فوائد خاصة بشرح الشيخ سليمان الحصين الموجودة في الشريط فقط

[أم عبيد الله]

1)الجمع بين الخوف والرجاء فى آيات القرآن:
قوله عزوجل :
-{ تتجافي قلوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاًوطمعا}.
-{ إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً .....}
- { ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وأدعوه خوفا وطمعاً, إن رحمت الله قريب من المحسنين },
- { ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وأدعوه خوفا وطمعاً, إن رحمت الله قريب من المحسنين },
_( أمن هو قانتٌ أناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه ...)
2
)المراد بالجناح :
جناح الطائر أي جانبة وسمي جانب الشيء جناحي
بالجناح هنا الجنب أي يعني جانبك الأيمن جناح وجانبك الأيسر جناح
إذاً قوله تعالى ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) .
لما كان الذل له وجهان :
الوجه الأول : هو نوع من الذل يضع الإنسان ويدينه ويقال فلان ذليل حقير فهذه صفة ذم .الوجه الثاني : هو نوع من الذل ذلٌ يرفعة وهو تذلل ولكن يرفع الإنسان .
والمقصود هنا في الآية : ( واخفض لهما جناح الذل ) هو الجانب الثاني فقصد في هذا المكان إلى ما يرفعة لا إلى ما يضعة أى:استعمل الذل الذي يرفعك عند الله عز وجل
3)متى يكون الذم رفعة للمرء ؟
ج : يكون الذم رفعة للمرء إذا كان لله أما إذا كان التذلل للمخلوقين فهو ذِله وضعف أما إذا كان ذُلَّ لله عز وجل وتواضع لله فمن تواضع لله رفعة ، لكن من تواضع لغير الله وضعة الله عز وجل ،

4)قول للإمام أحمد فيمن يعبد الله بالخوف وحده أنه زنديق
الذندقه هنا مردها إلي الجهل بالله عزوجل كونه يعبد الله عزوجل بالخوف هذا يدل علي ان الله عزوجل ليس من صفاته المغفرة وليس من صفاته الرحمه وليس من صفاته العفو وهذه من أعظم صفات الله عزوجل وهي أكثر وروداً لأنها في مقام الإثبات فالذي يعبد الله عزوجل بالخوف وحده عنده أن الله عزوجل شديد العقاب و بطشه سبحانه وتعالي شديد فقط ,لكنه لا يؤمن ببقية الصفات الأخري من المغفره والرحمه والعفو والتجاوز عن الذنوب بل وتبديل السيئات إلي حسنات

[شـروق]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

ما شاء الله
تبارك الرحمن
ربي يبارك فيكن
جهد مبارك حبيباتي
و في إنتظار المزيد

[أم عبيد الله]

فوائد الدرس الخامس
1)القناعة: هي مأخوذة من القنوع ، ويقال رجلٌ قانع ٌ و القنوع هو الرضى باليسير من العطاء. وقد قَنِعَ بالكسر يقنعُ قنوعاً بالضم إذا رضي

-،قنع َ بالفتح إذا سأل وقال تعالى " وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ َ [الحج : 36]
فالقانع هو السائل الذي لا يلح بالسؤال ويرضى بما يأتيه عفواً.

_أقنعَ رأسه أي رفع رأسه ، قال تعالى " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [إبراهيم : 43] ، يعني رافعي رؤسهم يلتمسون النظر والله أعلم.


2)الزهد والزهادة لا تقال إلا في الدنيا فقط ،

_الزهد : هو ضد الرغبة ، ولا يعني ذلك ترك الدنيا وإنما إقتلاعها من القلب ، فيأخذ حاجته وكفايته ولا يزيد ،
_قال الله تعالى " وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا " [القصص : 77]

3)الرونق : هو صفاء الشئ وحسنه

_ومما يذهب رونق العلم الإقبال على اللعب والعبث والتبذل في المجالس ، بأن يشتهر الإنسان بسخفه وكثرة ضحكة وقلة جده وإدمان المزاح والإكثار منه فيذهب برونق العلم وجماله ولا يكون العلم بالتجهم وترك الضحك والإبتعاد الكلي عن المزاح ولكن ياخذ من هذا بقدر كالملح في الطعام

4)ينبغي الحذر للإمتناع عن التحدث في الأمور المحرمة أو المستكرهة ، مثل الإكثار من الحديث عن الطعام وأنواع الإشربة
_فإن النبي عليه الصلاة والسلام لما ذكر الحديث عن هذا ذكره بأسلوب رائع وجميل لا يؤثر في النفس تأثيرا سلبيا فقد قال عليه الصلاة والسلام " حُبب إليّ من دنياكم الطيب والنساء ( ولم يسكت الرسول هنا وقال ) وجُعلَت قرة عيني في الصلاة " ، فلما أتبع الرسول بعبارة وجعلت قرة عيني في الصلاة فذلك حتى لا يفُفهم أن الحديث عن أن محبة الرسول عليه الصلاة والسلام للطيب والنساء أنها محبة غاية تؤثر على العبادة ، ولكن المعنى أن الشئ الذي تقر به عيني وتطمئن به نفسي هو الصلاة .

[حزن الأمة]

فوائد الدرس السادس

• المروءة: أن يراعى الإنسان الأخلاق الحسنة، التي يكون فيها الحياء ظاهراً وجلياً.

• على طالب العلم أن يبتعد ويجانب خوارم المروءة والمثال عليها الحرف المهنية كالحجامة، والخلة الرديئة كالكبر والخيلاء...الخ، وغشيان مواطن الريب مثل الأماكن التي فيها شبهة إلا إذا كان يريد الموعظة والذكر.

• على طالب العلم أن يبتعد عن الترفه الزائد والتحلي بالبذاذة، ومعنى البذاذة ترك التنعم والرفاهية.

• يكون الإعتزال عن مجالس اللغو اعتزال جزئي: أي يكون في حال الخوض في اللغو يبتعد وإذا رجعو في حديث غير اللغو يرجع ويجالسهم، وذكر(المجالس) بصيغة الجمع لأن مجالس اللغو كثيرة ومتعددة.

• على طالب العلم أن يصون نفسه عن اللغط ومن الكلام في الفتن والأغتياب وخاصة اغتياب ذوي الشان لما فيه اضطراب.

• أمر الرسول-صلى الله عليه وسلم- المسلمين بالرفق، فقال: (يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا )

• من الصفات الذي ينبغي أن يتحلى طالب العلم به التأمل ومعناه التروي وعدم الاستعجال، بحيث لا يندم على ما فعل وقال.

• ميزة طالب العلم أنه حكيم وعاقل في التثبت في الأمور ولا يلقي الأمر على عواهله.

[شـروق]

بارك الله فيكن

و نفع الله بكن الاسلام و المسلمين

[أم عبيد الله]

لسلام عليكن
فوائد من الدرس السادس:
اللغو:
لغه: الكلام الساقط كل ما كان كلاما ساقطا لا فائدة منه يقال عنه لغو ومنه ايضا الكلام الذى لا خير فيه والكلام الذى لا ينفع صاحبه والكلام الزائد عن الحاجه فكله لغو.

ذكره فى كتاب الله فى مواطن كثيره

*فى قوله تعالى" قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ -الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ -وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ.} "المؤمنون (3).

*و قال تعالى " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ "المائده(89)

*وقال تعالى " وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ "القصص(55)

قال تعالى" لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا" النبأ(35)

وقال تعالى " لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً"الغاشيه(11)

(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ"} سورة النساء(140)

"وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ "الانعام (68)


الهيشات :
مأخوذه من الهوشه (بفتح الهاء وسكون الواو) والمقصود بها الفتن
والهيشات هى مواضع الفتن وهذا عام فكأنه يكون تخصيص بعد الاعراض عن مجالس اللغو فخص مجالس الفتن بالذكر لما يترتب على سماعها والمشاركه فيها وحضورها من مفاسد متعديه

[ماريــة]

فوائد من الدرس السادس

1. المروءة هي : أن يراعي الإنسان الأخلاق الحسنة التي يكون فيها الحياء ظاهرًا وواضحا ً , وينبغي أن يتمتع بها مثل : كمال الرجولة ، الكرم وغيره .
2. ينبغى لطالب العلم أن يكون هذا العلم له أثر فى نفسه و فى قوة بأسه وشدته فى الحق ولكن لا يعني ذلك التخلى عن مكارم الأخلاق والكلمة الحسنة والمعاملة الطيبة فإن هذا من القوه وكذلك الصبر على ما يجد فى حياته فى الطلب .
3. مقولة الشيخ" لا تسترسل في التنعم والرفاهية" : تدل على ان أصل التنعم والترفه جائز .
4. اللغو: لغه: الكلام الساقط فكل ما كان كلاما ساقطا ً لا فائدة منه يقال عنه لغو ومنه أيضا ًالكلام الذى لا خير فيه والذي لا ينفع صاحبه والكلام الزائد عن الحاجة فكله لغو .
5. الهيشات مأخوذه من الهوشة : (بفتح الهاء وسكون الواو) والمقصود بها الفتن والهيشات هي مواضع الفتن وهذا عام فكأنه يكون تخصيص بعد الإعراض عن مجالس اللغو فخص مجالس الفتن بالذكر لما يترتب على سماعها والمشاركه فيها من مفاسد متعدية .

[أم عبيد الله]

فوائد الدرس السابع
كيفيه الطلب والتلقى :
*حفظ الاصول واتقان الاصول هو بمثابه القاعده التى يبنى عليها ما بعدها فنجد مثلاً ان البناء القوى المتراص الذى لا يتصدع بسهوله لابد ان يكون اساسه قويا ومتينا وهذا الاساس غالبا لا يكون ظاهرا ولا يكون واضحا...
ان الاصول التى نتحدث عنها الان فى طلب العلم والكتب المتون هذه تعتبر اسس مهمه جدا فى طلب العلم لكنها لا تظهر اثناء التحدث والكلام ولا يظهر أثرها واضحاً لدي المخاطبين أو لدي المستمعين وانما تظهر اثارها لانها الاساس

"من لم يتقن الأصول، حرم الوصول" اذا هناك اصول لابد من اتقانها لاننا اذا لم نتقنها لن نستطيع الوصول إلي ما نريد من طلب العلم.

"من رام العلم جملة، ذهب عنه جملة" يعني من اراد ان يأخذ العلم كله جمله واحدة في وقت واحد لن يستطيع سيذهب وسيعجز عنه

و لذلك نجدأن الوحى حينما نزل على النبى صلى الله عليه وسلم لم ينزل عليه جمله واحده وانما نزل مفرقا .
لان القران لو جاء جمله واحده لعجز المخاطبون عن فهمه وادراكه فكان فى انزال القران منجماً و مفرقا ما يستدعى الفهم والتأمل والتفكر فيما يقرأ,


الثمره الحقيقيه التى نستفيدها من تلقى العلم عن الاشياخ؟؟؟


1-التحلى بسماتهم:-
وهذا اعظم جانب مهم يتلقى عن المشايخ ولذلك عقد له المصنف ادبا خاصا قال فيه "رأس مالك ايها الطالب من شيخك ما هو قال القدوه لصالح اخلاقه وكريم شمائله".

2-الاستفاده من سمتهم وتطبيقهم للعلم.

3-الاقتداء بهم.

فلابد لطالب العلم ان يجمع بين التلقى عن الاشياخ وبين القراءه واذا اشكل عليه شئ فى الكتب فيكتبه ثم يسأل عليه حتى يستفيد لأن الشيخ مهما كان لن يستطيع ان يعطى العلم كله و لن يمكن ان يتلقى عنه العلم منه كله ولكن يبقى ان يتلقى عنه اصول هذا العلم ويجيب على الاشكالات فيه.

[شـروق]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ما شاء الله
تبارك الرحمن
سعيدة بكن حبيباتي

حزن الأمة
مارية
أم عبيد الله

أسعدكن الله في الدارين

[سلوى حسين]

اختي الغالية شروق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل الفوائد يجب ان تكون نصا من الكتاب او مما ذكره الشيخ ام تكون من حسب استيعاب الطالبة للدرس