صفحه مدارسه حلقه الشيماء بنت الحارث

[ايمان عيسى]

الواجب الخامس
سورة الانعام 126 الى130
الآية (126)
​{وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ}
صراط الله هو الطريق المعتدل في العلم والعمل
​ القرآن فُصّلت آياته للجميع، لكن لا ينتفع بها إلا أهل الذكر
​الآية (127)
​{لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
​ وصف الجنة بـ "دار السلام" لسلامتها من كل كدر، ونقص، وموت، ومرمى، ولأن الله (السلام) هو الذي سلمها لأهلها.
​ولاية الله للمؤمنين هي "ولاية المحبة والنصرة"، وهي ثمرة لأعمالهم الصالحة التي وفّقهم الله لها.
​الآية (128)
​{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ...}
​علاقة التبعية الشيطانية: يوضح السعدي كيف أن الجن استكثروا من إغواء الإنس وإخراجهم عن الصراط.
​"استمتاع" الجن بالإنس يكون بطاعتهم لهم، و"استمتاع" الإنس بالجن يكون بنيل بعض الشهوات أو الأخبار الغيبية الكاذبة.
الحكم بالخلود في النار لمن كفر، مع تعليق الأمر بمشيئة الله (إلا ما شاء الله) لبيان كمال قدرته.
​الآية (129)
​{وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
​ الله يسلط الظالمين بعضهم على بعض.
​الآية (130)
​{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي...}
​ توبيخ الله للجن والإنس يوم القيامة
​اعتراف العصاة على أنفسهم يوم القيامة
​ السبب الرئيس لهذا الضلال هو غرور الحياة الدنيا

[عائشة أحمد هلال]

تفسير الاسبوع الخامس

{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)التحذير من طاعه أكثر الناس واتباعهم
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117)ذكر الشيخ علم الله المطلق
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118)الأمر بذكر اسم الله علي الذبائح والإيمان باياته الكونيه والشرعيه
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119) الاستنكار والتعجب من عدم اكل ما ذكر اسم الله عليه و التحذير من اتباع الاهواء
وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ (120)التحذير من ظاهر الإثم وباطنه وجزاء من يفعل الإثم
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (121)تحريم اكل مالم يذكر اسم الله عليه }