|
|
|
|
|
|||||||
| دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
23-11-08, 01:49 AM
|
#1 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
فوائد رائعة أختي الحبيبة أم جريج
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السابع  ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
|
|
23-11-08, 03:03 PM
|
#2 |
|
معلمة بمعهد خديجة
|
الفوائدالمطلوبة:
للدرس الرابع عشر ***ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟ التأويل عند المتقدمين :تفسير الكلام وتوضيحه وتبيينه . التأويل عند المتأخرين : قلب اللفظ من المعنى الظاهر إلى معنى آخر بقرينة تدل عليه . ***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟ إدراك المعاني اللغوية التي تحتملها لغة العرب للكلمات الواردة بالآية ثم تحديد المعنى أو المعاني المرادة في الآية الكريمة . ***ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟ ما يتبادر للذهن هو أن الأز معناه الدفع الشديد . أما معانيها في لغة العرب ف فنذكر بعضا منها وهي : الاختلاط : تقول : أز الماء بالزيت. الاضطراب تقول : أز الماء إذا اشتد غليانه . الامتلاء تقول : أز المجلس أزيزا إذا اشتد امتلاءه . فالشياطين قد ملأت الكافرين من الشر ومن القوة على المعاصي واختلطت بهم فدمجت عقولهم بالأفكار السيئة واضطربت عقولهم وقلوبهم عن اتباع الحق ، فدفعتهم الاشياطين دفعا شديدا إلى اقتراف المعاصي والآثام . ***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟ لأنهم لم يفهموا كلام السلف رضوان الله عليهم فقصرت أفهامهم عن إدراكها . والأولى بهم أن يتهموا عقولهم بالقصور لكي يستطيعوا الاستعانة بعلوم وآلات تمكنهم من فهمها ، ولا يتهموا الصحابة فقد زكاهم الله سبحانه وتعاى وزكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم . تم بحمد الله |
|
|
|
24-11-08, 01:08 PM
|
#3 |
|
~مشارِكة~
|
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
الحمدلله تم سماع الدرس الرابع عشر ***ماهو مفهوم مصطلح التأويل عند المتقدمين والمتأخرين من أهل العلم؟ عند المتقدمين تعنى / التفسير اى ما يؤل اليه الكلام او ما يؤل اليه حقيقة الكلام اما عند المتأخرين / فتعنى صرف الفظ عن ظاهره لمعنى أخر لقرينة دلت على ذلك ***وضحي المرحلة الأولى لطالب فهم القرآن ؟ إدراك المعانى اللغويه التى تحملها لغة العرب للكلمات الوارده فى الايه نفسها ثم تحديد المعنى الغوى المراد من الايه ولهذا اهميه من جهة وضوح المعنى من عدمه ***ما المقصود بكلمة أز في الآية الكريمة:﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾؟ تدل على ان الشياطين تأتى الى الكفرين فتخالطهم مخالطه شديده فيصبحون كانهم شىء واحد ثم تزداد المخالطه فتملاء اجسادهم بالشر والرغبه فى معصية الله وتملائهم قوه على قوتهم فى الباطل ثم من كثرة هذه القوه يحدث لهم اضطراب وحركه زائده فتدفعهم دفعا قويا الى معصية الله ***لماذا يقصر الفهم عند بعض الناس لكل المقصود من تفسير السلف؟ لان الالة والملكة التى كانت عندهم لم تعد موجوده عندنا بالشكل الكافى فلا بد ان نعرف ان العيب فينا لاننا لم نعد نفهم كلامهم لانهم قد شهد لهم رسول الله وصحابة رسول الله وعلاماء السلف على مر العصور على جلالهم وحمال مااتوا به من علم |
|
|
|
28-11-08, 10:41 PM
|
#4 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
تاريخ التسجيل:
22-05-2007
المشاركات: 7,201
 |
بارك الله فيكنَّ أخواتي الكريمات:
شموخ الهمة رقيــــة بنت السلام سمية أم عمار لؤلؤة الجزائر لكل واحدة منكنَّ لؤلؤة لسماع الشريط الرابع عشر و أخرى لتدوين الفوائد المطلوبة وبها تكنَّ قد أَنهيتُنَّ المرحلة الثانية من الدورة بوركتِ الهمم... التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 02-12-08 الساعة 02:32 AM |
|
|
|
30-11-08, 02:53 PM
|
#5 |
|
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله تم سماع الدرس الخامس عشر ***اذكري كلام المفسرين رحمهم الله في دلالة الكلمات التالية : -﴿ إذا الشمس كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾ كُوِّرَتْ /التكوير فى اصل اللغه يعنى جعل الشىء مدورا وعند المفسرين تعنى لف الشىء او تكوير الشىء مثل لف العمامه -أو تكوير العمامه ****************************** انْكَدَرَتْ﴾ تعنى السقوط الشديد المصحوب وبذهاب النور شىء فشىء واضمحلال النور فى الشىء المكور *************************************** -(وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾ [color="DarkRed"]كُشِطَتْ﴾ [/COLOR]/ الكشط يكون بعد الطوى للسماء يوم القيامه اى ازيلت كما يزال الجلد من على ظهر الكتاب والقشط يشبه السلخ للبعير وهذا يكون اخر المراحل للسماء يوم القيامه بعد ان تنفطر ثم تتشقق ثم تصبح أبوابا تنزل منها الملائكه ثم الطى ثم الكشط -﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ الصمد/ هو الشى الذى لاجوف له لانه لايحتاج الى غيره بل يحتاج غيره له فهو الذى يستغنى عن المخلوقات جميعا بينما تحتاج المخلوقات جميعا له فى كل أمورها -﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ / يوم الحسره الشديده لانهم اشترو الشىء الرخيص الزهيد وهى الحياة الدنيا بثمن عال جدا وهى الاخره فيحدث لهم غبن شديد لانهم ضيعوا حق الله وقصرو فيه - ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ الرَفْرَفٍ / اى طرف الشىء وهو نوع من التدلى لشىء اصلى هو تابع له متكئين عليها اطراف القصور او أطراف الحدائق والبساتين وأطراف البسط فى الجنه -﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾ الزِينَتَهُنَّ / ذكرت الزينه فى القران ما يقرب من 20 مرة اريد بها الزينة الظاهره التى تسطيع المراة ان تخفيها بخلاف الزينة الباطنه فلم يأمرها الله بأخفائها للمشقه فى ذلل مثل اخفاء الطول مثلا **************************************************************************************** ***كيف يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة؟ يقسم كلمات القران الى ثلاث اقسام اولا الكلمات الواضحه الظاهره التى لا تحتاج الى شرح أو توضيح لان معناها يسير ومفهوم ثانيا الكلمات الواضحه ولكنها تحتمل اكثر من معنى ويمكن ان يختلف معناها فلا بد من الرجوع اليها الى كتب التفسير ليتضح المعنى الاصلى لها ليكون جليا له ثالثا الكلمات التى لايعرف معناها / فيجب عليه ان يعود الى كتاب التفسير ومعاجم الكلمات والمعانى فالخلاف فى التفسير للايات قليلا وخصوصا فى عصر الصحابه الاوائل والتابعين لهم التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 20-12-08 الساعة 11:46 PM سبب آخر: تصحيح الأخطاء الإملائية |
|
|
|
02-12-08, 05:50 PM
|
#6 |
|
~مشارِكة~
|
كل عام وانتم بخير جميعا
اخواتى الحبيبات وربنا يرزقنا مغفره ورحمة جميعا فى هذه الايام ويرزقنا فيها طاعته |
|
|
|
02-12-08, 07:43 PM
|
#7 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
عذا ... لم استطع في الفترة الماضية سماع الأشرطة وتدوين الفوائد لأني كنت تعبانة قليلا ..
فأعتذر عن التأخير ... تم الإستماع للشريط 15 ولله الحمد والمنة .. ولي عودة لتدوين الفوائد .. |
|
|
|
02-12-08, 10:48 PM
|
#8 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
فوائد مستنبطة من الدرس 15
فوائد مستنبطة من الدرس 15 :
1/ دقة كلام السلف رحمهم الله في تفسير آيات الله تعالى .. 2/ دقة تصوير القرآن للأحداث الكونية التي ستحدث في يوم القيامة حيث قال تعالى { إذا الشمس كورت * وإذا النجوم انكدرت } وغيرها من الآيات 3/ من أسماء يوم القيامة يوم التغابن ,, لأن كل إنسان يتمنى أن يكون مغبونا , ويبحث عن شخص اعتدى عليه وغبنه حتى يأخذ من حسناته .. وأيضا يحصل للناس غبن بسبب تقصيرهم في طاعة الله تعالى وارتكابهم لنواهيه .. وسمية سورة كاملة بهذا الاسم لأجل هذا الغرض .. 4/ ان الخلاف في التفسير قليل خصوصا عند المفسرين الأوائل رحمهم الله .. وهذا من رحمة الله بنا .. |
|
|
|
02-12-08, 10:51 PM
|
#9 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
الفوائد المطلوبة من الدرس 15
الفوائد المطلوبة من الدرس الخامس عشر :
***اذكري كلام المفسرين رحمهم الله في دلالة الكلمات التالية : -﴿ إذا الشمس كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾ كورت : التكوير في أصل اللغة يدل على جعل الشيء مدور أي مكور .. فالشمس والقمر تلف كما تلف العمامة .. وهذه اللفظة تدل على معنيين في كتب اللغة : 1/ اللف والتدوير 2/ اضمحلال النور في الشيء المكور والانطفاء وذهاب السطوع الذي فيها .. انكدرت : 1/ السقوط بشدة .. 2/ الاضمحلال وذهاب الضوء شيئا فشيئا حتى تنطفئ تماما .. وهذا يدلك على أن الكون بعد النفخة العظيمة والتي هي نفخة الصعق وموت الخلائق يصبح الكون من أوله إلى آخره مظلم قاتم جدا ,, ذهب كل نور ولم يبقى إلا نور الله تعالى -(وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾ كشطت : الكشط جاء تفسيره في قوله { يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب } كانوا في القديم يأتون بالجلد الذي يكون على ظاهر الكتب ثم يؤتى بالكتب وهو عبارة عن أوراق تطوى الكتب بالسجل ,, فالسجل يطوي الأوراق .. كشطت : قشعت وأزيلت كما يزال الجلد من على الكتاب وكما يزال جلد البعير من على لحمه .. وهذه المرحلة من أواخر المراحل التي تر بها السماء يوم القيامة .. -﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ الصمد : في لغة العرب : الصمد الذي لا جوف له .. لأن الذي لا جوف له لا يحتاج إلى غيره .. بل يحتاج غيره إليه ,, فالله سبحانه وتعالى مستغني عن كل خلقه وإنما الخلق كلهم من أولهم إلى آخرهم يحتاجون أن يصمدوا إليه سبحانه وتعالى في كل أمورهم .. هذا المعنى لو استقر في قلبك ستنسى كل المخلوقين وتتجه إلى الله سبحانه وتعالى وهذا الواجب عليك أن تتعلق برب السموات والأرض وأما التعلق بغيره فهذا دليل على ضعف الإيمان في القلب وضعف الصلة بالله تعالى -﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ التغابن : عندما تشتري شي قيمته ريال فتشتريه بـ 10 آلاف درهم مثلا .. هذا شعور بالغبن .. هذا الذي يحصل يوم القيامة للذين ضيعوا حدود الله عز وجل .. ولذلك يبحث كل إنسان عن إنسان غبنه يوم القيامة ويتمنى أن يجد من أخذ حقه أو اعتدى عليه , والناس يبحثون عن من غبنهن .. هذا هو يوم التغابن .. سيحصل للناس غبن شديد يوم القيامة .. -﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾ رفرف : هي البساتين , الحدائق التي تكون في القصور ,, هذا كلام السلف وسوف تعجب منه .. وحتى تفهم كلامهم ارجع لمعناها باللغة : وهو نوع من التدلي .. أي الشيء الذي له شيء يتدلى , الشيء الذي يكون في أطراف شيء أصلي تابع له .. ذكر لك الرفرف للدلالة على عظيم ما هو أعظم منه .. إذا كان هذا هو الرفرف فما بالك بالقصر نفسه .. -﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾ الزينة في القرآن تارة تطلع على الزينة الظاهرة ( طولها او حجم الجسد ) وتارة تطلق على الزينة الباطنة ( الوجه والكفان ).. وهنا : المراد بها : الزينة الظاهرة .. لأن الزينة في القرآن الكريم أكثر ما تأتي ويراد بها الزينة الظاهرة .. ***كيف يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة؟ فهم دلالة الكلمة مهم جدا في تفسير كلام الله عز وجل .. فالبحث عن الدلالة وربطها بالسورة نفسها يكون بعرض الكلمات التي تتدبر آياتها على المراتب الثلاثة و معرفة درجتها من الغموض أو الوضوح. فإن كان فيها شيء من الغموض أو توحي ان البحث في معناها يفيد فهم دلالتها اكثر فعندئذ نرجع الى المصادر لفهم دلالتها فهما شبه تام (لانه الفهم المطلق لا يكون لاحد). ثم مراجعة شيء من الكتب تساعد على فهم هذا الكلمات 3 : 1/ جامع البيان في تأويل القرآن لبن جرير ومختصره لأبن كثير 2/ التحرير والتنوير لأبن عاشور 3/ لسان العرب لأبن منظور أو القاموس المحيط للفيروز آبادي و يكون بالرجوع أولا الى تفسير جامع البيان أو ابن كثير ثم تفسير التحرير الذي قد يذكر من المعاني ما يوضح به كلام السلف و ما كان غائبا عنا و قد يضيف من المعاني الصحيحة ما لم يذكر في حينه (لانها كانت واضحة لديهم). ثم اذا اقتضى الامر نرجع الى لسان العرب للمزيد من الفهم. لانه فهم معنى الكلمة عامل اساسي في فهم معنى الاية. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 20-12-08 الساعة 11:56 PM سبب آخر: تصحيح الفوائد... |
|
|
|
03-12-08, 08:44 AM
|
#10 |
|
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله تم الاستماع الى الدرس السادس عشر الفوائدالمطلوبة: ***اذكري المعني اللغوي لكل من الكلمات التالية :- ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ﴾ انْتَبَذَتْ / فى لغه العرب هو القاء ورمى للشىء المنبوذ -بغير ابتعاد فقد تبتعد عن الشىء تريد ان تقترب منه ولكن نبذته اى اذا ارادت ان تبتعد عن شىء لاتريده فهى خرجت جروج فيه كراهيه وبعد عنهم لانهم فى حال لايرضى الله من المعاصى والشرك وهذا ما جعلها تنبذهم وتبتعد عنهم -قوله سبحانه وتعالى على لسان زكريا عليه السلام ﴿ وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيّاً﴾ عِتِيّاً﴾/ اى انه اصابه نحول فى العظم وتيبس فيه - وليس فيه ماء الرجل الذى فيه ماء الرجل الذى ينتج منه الولد ولكنه رغم هذا لم يياس وتضرع الى ربه بقهره ومسكنته وهذا من جميل التضرع الى الله لذا استجاب الله لهذا العبد الصالح -﴿فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ ﴾ ﴿فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ / لا يوجدفى كتب اللغه كلمه تدل على هذا المعنى ان اصلها جاء ودخلت عليها همزة التعديه فكانما المخاض هو الذى جاء بها الى جزع النخله اى ان المخاض عندما جاءها هو الذى الجائها واضطرها الى اللجوء الى جزع النخله فلم تلجأ الى جذع النخله الا عندما الجأها المخاض الى فعل ذلك * **ما هي المرحلة الثانية لطالب فهم القرآن؟ وأين تكمنُ أهميتها؟ معرفة حروف المبانى التى تربط بين الكلمات اهميتها 1-لها سر كبير فى فهم هذه الكلمات 2- ادراك المعنى الكلى العام للايات 3-معرفه معنى حروف المعانى على اقل ما يكون التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 20-12-08 الساعة 11:58 PM سبب آخر: تصحيح بعض الأخطاء |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
العرض المتطور
