العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-10-24, 04:44 PM   #21
بسمة عبدالفتاح إبراهيم
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 24-08-2023
المشاركات: 41
بسمة عبدالفتاح إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع السابع
منهج مخفف
سورة النساء
١. آية عادل 8-10
٢. آمال جاد المولى 1-2
٣. بسمة ابراهيم 3-5
٤. خديجة الكعبي 11
٥. سمية الشربينى 5-6
٦. نهال ابو العيش 7-8

التعديل الأخير تم بواسطة بسمة عبدالفتاح إبراهيم ; 05-10-24 الساعة 04:50 PM
بسمة عبدالفتاح إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-24, 04:49 PM   #22
بسمة عبدالفتاح إبراهيم
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 24-08-2023
المشاركات: 41
بسمة عبدالفتاح إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الثامن
منهج مخفف
سورة النساء
1. ايه عادل 12
2. آمال جاد المولى 13-14
3. بسمة ابراهيم 15-16
4. خديجة الكعبي 19-22
5. سمية الشربينى 23
6. نهال ابو العيش17-18
بسمة عبدالفتاح إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-24, 11:21 PM   #23
امال جاد المولي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2022
العمر: 54
المشاركات: 60
امال جاد المولي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع السادس الايه ١٩٥
ان الله استجاب دعاءهم
(انى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى) ان كل إنسان عبد الله عبادة مخلصة انه سيبقى ثوابه كاملا
(بعضكم من بعض) اى كلكم سواسية فى الثواب والعقاب
(فالذين هاجروا واخرجو من ديارهم واوذو فى سبيلي وقالو وقتلو)
همو الذين خرجو من بيوتهم وتركو أسرهم واخليهم لجهاد فى سبيل الله لمرضاة الله والفوز بالجنه التى لا عين رءات ولا خطر على قلب بشر
امال جاد المولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-10-24, 12:04 AM   #24
امال جاد المولي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2022
العمر: 54
المشاركات: 60
امال جاد المولي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع السابع
الايه ١ سورة النساء
ان الله أمر فى هذه السوره بتقوله والأمر بصلة الرحم
وان الله رقيب مطلع علي عباده يراقبهم فىجميع أحوالهم
وان الله أمر ببر الارحام والنهار عن قطيعتهاوان الله يلزم العبد بالقيام بحقوق الخلق خاصة الأقارب وأمر بمرعاة حق الزواج والزواج ومرات حقوقهم
الايه ٢
فى هذة الآية ان الله أوصى بحق اليتامى الذين فقدو آبائهم وهم صغار فإمر اللة عبادة ان لا يقربو على أموالهم الا بتقوى الله فمن تجرأ على أكل مال اليتيم انه وقع فى وزر شديد
امال جاد المولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-24, 08:00 AM   #25
بسمة عبدالفتاح إبراهيم
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 24-08-2023
المشاركات: 41
بسمة عبدالفتاح إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع التاسع
منهج مخفف
سورة النساء
١. أية عادل 25
٢. آمال جاد المولى 24
٣. بسمة ابراهيم 26-29
٤. خديجة الكعبي 29-31
٥. سمية الشربينى 32-33
٦. نهال ابو العيش 34-35
بسمة عبدالفتاح إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-24, 02:00 PM   #26
خديجة سالم الكعبي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 54
خديجة سالم الكعبي is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع السابع

تفسير الآية(11)من سورة النساء

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا):
1-المقصود ب(يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ).
2-موصى بالأولاد عند والديهم.
3-الاستدلال إلى أن الله أرحم بعباده من والديهم.
4-ذكر أحكام المواريث وبيان أصحابها.
5-بيان ميراث الأولاد.
6-أحكام البنات في الميراث.
7-ذكر الفائدة في قوله تعالى (فَوْقَ اثْنَتَيْنِ).
8-أحكام الأبوين في الميراث.
9-ذكر الحكمة من حجب الثلث من الميراث للأم في حال وجود إخوة أشقاء للميت.
10-المقصود ب(مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ).
11-ذكر الحكمة من ذكر الوصية قبل الدين.
12-ذكر شروط صحة وصية الميت.
13-رحمة الله بعباده حيث أنه من فضله لم يجعلهم يقدرون الإرث بنفسهم لما فيها من مفاسد وعدم معرفة اللائق وأي الأبناء أنفع لهم.
14-المقصود ب(فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا).

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

التعديل الأخير تم بواسطة خديجة سالم الكعبي ; 16-10-24 الساعة 02:05 PM
خديجة سالم الكعبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-24, 02:41 PM   #27
خديجة سالم الكعبي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 54
خديجة سالم الكعبي is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع الثامن

تفسير الآيات(19-22)من سورة النساء

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا):
1-ذكر ظلم المرأة الأرملة في الجاهلية من قبل أقرب قريب للزوج الميت.
2-ذكر أيضاً عضل الزوج لزوجته التي يكرهها في الجاهلية.
3-نهى الله المؤمنين عن هذه الأشياء إلا في حالتين.
4-ذكر الشيخ الحالتين اللتان يجوز بهما عضل الزوجة ونكاح أقرب قريب لزوجها لها.
5-أمر الله الأزواج بمعاشرة النساء بالمعروف.
6-ذكر الشيخ أمثلة للمعاشرة بالمعروف القولية والفعلية.
7-المقصود ب(فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا).
8-ذكر الحكمة من إمساك الزوجات مع عدم محبتهم لهن مع الإمكان في الإمساك ومراعاة المحذور.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا):
1-المقصود ب(وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ).
2-المقصود ب(وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ).
3-المقصود ب(قِنطَارًا).
4-نهى الله عن أخذ الزوج مهر المرأة التي تزوجها.
5-الاستدلال على عدم تحريم كثرة المهر.
6-ذكر وجه الدلالة على عدم تحريم كثرة المهر.
7-ذكر الشيخ الحالات التي ينهى بها كثرة الصداق.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا):
1-المقصود ب(وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ).
2-بين الشيخ الميثاق الغليظ الذي أخذه الله على الأزواج.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً):
1-نهى الله عن الزواج بنساء الآباء وإن علا.
2-المقصود ب(إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً).
3-المقصود ب(وَمَقْتًا).
4-المقصود ب(وَسَاء سَبِيلاً).

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

التعديل الأخير تم بواسطة خديجة سالم الكعبي ; 16-10-24 الساعة 02:45 PM
خديجة سالم الكعبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-24, 03:27 PM   #28
خديجة سالم الكعبي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 27
المشاركات: 54
خديجة سالم الكعبي is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع التاسع

تفسير الآيات(29-31)من سورة النساء

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا):
1-نهى الله عباده المؤمنين عن أكل أموالهم بالباطل.
2-ذكر أمثلة أكل الأموال بالباطل.
3-الاستدلال على أن الله أباح أكلها بالحق.
4-ذكر أمثلة أكل الأموال بالمكاسب والطرق السليمة.
5-المقصود ب(وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ).
6-من رحمة الله بعباده شرع حدود تصون أنفسهم و أموالهم.
7-ذكر شروط أكل أنواع المكاسب و الحِرَف.
8-من رحمة الله بعباده أنه نهاهم عن انتهاك دمائهم وأموالهم.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا):
1-المقصود ب(وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ).
2-المقصود ب(عُدْوَانًا وَظُلْمًا).
3-ذكر عقوبة قتل النفوس وأكل الأموال.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا):
1-فضل الله وإحسانه على عباده.
2-وعد الله عباده المؤمنين بغفران جميع ذنوبهم إذا اجتنبوا الكبائر.
3-يدخل في اجتناب الكبائر فعل الفرائض.
4-ذكر كيفية معرفة كبائر الذنوب.

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.
خديجة سالم الكعبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-24, 10:09 AM   #29
بسمه ابراهيم عبد الهادي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 06-05-2023
المشاركات: 65
بسمه ابراهيم عبد الهادي is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الأول

قال تعالى {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ} [آل عمران : 106]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
-يخبر عن حال يوم القيامة.
-وصف وجوه أهل السعادة والخير.
-وصف وجوه أهل الشقاوة والشر ووسبب عقوبتهم يوم القيامة.
قال تعالى{وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [آل عمران : 107]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
-وصف نعيم أهل السعادة والخير.
-وضح سبب بياض وجوههم.
قال تعالى {تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ} [آل عمران : 108]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
-المقصود ب نتلوها عليك بالحق.
-نفي إرادة الله عز وجل ظلم العالمين بل يجازيهم بأعمالهم دون زيادة أو نقصان.

قال تعالي{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} [آل عمران : 109]
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
-الله عز وجل هو المالك المتصرف بملكه يجازي يوم القيامة على الأعمال حسنها وسيئها.
بسمه ابراهيم عبد الهادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-10-24, 11:45 PM   #30
امال جاد المولي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 23-12-2022
العمر: 54
المشاركات: 60
امال جاد المولي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسه الاسبوع الثامن
الايه ١٣ ١٤ المقصود فى هذه الآية الاختلاف فالمواريث فيجب الوقوف فيها
وعدم مجموعتها فالقصيم للوارث بزيادةعلى حقه
وتلك أوامر الله وامتثال أمره
وهو توحيد الله وعدم الشرك به
وان الله تعالي رتب دخول الجنة على طاعته وطاعة رسوله ورتب دخول النار على معصيته ومعصية رسوله
فمن اطاع الله دخل الجنة ومن عصى الله دخل في الشرك ثم دخل النار وولد فيها
امال جاد المولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 10
منال سعيد عبد الفتاح, امال جاد المولي, اية عادل, بسمة عبدالفتاح إبراهيم, بسمه ابراهيم عبد الهادي, ياسمين قاسم, خديجة سالم الكعبي, رؤى ميرغني, سوميه الشربيني احمد, نهال محمد نبيل أبو العيش

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .