العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم اليوم, 03:42 PM   #31
أمل عاطف
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 19-08-2023
العمر: 30
المشاركات: 34
أمل عاطف is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الأول ..تفسير سورة البقرة الآيات (١٦-٢٠)
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي
"" أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين "
ذكر حقيقة المنافقين وسوء اختيارهم وخسارتهم لأنهم اختاروا الضلالة وتركوا الهدي

قوله تعالي " مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون "صم بكم عمي فهم لا يرجعون "

يضرب الله مثالا للمنافقين الذين انتفعوا بنور الإيمان وسلموا وسلمت أموالهم ثم هجم عليهم الموت فسلبهم هذا الانتفاع

" أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين "
" يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير "

يضرب الله مثالا لحال المنافقين الذين يعرضون عن القرآن وأوامره ونواهيه
أمل عاطف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 04:05 PM   #32
أمل عاطف
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 19-08-2023
العمر: 30
المشاركات: 34
أمل عاطف is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الثاني..تفسير سورة البقرة الآيات ٦٠-٦٢
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي :


وَإِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ فَقُلۡنَا ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنفَجَرَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۖ كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ مِن رِّزۡقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ (60)

توضيح نعم الله علي بني إسرائيل أن فجر لهم الماء ليشربوا منه وأمرهم بعدم الفساد.

وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ (61)

توضيح عدم صبر بني اسرائيل علي نعم الله وعدم شكر النعمة وجزاء الله لهم بأفعالهم الشنيعة

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ "

توضيح أجر المؤمنين من الطوائف المختلفة
أمل عاطف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 04:24 PM   #33
أمل عاطف
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 19-08-2023
العمر: 30
المشاركات: 34
أمل عاطف is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الثالث ..تفسير سورة البقرة الآيات ٨٧-٩١
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي

" ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون "
بيان أن الله أرسل الأنبياء والكتب إلي بني اسرائيل وأفعالهم الشنيعة من تكذيبهم لهم وقتلهم للأنبياء

وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون
توضيح أعذار بني اسرائيل الواهية

" ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين "

توضيح كفر بني اسرائيل ب سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وكفرهم بالقرآن

" بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين "

توضيح جزاء الكافرين

وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين "

توضيح كفر اليهود بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وكفرهم بالقرآن وتفريقهم بين الرسل والكتب
أمل عاطف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 04:45 PM   #34
أمل عاطف
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 19-08-2023
العمر: 30
المشاركات: 34
أمل عاطف is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الرابع تفسير سورة البقرة الآيات ١٢١-١٢٥
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي :

" الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ"

ذكر المؤمنين من أهل الكتاب



يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ "


تذكير الله لبني إسرائيل بنعمته عليهم وتذكيرهم بيوم القيامة .

" وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين "
" وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود "

الإخبار عن سيدنا إبراهيم خليل الله ومكانته وكيف أن الله جعله إماما يقتدي به في الهدي وذكر الدليل علي إمامة سيدنا إبراهيم عليه السلام وهو البيت الحرام وبعض الشعائر .
أمل عاطف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 6
أمل سيد عبد السميع, أمل عاطف, امال عبدالوهاب ماجد, علياء خالد خالد إمام, إسراء عبد العزيز محمود, ضحى سليمان

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .