صفحة لمدارسة الأربعين النووية - الصفحة 4

سلوى حسين · 19-05-08, 05:06 PM

[

COLOR="Red"]الحديث الثاني [/COLOR]
عن عمر رضي الله تعالى عنه ايضا قال (( بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبيته ووضع كفيه على فخذية وقال : يامحمد اخبرني عن الاسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا )) قال صدقت فعجبنا له كيف يساله ويصدقه ، قال فاخبرني عن الايمان ، قال (( ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشرة )) قال صدقت ، قال فاخبرني عن الاحسان ، قال (( ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فانه يراك )) قال فاخبرني عن الساعة ، قال : (( ما المسؤل عنها باعلم من السائل )) قال فاخبرني عن اماراتها قال (( ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراء العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان )) ثم انطلق فلبثت مليا قم قال (( يا عمر اتدري من السائل ؟ )) قلت الله ورسوله اعلم قال (( فانه جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم )) رواه مسلم

أم رحمة · 19-05-08, 05:31 PM

في انتظار الأخت
أم عمر

لوضع أسئلة الحديث الثاني حيث إنها أول من وضعت فوائده

زمن الغربة ، شموخ

أحسن الله إليكما

أسعدتما قلبي

نور الصباح · 19-05-08, 08:27 PM

وعن عمر رضي الله تعالى عنه أيضاً قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر ولايعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يامحمد اخبرني عن الإسلام قال :(ان تشهد ان لاإله إلا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) قال : صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال فاخبرني عن الإيمان قال : ( ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )قال : صدقت . قال فاخبرني عن الإحسان : قال : ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك )قال : فاخبرني عن الساعة قال : ما المسؤول عنها باعلم من السائل .قال :فاخبرني عن اماراتها قال : ان تلد الأمة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان . ثم انطلق فلبثت مليا قال : ياعمر اتدري من السائل قلت :الله ورسوله أهعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم

نور الصباح · 19-05-08, 08:35 PM

اخواتي الغاليات :
لم اتأكد من المرجع هل هو شرح الاربعين نوووية للشيخ العثيمين رحمة الله عليه ؟؟؟؟ بوركتم

سلوى حسين · 19-05-08, 08:44 PM

نور الصباح حياك الله يالغالية

نعم المرجع هو شرح الاربعين النووية للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

كما ارجو ان تطلعي على اسئلة الحديث الاول لتقومي بحلها حبيبتي بارك الله فيك

نور الصباح · 20-05-08, 01:59 AM

ونستخلص من الحديث الأول من أحاديث النووية فائدة عظيمة وهي:

الحثّ على الإخلاص لله عزّ وجل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قسّم الناس إلى قسمين:
قسم: أراد بعمله وجه الله والدار الآخرة ، وقسم: بالعكس،
وهذا يعني الحث على الإخلاص لله عزّ وجل .

والإخلاص يجب العناية به والحث عليه، لأنه هو الركيزة الأولى الهامة التي خلق الناس من أجلها،
فالإخلاص لله تعالى يقتدي العبادة الصحيحة التي أوضح الله لنا في هذه الآية أنّها علّة وجودنا
قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56)

نور الصباح · 20-05-08, 02:07 AM

1. أن الملائكة عليهم السلام يمكن أن يتشكلوا بأشكال غير أشكال الملائكة، لأن جبريل أتى بصورة هذا الرجل كما جاء في الحديث.
فإن قال قائل:وهل هذا إليهم، أو إلى الله عزّ وجل ؟
فالجواب: هذا إلى الله عزّ وجل ، بمعنى: أنه لايستطيع الملك أن يتزيَّى بزيّ الغير إلا بإذن الله عزّ وجل .

2 . فضيلة الإسلام،وأنه ينبغي أن يكون أول ما يسأل عنه، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
أرسل الرسل للدعوة إلى الله أمرهم أن يبدؤوا قبل كل شيء بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله.

3 . الانتقال من الأدنى إلى الأعلى، فالإسلام بالنسبة للإيمان أدنى، لأن كل إنسان يمكن أن يسلم ظاهراً،
كما قال الله تعالى: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) (الحجرات: الآية14)
لكن الإيمان - اللهم حقق إيماننا- ليس بالأمر الهين فمحله القلب والاتصاف به صعب.

4 . بين النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق أسئلة جبريل أصول هذا الدين، فالدين مراتب:
المرتبة الأولى الإسلام
المرتبة الثانية الإيمان
والمرتبة الثالثة الإحسان

ومن الممكن أن نجعلها ثلاث دوائر:·

الدائرة الكبرى الإسلام، هذه الدائرة الكبرى تمثل الأعمال الظاهرة
فالإسلام أن تستسلم وتنقاد لله عزّ وجلّ، فتخلص هذه العبادات لله سبحانه وتعالى، وهذه الأركان هي الأسس، وإلا فالأعمال كثيرة،
كبر الوالدين، وصلة الأرحام، والتعامل بالأخلاق الفاضلة، والصدقات، والإنفاق بأنواعه، والعمرة، وعمل الخير بأنماطه المتعددة،
فالإسلام إذًا شعب، ولذلك اقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأسس، وسيأتينا تفصيلها في حديث الثالث لابن عمر.

· الدائرة الأخص أو الأكثر خصوصية الإيمان، الإيمان يمثل الأعمال الباطنة، ولكن يظهر أثرها على الجوارح
• الدائرة الثالثة وهي أخص من الدائرتين، وهي الإحسان، والإحسان هو الإتقان
ويمثل الإحسان أعلى درجات الدين، أعلى درجات العبودية لله جلّ وعلا، كما يمثل أعلى درجات التعامل بين الإنسان
وبين الخلق، كما بينا في الدرس السابق والإحسان درجتان:
- الدرجة الأولى: أن تعبد الله كأنك تراه، أي تستشعر أنك ترى الله سبحانه وتعالى.
- الدرجة الثانية: أن تستشعر بأن الله يراك.

5 . وكذلك مراتب الدين تزيد وتنقص :
الدين مراتب، فهو يزيد وينقص، ولذلك المصلي قد يصلي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج من صلاته له
ربعها، له نصفها، له ثلثها، له عشرها، وكذلك كما ذكرنا في تعريف الإيمان، وقلنا إنه قولٌ وعمل واعتقادٌ
يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان.

6 . أن الساعة لا يعلمها أحد إلا الله عز وجل ،لأن أفضل الرسل من الملائكة سأل أفضل الرسل من البشر عنها،
فقال: ما المَسْؤولُ عَنْهَا بَأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ.
ويترتب على هذه الفائدة أنه لو صدَّق أحد من الناس شخصاً ادعى أن الساعة تقوم في الوقت الفلاني،
فإنه يكون كافراً، لأنه مكذب للقرآن والسنة.

7 . أن الإسلام غير الإيمان،لأن جبريل عليه السلام قال: أخبرني عن الإسلام وقال: أخبرني عن الإيمان وهذا يدل على التغاير.
وهذه المسالة نقول فيها ما قال السلف:
إن ذكر الإيمان وحده دخل فيه الإسلام،قال الله تعالى: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)(الصف: الآية13) بعد أن ذكر (تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ)(الصف: الآية11) قال: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) [الصف:13.
وإن ذكر الإسلام وحده دخل فيه الإيمان، فقوله تعالى:
(وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً )(المائدة: الآية3) يشمل الإيمان، وقوله تعالى:
(فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ )(آل عمران: الآية20) يشمل الإيمان.

- أما إذا ذكرا جميعاً فيفترقان ،ويكون الإسلام بالأعمال الظاهرة من أقوال اللسان وعمل الجوارح،
والإيمان بالأعمال الباطنة من اعتقادات القلوب وأعمالها. مثاله: هذا الحديث الذي معنا، ويدل على التفريق قول الله عزّ وجل:
(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ )(الحجرات: الآية14).

نور الصباح · 20-05-08, 02:23 AM

[COLOR="PaleTurquoise"]اسئلة الحديث الثاني

س 1 / مااسم رواي الحديث ؟
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

س 2 / صح ام خطأ ؟
1ـ شهادة التوحيد ـ شهادة لااله الا الله محمدرسول الله ـ ركن واحد( صح )
2ـ يجوز قول القائل : الله ورسوله اعلم . علي سبيل العلم الشرعي ( صح) .
3ـ علم الساعة علم اختص به الله عزوجل ولم يحيط احدا بعلمه) .صح)

س 3/ مامعنى الاحسان ؟
ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تر اه فإنه يراك
[/COLOR]

ام عمر · 20-05-08, 11:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الصباح

[COLOR="PaleTurquoise"]اسئلة الحديث الثاني

س 1 / مااسم رواي الحديث ؟
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

س 2 / صح ام خطأ ؟
1ـ شهادة التوحيد ـ شهادة لااله الا الله محمدرسول الله ـ ركن واحد( صح )
2ـ يجوز قول القائل : الله ورسوله اعلم . علي سبيل العلم الشرعي ( صح) .
3ـ علم الساعة علم اختص به الله عزوجل ولم يحيط احدا بعلمه) .صح)

س 3/ مامعنى الاحسان ؟
ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تر اه فإنه يراك
[/COLOR]

ماشاء الله جزيتي خيرا على الاجابة الصحيحة .

أم رحمة · 20-05-08, 08:55 PM

حبيباتي

وددت أن أذكركن بأن الملتقى سيغلق أبوابه ابتداءا من غد

ويعيد نشاطاته يوم السبت المقبل إن شاء الله

لذلك أرجو ـ حسب الجدول المقترح ـ حفظ و مذاكرة الحديث الثالث

ووضع فوائده يوم السبت المقبل إن شاء الله

بالإضافة إلى البدء في الحديث الرابع

يسر الله أمركن

19-05-08, 05:06 PM	#1
سلوى حسين جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 20-11-2007 المشاركات: 1,779	[ COLOR="Red"]الحديث الثاني [/COLOR] عن عمر رضي الله تعالى عنه ايضا قال (( بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبيته ووضع كفيه على فخذية وقال : يامحمد اخبرني عن الاسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا )) قال صدقت فعجبنا له كيف يساله ويصدقه ، قال فاخبرني عن الايمان ، قال (( ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشرة )) قال صدقت ، قال فاخبرني عن الاحسان ، قال (( ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فانه يراك )) قال فاخبرني عن الساعة ، قال : (( ما المسؤل عنها باعلم من السائل )) قال فاخبرني عن اماراتها قال (( ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراء العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان )) ثم انطلق فلبثت مليا قم قال (( يا عمر اتدري من السائل ؟ )) قلت الله ورسوله اعلم قال (( فانه جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم )) رواه مسلم توقيع سلوى حسين الحياة اقصر مما تتصور فلا تغرقها بهموم زائلة فلا تبكي ولا تشكي لعبد مهما بلغت منزلته وانما حلق بذكر الله وتلذذ في سجدة طويلة تبث فيها شكواك لتغسل مافي قلبك من هموم وتغمرك فرحا ورضا وسعادة وسرور بما اعد الله لك في الجنان اللهم اعطنا ولا تحرمنا

19-05-08, 05:31 PM	#2
أم رحمة نفع الله بك الأمة تاريخ التسجيل: 20-04-2007 الدولة: دار فانية المشاركات: 3,447	في انتظار الأخت أم عمر لوضع أسئلة الحديث الثاني حيث إنها أول من وضعت فوائده زمن الغربة ، شموخ أحسن الله إليكما أسعدتما قلبي توقيع أم رحمة قال يحي بن معاذ: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه" الزهد والرقائق (ص114)

19-05-08, 08:27 PM	#3
نور الصباح ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 29-08-2007 المشاركات: 352	الحديث الثاني وعن عمر رضي الله تعالى عنه أيضاً قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر ولايعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يامحمد اخبرني عن الإسلام قال :(ان تشهد ان لاإله إلا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) قال : صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال فاخبرني عن الإيمان قال : ( ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )قال : صدقت . قال فاخبرني عن الإحسان : قال : ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك )قال : فاخبرني عن الساعة قال : ما المسؤول عنها باعلم من السائل .قال :فاخبرني عن اماراتها قال : ان تلد الأمة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان . ثم انطلق فلبثت مليا قال : ياعمر اتدري من السائل قلت :الله ورسوله أهعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم توقيع نور الصباح [SIGPIC][/SIGPIC] التعديل الأخير تم بواسطة نور الصباح ; 19-05-08 الساعة 08:31 PM

20-05-08, 01:59 AM	#6
نور الصباح ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 29-08-2007 المشاركات: 352	فائدة من الحديث الأول ونستخلص من الحديث الأول من أحاديث النووية فائدة عظيمة وهي: الحثّ على الإخلاص لله عزّ وجل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قسّم الناس إلى قسمين: قسم: أراد بعمله وجه الله والدار الآخرة ، وقسم: بالعكس، وهذا يعني الحث على الإخلاص لله عزّ وجل . والإخلاص يجب العناية به والحث عليه، لأنه هو الركيزة الأولى الهامة التي خلق الناس من أجلها، فالإخلاص لله تعالى يقتدي العبادة الصحيحة التي أوضح الله لنا في هذه الآية أنّها علّة وجودنا قال تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56)

20-05-08, 02:07 AM	#7
نور الصباح ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 29-08-2007 المشاركات: 352	فوائد من الحديث الثاني 1. أن الملائكة عليهم السلام يمكن أن يتشكلوا بأشكال غير أشكال الملائكة، لأن جبريل أتى بصورة هذا الرجل كما جاء في الحديث. فإن قال قائل:وهل هذا إليهم، أو إلى الله عزّ وجل ؟ فالجواب: هذا إلى الله عزّ وجل ، بمعنى: أنه لايستطيع الملك أن يتزيَّى بزيّ الغير إلا بإذن الله عزّ وجل . 2 . فضيلة الإسلام،وأنه ينبغي أن يكون أول ما يسأل عنه، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرسل الرسل للدعوة إلى الله أمرهم أن يبدؤوا قبل كل شيء بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله. 3 . الانتقال من الأدنى إلى الأعلى، فالإسلام بالنسبة للإيمان أدنى، لأن كل إنسان يمكن أن يسلم ظاهراً، كما قال الله تعالى: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) (الحجرات: الآية14) لكن الإيمان - اللهم حقق إيماننا- ليس بالأمر الهين فمحله القلب والاتصاف به صعب. 4 . بين النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق أسئلة جبريل أصول هذا الدين، فالدين مراتب: المرتبة الأولى الإسلام المرتبة الثانية الإيمان والمرتبة الثالثة الإحسان ومن الممكن أن نجعلها ثلاث دوائر:· الدائرة الكبرى الإسلام، هذه الدائرة الكبرى تمثل الأعمال الظاهرة فالإسلام أن تستسلم وتنقاد لله عزّ وجلّ، فتخلص هذه العبادات لله سبحانه وتعالى، وهذه الأركان هي الأسس، وإلا فالأعمال كثيرة، كبر الوالدين، وصلة الأرحام، والتعامل بالأخلاق الفاضلة، والصدقات، والإنفاق بأنواعه، والعمرة، وعمل الخير بأنماطه المتعددة، فالإسلام إذًا شعب، ولذلك اقتصر النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الأسس، وسيأتينا تفصيلها في حديث الثالث لابن عمر. · الدائرة الأخص أو الأكثر خصوصية الإيمان، الإيمان يمثل الأعمال الباطنة، ولكن يظهر أثرها على الجوارح • الدائرة الثالثة وهي أخص من الدائرتين، وهي الإحسان، والإحسان هو الإتقان ويمثل الإحسان أعلى درجات الدين، أعلى درجات العبودية لله جلّ وعلا، كما يمثل أعلى درجات التعامل بين الإنسان وبين الخلق، كما بينا في الدرس السابق والإحسان درجتان: - الدرجة الأولى: أن تعبد الله كأنك تراه، أي تستشعر أنك ترى الله سبحانه وتعالى. - الدرجة الثانية: أن تستشعر بأن الله يراك. 5 . وكذلك مراتب الدين تزيد وتنقص : الدين مراتب، فهو يزيد وينقص، ولذلك المصلي قد يصلي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ويخرج من صلاته له ربعها، له نصفها، له ثلثها، له عشرها، وكذلك كما ذكرنا في تعريف الإيمان، وقلنا إنه قولٌ وعمل واعتقادٌ يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان. 6 . أن الساعة لا يعلمها أحد إلا الله عز وجل ،لأن أفضل الرسل من الملائكة سأل أفضل الرسل من البشر عنها، فقال: ما المَسْؤولُ عَنْهَا بَأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. ويترتب على هذه الفائدة أنه لو صدَّق أحد من الناس شخصاً ادعى أن الساعة تقوم في الوقت الفلاني، فإنه يكون كافراً، لأنه مكذب للقرآن والسنة. 7 . أن الإسلام غير الإيمان،لأن جبريل عليه السلام قال: أخبرني عن الإسلام وقال: أخبرني عن الإيمان وهذا يدل على التغاير. وهذه المسالة نقول فيها ما قال السلف: إن ذكر الإيمان وحده دخل فيه الإسلام،قال الله تعالى: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)(الصف: الآية13) بعد أن ذكر (تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ)(الصف: الآية11) قال: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) [الصف:13. وإن ذكر الإسلام وحده دخل فيه الإيمان، فقوله تعالى: (وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً )(المائدة: الآية3) يشمل الإيمان، وقوله تعالى: (فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ )(آل عمران: الآية20) يشمل الإيمان. - أما إذا ذكرا جميعاً فيفترقان ،ويكون الإسلام بالأعمال الظاهرة من أقوال اللسان وعمل الجوارح، والإيمان بالأعمال الباطنة من اعتقادات القلوب وأعمالها. مثاله: هذا الحديث الذي معنا، ويدل على التفريق قول الله عزّ وجل: (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ )(الحجرات: الآية14).

19-05-08, 08:35 PM	#4
نور الصباح ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 29-08-2007 المشاركات: 352	اخواتي الغاليات : لم اتأكد من المرجع هل هو شرح الاربعين نوووية للشيخ العثيمين رحمة الله عليه ؟؟؟؟ بوركتم

19-05-08, 08:44 PM	#5
سلوى حسين جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 20-11-2007 المشاركات: 1,779	نور الصباح حياك الله يالغالية نعم المرجع هو شرح الاربعين النووية للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى كما ارجو ان تطلعي على اسئلة الحديث الاول لتقومي بحلها حبيبتي بارك الله فيك

20-05-08, 02:23 AM	#8
نور الصباح ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 29-08-2007 المشاركات: 352	[COLOR="PaleTurquoise"]اسئلة الحديث الثاني س 1 / مااسم رواي الحديث ؟ عمر بن الخطاب رضي الله عنه س 2 / صح ام خطأ ؟ 1ـ شهادة التوحيد ـ شهادة لااله الا الله محمدرسول الله ـ ركن واحد( صح ) 2ـ يجوز قول القائل : الله ورسوله اعلم . علي سبيل العلم الشرعي ( صح) . 3ـ علم الساعة علم اختص به الله عزوجل ولم يحيط احدا بعلمه) .صح) س 3/ مامعنى الاحسان ؟ ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تر اه فإنه يراك [/COLOR]

20-05-08, 08:55 PM	#10
أم رحمة نفع الله بك الأمة تاريخ التسجيل: 20-04-2007 الدولة: دار فانية المشاركات: 3,447	حبيباتي وددت أن أذكركن بأن الملتقى سيغلق أبوابه ابتداءا من غد ويعيد نشاطاته يوم السبت المقبل إن شاء الله لذلك أرجو ـ حسب الجدول المقترح ـ حفظ و مذاكرة الحديث الثالث ووضع فوائده يوم السبت المقبل إن شاء الله بالإضافة إلى البدء في الحديث الرابع يسر الله أمركن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[واجب] صفحة الواجبات الأسبوعية لمادة " الأربعين النووية 1 "	فاطمة سالم	مادة الأربعين النووية	7	16-03-14 10:21 PM