[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة)

[أم نعيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نعيمان

نعم تقديم ما حقه التأخير يفيد الحصر عند البالغيين

أقصد البلاغيين

[أم إكرام]

ربنا يبارك فيك أختي أم نعيمان
أرجوا تصحيح جوابي أختي الغالية إن كان فيه خطأ
وننتظر باقي الأخوات

[مريم ابن كنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكن جميعا اخواتي وجزاكن الله كل خير
ساحاول الاجابة ان شاء الله
1- لمَ المصنف لم يبدأ رسالته بالحمدلة؟ ولماذا بدأها بالبسملة؟ وما متعلق الجار والمجرور في البسملة؟ وما النكتبة في تقديمه؟
-لم يبدا المصنف رسالته بالحمدلة ودلك تبركا باسم الله فالحمدلة ظاهرة بالنية في البسملة كما لو انه قالها .وابتدا بالبسملة اولا اقتداء بكتاب الله تعالى لاننا لا نجد سورة في القران الا واولها بسملة ما عدا سورة التوبة لانها نزلت بالسيف وثانيا اقتداء بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وهنا نعني السنة الفعلية وليست القولية لان اغلب ماورد فيها لايصح عن النبي صلى الله عليه وسلم واما الفعلية فقد كان عليه الصلاة والسلام لما يراسل الملوك كان يبتدئ بالبسملة في خطاباته كلها.
-واما متعلق الجار والمجرور في البسملة فالباء حرف جر والجار والمجرور لابد له من متعلق قبله يعني الفعل وهو الدي عمل فيه ويكون محدوف مقدر ويكون التقدير فعل مؤخر ليناسب المقام وهدا التقديم والتاخير له فائدتين الاولى التبرك و الثانية الحصر .
-اما النكتة هي الغاية التي ارادها المؤلف رحمه الله وهي غاية الحصر يعني يجب ان نبتدا بالبسملة دون غيرها في كل شيء.
2- رسالة المصنف في أسئلة القبر الثلاثة فما وجه ذكر المسائل الأربعة في مستهلها؟
- فالمسائل الاربعة هي التي تقوم عليها اسئلة القبر فعلينا ان نكون على علم بكل امور ديننا وادا علمنا لابد لنا من العمل وبعد العمل يلازمه الدعوة واخر مسالة وهي الصبر على الادى فادا حققنا هده المسائل نستطيع ان نجيب على اسئلة القبر وان لم نحققها
فلن نجد شيء نجيب به فكانما ندرس اجوبة الاسئلة .

هدا ما فهمت والله اعلم اسال الله التوفيق

[أم نعيمان]

وإجاباتك أيضا موفقة لؤلؤتنا الحبيبة
فقط:

-لم يبدا المصنف رسالته بالحمدلة ودلك تبركا باسم الله فالحمدلة ظاهرة بالنية في البسملة كما لو انه قالها

المصنف لم يبدأ بالحمدلة لأنها متضمنة في البسملة، أولأنها رسالة مختصرة فحذفها لأجل الاختصار، أو قد يكون ذكرها شفاهيا ولم يرقمها

وهدا التقديم والتاخير له فائدتين الاولى التبرك و الثانية الحصر .
-اما النكتة هي الغاية التي ارادها المؤلف رحمه الله وهي غاية الحصر يعني يجب ان نبتدا بالبسملة دون غيرها في كل شيء

.
المقصود بالنكتة المسألة العلمية الدقيقة التي يتوصل إليها بالنظر والتأمل، فالنكتة في تقديم العامل: التبرك وإفادة الحصر كما تفضلتِ أخية

2- رسالة المصنف في أسئلة القبر الثلاثة فما وجه ذكر المسائل الأربعة في مستهلها؟
- فالمسائل الاربعة هي التي تقوم عليها اسئلة القبر فعلينا ان نكون على علم بكل امور ديننا وادا علمنا لابد لنا من العمل وبعد العمل يلازمه الدعوة واخر مسالة وهي الصبر على الادى فادا حققنا هده المسائل نستطيع ان نجيب على اسئلة القبر وان لم نحققها
فلن نجد شيء نجيب به فكانما ندرس اجوبة الاسئلة .

وباختصار صدر المصنف رسالة الثلاثة أصول بالمسائل الأربع توطئة لها وللسلامة من الخسران كما نصت سورة العصر

هذا ما فهمت أيضا من كلام الشيخ حفظه الله، ومن لها تعقيب او إضافة تتفضل به

بقي أخواتي أن نعلم أن هذه مدارسة بين طالبات الفصل -وأنا منهن- فكلنا نطرح الأسئلة ونجيب ونعلق ونصحح لبعضنا..وهذه ثمرة المذاكرة
وكما قيل: حفظ سطرين خير من حمل وقرين، ومذاكرة بين اثنين خير من هاتين
فكيف بالمذاكرة بين ثلة مباركة من طالبات الفصل

الدرس غدا فالهمة الهمة

[مريم ابن كنان]

ومادا عن اجابتي انا اختي ام نعيمان

[مريم ابن كنان]

جزاك الله خيرا اختي ام نعيمان افدتني بما قلت ومعك حق ان المدارسة شيء جميل لانها تساعدنا على فهم الدرس جيدا
كتب الله اجرك

[ام لجين]

السلام عليكم
مامعنى متعلق

[أم نعيمان]

وعليكم السلام ورحمة الله

حياك الله أختي لجين

مامعنى متعلق

يقول اهل اللغة ان الجار والمجرور لابد له من متعلق والمقصود بالتعلق الارتباط، فلا بد له من شيء يرتبط به وهو الفعل او ما في معناه ...فان لم يكن المتعلق ظاهرا قُدر، فالتعلق هو ارتباط بين الجار والمجرور وعامله يوضح معناه ويعمل فيه..
فلو قلت مثلا: دخلت الى المسجد،، فالجار والمجرور"الى المسجد" لا يظهر لك معناه الا بذكر الفعل الذي تعلق به وارتبط وهو "دخلت"، فمعنى التعلق أن الجار والمجرور لا يقوم بنفسه في المعنى بل يتعلق بشيء آخر يوضحه..
فان لم يكن الفعل وما في معناه ظاهرا قدر متعلق الجار والمجرور: بكائن او موجود أو مستقر..
مثاله: أنا في المسجد،،فمتعلق الجار والكجرور هو : أنا كائن في المسجد او موجود في المسجد او مستقر..
وأعرب لك جملة"انا في المسجد"اعرابا سريعا حتى يظهر لك المعنى
أنا: مبتدأ، في المسجد: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره أنا موجود
هذا اختي ما فهمت من دروسي في النحو،،ومن لها تصحيح او إضافة فأنا شاكرة لها وممتنة

[أم إكرام]

وأي شيء نزيده على كلامك حبيبتي أم نعيمان ربنا يزيدك من علمه ماشاء الله تبارك الله شرح جميل ومبسط للفهم الله يجازيك خير الجزاء

[لبنى أحمد]

شرح الأصول الثلاثة للشيخ مراد المرهومي حفظه الله