![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
#1 |
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم هذه إجابتي للأسئلة التي وضعتها الأخت أم حفصة الأثرية أمس بارك الله فيها _ معذرة فلم أتمكن من وضعها أمس. قد سبقتني أختاي أم عبد الرحمن الأثرية وأم سعد الجزائرية بالإجابة لكنني آثرت وضعها لمزيد من الفائدة. السؤال 1 : ذكر الشيخ حفظه الله آية سميت بآية القراء فما هي ؟ الإجابة_ الآية التي سميت بآية القراء هي: قوله سبحانه وتعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ، لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ " (فاطر 29_30) وهي أرجى آية جاءت في فضل تلاوة القرآن وبيان جزيل ثواب أهلها السؤال 2 : وصف النبي صلى الله عليه و سلم المؤمن الذي يقرأ القرآن بالأترجة فما السر في ذلك ؟ الإجابة _ السر في وصف النبي صلى الله عليه وآله وسلم المؤمن الذي يقرأ القرآن بالأترجة، لحسنها وجمالها من كل الأوجه: الذوق واللمس والنظر والرائحة، فهي من أفضل الفواكه، فالأترجة كما قال الجوهري هي ضرب من الفاكهة حسنة المنظر، جميلة الرائحة، طيبة الطعم، لينة الملمس، فالمؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ،حسن في الباطن بسبب الإيمان، وحسن في الظاهر بسبب قراءته للقرآن. (أرجو أن يراجع قول الجوهري فلست متأكدة من قول: هي ضرب من الفاكهة، كتبتها كما سمعتها) السؤال 3 : ثبتَ في صحيح مسلمٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : (يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَأَهُمْ لِكِتَابِ اللهِ) . على ما يدل هذا الحديث ؟ الإجابة _هنا المسألة خلافية في ما المقصود بـ: أقرأهم ؟ هل هو الذي يحسن القراءة فلا يلحن؟ أم المراد به القارئ الأكثر حفظا للقرآن؟ والمقدم والله أعلم – كما قال الشيخ – أن المراد به هو الأكثر حفظا وإتقانا مع العمل والذي يدل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في الغزوة إذا أراد أن يقبر شهيدين، سأل أيهما أكثر أخذا للقرآن، فهذا يدل على تقديم حافظ القرآن على قارئه، وحافظ القرآن ليس حفظا فقط وإنما الحافظ العالم بما فيه. ويدل هذا الحديث على تقديم حافظ القرآن على غيره، وهذا من فضل حافظ القرآن والعالم والعامل به على غيره من المسلمين. هذا وبالله التوفيق
التعديل الأخير تم بواسطة ريّـانة ; 01-10-13 الساعة 02:20 PM |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
|
![]() من الفوائد الجميلة التي خرجنا بها من الدرس الأول وأردت أن أشارككن بها:
في تفسير قوله سبحانه وتعالى: إنه غفور شكور – الآية 30 من سورة فاطر - قال الشيخ الفاضل أحمد البدراني: إنه غفور شكور، أي إنه غفور للذنوب، شكور: يقبل القليل من العمل الخالص، ويثيب عليه الأجر الجزيل من الثواب. اهـ استوقفني هذا المعنى لجلاله، استوقفني معنى: شكور، كيف أن الله عز وجل يقبل القليل من العمل الخالص، ويثيب عليه الأجر الجزيل.. وهو الغني عن عباده، والإنسان الضعيف الفقير يتكبر ويتجبر ولا يكثر من الطاعات! كيف؟ أن الله يثيب الأجر الجزيل على العمل القليل، أليس ها من كرم الله ورحمته بعباده؟.. فسبحان الله غافر الذنب قابل التوب عن عباده.. التعديل الأخير تم بواسطة إشراف الغرف الصوتية ; 01-10-13 الساعة 09:41 PM |
![]() |
![]() |
![]() |
فاطمة سالم |
هذه الرسالة حذفت بواسطة إشراف الغرف الصوتية.
|
![]() |
ريّـانة |
هذه الرسالة حذفت بواسطة إشراف الغرف الصوتية.
|
![]() |
#5 |
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية| |
![]() ما حكم الإقراء ؟
الإقراء له حكمان : تارة يكون فرض كفاية وتارة يكون فرض عين فأما فرض عين : فيكون إذا لم يكن في البلدة إلا هذا المقرئ . وأما إذا كان هناك قراء آخرين فيكون فرض كفاية وقد يكون مستحبا وقد جاء في الحديث : (ما بال أقوام لايعلمون جيرانهم ولايفقهونهم في الدين ). رواه الطبراني ورجاله ثقات |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 | |
![]() ![]() ![]() - ينبغي للعبد أن يرجو بتعلمه و تعليمه للقرآن وجه الله تعالى لا توصلا إلى غرض من أغراض الدنيا من مال أو رئاسة أو جاه، أو نحو ذلك قال الله تعالى: (( ومَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرثَ الدُنياَ نُؤْتِهِ مِنْهَاَ وَمَاَ لهُ في الآخِرة مِنْ نَصِيب )) [الشورى:20] ![]() ![]() - ينبغي لمعلم القرآن أن يتحلى بمكارم الأخلاق مجملا و أن يكون حليما صبورا طليق الوجه و أن يستن بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و يهتدي بهدي السلف الصالح من السمت الحسن و أن يحذر كل الحذر من العجب أو الرياء و ما قد يشوب القلب من أمراض وتعليم المتعلمين فرض كفاية، فإن لم يكن من يصلحله إلا واحد تعيّن عليه، وإن كان هناك جماعة يحصل التعليم ببعضهم، فقام به بعضهمسقط الحرج عن الباقين وإن امتنعوا كلهم أثموا إن لم يكن لهم عُذر شرعي. ![]() ![]() - للمتعلم آداب يجب أن يراعيها حتى ينال شرف العلم و يرقى به ومن آدابه أن يجتنب الأسباب الشاغلة عن تحصيله للعلم إلا سبباً لابد منه للحاجة و أن يُطهر قبله من الأدناس و يتواضع للعلم ليصلح لقبول القرآنو قال السلف : ( هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوادينكم ) فعليه أن ينظر عمن يأخذ دينه و أن يوقره و يحترم المجلس العلمي الذي هو فيه بما أن يدخل مستأذنا مسلما على من في المجلس فارغ القلب من الأمور الشاغلة مستعدا لاستقبال العلم |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
تاريخ التسجيل:
31-03-2008
المشاركات: 177
![]() |
![]()
-الاخلاص "ان يبتغى بهذا وجه الله تعالى"
ومن علامات الاخلاص"استواء المدح والذم من العامه,نسيان رؤية الاعمال فى الاعمال,اقتضاء ثواب الاعمال فى الآخرة" ومن اجمل ما قرأت<اذا طلبت الله تعالى بالصدق,اعطاك مرآه تُبصرُ فيها,كل شئ من عجائب الدنيا والآخرة> -الا يقصد به عرضا من اعراض الدنيا من مال او رياسه او جاه او ارتفاع على اقرانه قال تعالى"ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله فى الآخرة من نصيب" - الحذر من التكبر بكثرة المشتغلين عليه والمختلفين اليه والطامة الكبرى والآفة العظيمه هى كراهته قراءة اصحابه على غيرهممن ينتفع به وينبغى للمعلم ان يتخلق بمحاسن الاخلاق كالزهد فى الدنيا وعدم المبالاه بها وبأهلها والحلم والصبر والسكينه والوقاروالتواضع وان يكون نظيفا عاملا بالسنه وان يراقب الله فى سره وعلانيته ان يلازم الاذكار كما على المعلم النصيحه لطالب العلم وارشاده الى مصلحته ومساعدته على الطلب وان يرفق ويتلطف بهوان يُعلى همته ويُعينه على الزهد فى الدنيا وقد روى البخارى فى الادب المفرد عن ابن عباس رضى الله عنهما"قال اكرم الناس على جليسى الذى يتخطى الناس حتى يجلس الي لو استطعت ألا يقع الذباب على وجهه لفعلت" وعلى المعلم الا يتعاظم على المتعلمين فعن ايوب السختيانى رحمه الله قال"ينبغى للعالم ان يضع التراب على رأسه تواضعا لله عزوجل" وقال العلماء "طلبنا العلم لغير الله فابى ان يكون الا لله" |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية| |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 | |
![]() ![]() ![]() ما هو تعريف الولي ؟ ما هي أسباب حياة القلب ؟ حتى يقبل العمل يجب أن يكون خالصا و صوابا فكيف السبيل إلى ذلك ؟ اذكري بعضا من الصفات التي يجب على المعلم التحلي بها في انتظار تفاعلكن ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 | |
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
|
![]() اقتباس:
هذه - بإذن الله - إجابتي على أول سؤالين: إجابة السؤال1: الولي: هو كل عبد تقي تابع للنبي صلى الله عليه وسلم، هذا أفضل ما عُرّف به الولي، فمن ادعى الولاية وخالف النبي صلى الله عله وسلم فليس من أولياء الله وإنما هو مُدّعي، لأن من أهم علامات الأولياء أنهم يتبعون النبي صلى الله عليه وسلم، والولاية نوعان: وولاية خاصة: تحصل لمن داوم على الطاعات واجتنب المعاصي والموبقات.ولاية عامة: تحصل لكل مؤمن، إجابة السؤال2: من أسباب حياة القلب: _ الدعاء وسؤال الله سبحانه وتعالى الهداية، كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم اهدني وسددني"_ إعلان التوبة لله عز وجل وعدم تأخيرها، والابتعاد عن الذنوب والمعاصي والحذر من تثبيط الشيطان كأن يقول قائل: لماذا أتوب وقد أعود للذنب؟ _ المداومة على الذكر، قال الله تعالى: "أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ " (الرعد28)، شكى رجل إلى الحسن البصري قساوة قلبه فقال: "أكثر من ذكر الله" *الحديث: [قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " قل : اللهمَّ ! اهدِني وسدِّدْني . واذكر ، بالهدى ، هدايتَك الطريقَ . والسَّدادَ ، سدادَ السَّهمِ " . الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2725 خلاصة حكم المحدث: صحيح ] _ المحافظة على الفرائض، قال الله عز وجل: "إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ" (العنكبوت45) *الحديث: [لا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّهُ فإذا أحببتُهُ كنتُ سمعَهُ الَّذي يسمعُ بِهِ وبصرَهُ الَّذي يبصرُ بِهِ ويدَهُ الَّتي يبطشُ بِها ورجلَهُ الَّتي يمشي بِها_ تحري الحلال _ أداء الأمانة _ الإكثار من النوافل والطاعات، قال الله عز وجل في الحديث القدسي: " لا يزالُ عبدي يتقربُ إليّ بالنوافلِ حتى أحبَّه " الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 20/43 خلاصة حكم المحدث: صحيح ] _ تذكر الموت وزيارة القبور، كما قال أبو الدرداء: أكثر ذكر الموت، مَن أكثر ذكر الموت قلَّ فرحه وقلَّ حسده" _ الحرص على العلم ومجالس الذكر، قال الحسن البصري: "مجالس الذكر محياة العلم" _ الإكثار من التوبة والاستغفار _ عدم الإصرار على الذنب، قال ابن القيم رحمه الله: "صدأ القلب بالغفلة والذنب، وجلاؤه بالاستغفار وذكر الله جل وعلا" _ النظر في سير العلماء والصالحين وأهل الطاعات أولياء الله جل وعلا. _ تذكر نعمة الله جل وعلا بزيارة المرضى وأهل الابتلاء. والله ولي التوفيق
التعديل الأخير تم بواسطة ريّـانة ; 01-10-13 الساعة 07:30 PM |
|
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|