

ماشاء الله , الله يبارك فيكم وجزاكم الله الفردوس الأعلى
أنا دخلت لما رأيت ضيوف الاعراب بانتظاركن لأني من محبات الإعراب لكن ماشاء الله والله فرحت بما رأيت جزاكن الله خيرا جعلني الأمر أعرف أشياء لم أكن أعرفها والآن فهمت معناها ماشاء الله , الله يقدرني أن أكون معكن جزاكن الله خيرا!

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 24-02-08 الساعة 09:00 PM
أفنان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-02-08, 05:38 PM   #40
أفنان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 31-10-2007
المشاركات: 89
أفنان is on a distinguished road
افتراضي

ولقد وجدت هذه المعاني ل أو


ا : أن تكون بمعنى (إلا) الاستثنائية فينتصب المضارع بعدها ،مثل : لأقتلنَّه أو يسلمَ .

: أن تكون بمعنى (إلى) فينتصب المضارع بعدها أيضاً ، نحو: لألزمنَّك أو تقضيَ دَيني .

: التقريب ، نحو : لا أدري أسلَّم أو ودَّع .

: الشرطية ، نحو : لأقولَنَّ الحقَّ رضي الكافر أو سخط .

أرجو أن أكون أفدتكم ومعكن ان شاء لله أانا كان عند فكرة لو نحاول نستخرج من القرآن الكريم معاني أو ليس كله لكن كل أخت تأخذ على الاقل صفحتين لأني لا حظت أني لم أكن أعرف المعنى إلا بعد مشاهدة الموضوع وماشاء لله على لغة القران والله العظيم رائعة

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 24-02-08 الساعة 08:59 PM
أفنان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مائة قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب أم هشام روضة اللغة العربية وعلومها 4 07-12-13 10:08 PM


الساعة الآن 06:21 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .