مُلخص دروس أصول التفسير ..

[الدر المنثور]

بارك الله فيك وفتح عليك ويسر لك امرك حبيبتى ومض

[طيف]

ومض..
هل هناك ماهو أعظم من الدعاء في ظهر الغيب؟
لا أملك غيره,وأراه عظيما
لم ولن اتردد في في إرسالها إليك
سائله الملوى قبولها

[ومض]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس العاشر
والأخير ..

الالتفات : تحويل أسلوب الكلام من وجه إلى آخر ، وله صور

منها :

1_الالتفات من الغيبة إلى الخطاب

كقوله تعالى .. ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ*الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ*مَالِكِ

يَوْمِ الدِّينِ* إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)(الفاتحة) فحول الكلام من

الغيبة إلى الخطاب في قوله : إياك .

:: تعليق الشارح ::

وإلا الكلام تقديره الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك

يوم الدين نعبده ونستعين ولكن هنا صيره إلى إياك كأنه بهذا

صار حاضرا أمامك وهو حضور القلب .

2_الالتفات من الخطاب إلى الغيبة

( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ )(يونس: الآية 22) فحول

الكلام من الخطاب إلى الغيبة بقوله وجرينا بهم .

:: تعليق الشارح ::

الكلام ( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ ) ، لكنه حول

الخطاب أو حول الكلام من الخطاب إلى الغيبة .

( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ ) هذا الخطاب متوجه لمن يقرأ


ولما حول الخطاب ( وَجَرَيْنَ بِهِمْ ) تحول الكلام الآن وصارت


الاوصاف لا تتوجه إلى المسلمين ولا إلى المخاطبين .

وقيل من الحكمة كراهة أن يتصف المخاطبون بما يأتي من

السياق ومثلوا له (( عبس وتولى * أن جاءه الاعمى * وما

يدريك لعله يزكى )

3- الالتفات من الغيبة إلى التكلم : كقوله تعالى (وَلَقَدْ أَخَذَ

اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً)(المائدة:

الآية 12) فحول الكلام من الغيبة إلى التكلم في قوله وبعثنا .

:: تعليق الشارح ::

(( وبعثنا )) وهذه إشارة إلى عظمة الله سبحانه وتعالى

وعظمة وسلطانه وأنه هو الذي يبعث الرسل .


فبالاولى قال ، ( وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ وَبَعَثْنَا .. ))

))

4- الالتفات من التكلم إلى الغيبة ، كقوله تعالى : (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ

الْكَوْثَرَ(1)فَصَلِّ لِرَبِّكَ ) فحول الكلام من المتكلم إلى الغيبة

بقوله : لربك .

:: تعليق الشارح ::

(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(1) )) فصل لنا وإنما قال ((فصل لربك ))

وهذه اشارة أن الله منحك هذه من الربوبيه الخاصة بك .

:: فوائد الالتفات ::

يعني ما الفوائد من الالتفاتات التي تحصل :

1- حمل المخاطب على الانتباه لتغير وجه الأسلوب عليه .

:: تعليق الشارح ::

يعني إذا كان القارئ يقرأ ثم تغير اسلوبه هذا يجعل القارئ ينتبه

لما يقرأ ويتفكر لماذا تحول الاسلوب فهذا يجعل القارئ منتبه

لما يقرأ .

2- حمله على التفكير في المعنى ، لأن تغيير وجه الأسلوب ،

يؤدي إلى التفكير في السبب .

:: تعليق الشارح ::

يعني يقول لماذا تغير الاسلوب من الغيبة إلى الخطاب أو العكس

3- دفع السآمة والملل عنه ، لأن بقاء الأسلوب على وجه

واحد ، يؤدي إلى الممل غالبا .

،

وهذه الفوائد عامة للالتفات في جميع صوره أما الفوائد الخاصة

فتتعين في كل صورة ، حسب ما يقتضيه المقام .

:: تعليق الشارح ::

مثل لما قلنا . ((فصل لربك وانحر )) فيه اشاره لأختصاص

النبي صلى الله عليه وفي اشارة قبلها لتعظيم الله .

فكل التفات خاص له صور تختص له صور تختص مثل ما

تقدم ( عبس ) كراهية أن يخاطب الرسول صلى الله عليه

وسلم بالفضاضه .

كل واحده من الالتفاتات لها فائده تخص بها ولكن هذه الفوائد

الاربع للإلتفات بشكل عام .

وختم المؤلف رسالته بالالتفات . وكأنه يشعرنا أن نلتفت إلى

شيء آخر وهذا من براعة الاختتام وهو يؤتى به في نهاية

الكلام ليعلم أن المؤلف يتلفت فيه إلى غيره .

والله أعلم

،

وصلي الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين .

وتم و لله الحمد رب العالمين . .



انتهى ولله الحمد والمنه

وجزى الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
ورفع الله قدره في الدارين

[ومض]

بارك الله فيك وفتح عليك ويسر لك امرك حبيبتى ومض

الدر المنثور

وجزاك ِ الله بالمثل أخيتي
وبارك فيك ِ دمتي بحفظ الرحمن ..

،

ومض..
هل هناك ماهو أعظم من الدعاء في ظهر الغيب؟
لا أملك غيره,وأراه عظيما
لم ولن اتردد في في إرسالها إليك
سائله الملوى قبولها

طيف ..

أخجلتيني يا غالية وأسأل الله الذي جمعنا في هذه الدنيا الفانية
أن يجمعنا ثانية في الجنة ، اللهم آمين
جزاااك ِ الله عني كل خير وأسأل الله لك التيسير في الاختبار ..

ودمُتي في حفظ الله ورعايته ..