العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-09-24, 12:45 AM   #21
وسام نجاح حلمي موسي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
المشاركات: 62
وسام نجاح حلمي موسي is on a distinguished road
افتراضي

مدارس الاسبوع الاول
تفسير آيات سوره النساء من ٩٣ ل٩٤
٩٣_وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا .
**أخبر الله تعالي انه لا يصدر قتل المؤمن من المؤمن .
_وعيد القتل عمدا لايوجد في أنواع الكبائر أعظم من هذا الوعيد .
_يجازي صاحبه بجهنم ومافيها من العذاب العظيم .

٩٤_يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا .
**امر من الله تعالي لعباده اذا خرجوا جهاد في سبيله ان يتبينوا في الأمور المشتبهه.
_تنقسم الامور المشتبه الي** أمور واضحه :لا تحتاج الي تثبت وتبين .
*أمور غير واضحه :يحتاج الإنسان فيها الي التثبت والتبين ليعرف هل يقدم عليها ام لا .
**الايه فيها اشاره من الله الي العبد اذا رأي دواعي نفسه ماله الي حاله فيها ضرر له ان يذكر مااعد الله لمن نهي نفسه هواها .
**وذكره في نهايه الايه بحالهم قبل الهدايه الي الإسلام...
وسام نجاح حلمي موسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-24, 06:29 PM   #22
علياء خالد خالد إمام
معلمة بمعهد خديجة
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2021
العمر: 22
المشاركات: 153
علياء خالد خالد إمام is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الأسبوع الرابع

1)سماح سعيد:-سورة النساء(135-137)
2)منال سعيد :-سورة النساء (137-140)
3)وسام موسى :-سورة النساء (141-144)
4)وفاء محفوظ :-سورة النساء (144-147)
5)بسمة محمد :-سورة النساء (135-137)
6)شفاء محمد :-سورة النساء (137-140)
7)إيمان مبارك :-سورة النساء (141-144)
8)سارة بكري :-سورة البقرة(243-246)
9)سها محمود :-سورة البقرة(247-248)
علياء خالد خالد إمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-24, 09:52 PM   #23
بسمة محمد سيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 02-01-2023
العمر: 34
المشاركات: 63
بسمة محمد سيد is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الأول

سورة النساء من الايه(88.90)
وضح لنا الشيخ معني الآية الكريم حيث أنه قال .
إن الله اعد الكافرين المصرين علي الكفر العذاب الأليم ليس لهم ناصر من عذاب الله ولو بذلوا ملء الأرض ذهبا.
معني البر .هو أسم جامع الخيرات وهو الطريق الموصل للجنه
مما تحبون.من اطيب أموالكم وازكاها
بسمة محمد سيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-24, 10:01 PM   #24
بسمة محمد سيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 02-01-2023
العمر: 34
المشاركات: 63
بسمة محمد سيد is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الأسبوع الثاني

سورة النساء من الآية (100.102)
وضح لنا الشيخ معني الآيات الكريمة .
الخطاب في الآيات للمؤمنين بعدما من الله عليكم بالدين ورايتم آياته ومحاسنه وارشدكم الرسول الي جميع مصالحكم يستحيل أن يردكم الكافرين عن دينكم.
يعتصم بالله .يتوكل علي الله.
حث الله عبادة المؤمنين أن يقوموا بشكر نعم الله العظيمه بأن يقوموا بطاعته وترك معاصية .
بسمة محمد سيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-09-24, 10:17 PM   #25
بسمة محمد سيد
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 02-01-2023
العمر: 34
المشاركات: 63
بسمة محمد سيد is on a distinguished road
افتراضي مدارسه الأسبوع الرابع

سورة النساء من الآية (135.137)
شرح لنا الشيخ معني هذه الآيات وقال.
إن العبد يجب عليه مراعاه الأوامر والنواهي وأن الله اذا أمره بأمر وجب عليه اتباع اوامرة واجتناب نواهيه ويجب عليه مراعاه الله في كل شئ سر وعلن .
والايمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل والايمان هو السبب الداعي والموجب لامتثال الأوامر واجتناب التواهي.
معني المتقين .المؤمنين.
إن الله تعالي بين لنا عذاب المكذبين في الدنيا والاخره .
بسمة محمد سيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-09-24, 07:46 PM   #26
سماح سعيد
~مشارِكة~
افتراضي

⚘️بسم الله الرحمن الرحيم ⚘️
🌸مدارسة الأسبوع الرابع 🌸
سورة النساء من الآية ١٣٥ إلى الآية ١٣٧

١-{۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا ۚ وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} [النساء : 135]

١- معنى القوَّام
٢-تعريف حقوق العباد
٣-المقصود بأعظم أنواع القسط
٤-عاقبة اتباع الهوى
٥-المقصود ب (أو تعرضوا)
٦-معنى إن الله بما تعملون خبير

٢-{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء : 136]
١-ما يقتضيه تصحيح الإيمان وتجنب المفسدات والتوبة من جميع المنقصات
٣-تعريف الضلال

٣-{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا} [النساء : 137]
١-عقوبة الكفر وما ترتب عليه
٢-ما دلت عليه الآية من تكرار الردة
٣-جزاء من تاب وعاد إلى الله
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
سماح سعيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-24, 11:23 PM   #27
وسام نجاح حلمي موسي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
المشاركات: 62
وسام نجاح حلمي موسي is on a distinguished road
افتراضي

مدارس الاسبوع الثاني
تفسير آيات سوره البقره من ١٩٧ ل١١٠
١٠٧_وَلَا تُجَٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمٗا .
**معني الاختيار او الخيانه :الجنايه والاسم والظلم .
*وقد نهي الله عن الاختيان وعن المجادله عن من أذنب وتوجه عليه عقوبه .
**ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما:كثير الخيانه والاسم.


١٠٨_ يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطًا
*من ضعف الإيمان ونقصان اليقين ان تكون مخافه الخلق عندهم أعظم من مخافه الله
*وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحيطا: اي علي علم واحاطه بكل أفعالهم ومع ذلك لم يعالجهم بالعقوبه بل عرض عليهم التوبه وحذرهم من الاصرار علي ذنبهم ......

١٠٩_هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗا
*اذا وجدوا من يجادل عنهم في الدنيا ودفع عنهم جدالكم بعض ماتحذرون منه من العار والفضيحه أمام الناس لكن من يقف عنهم أمام الله يوم القيامه ....

١١٠_وَمَن يَعۡمَلۡ سُوٓءًا أَوۡ يَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ يَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورٗا
رَّحِيمٗا
**من تجرأ علي المعاصي وفعل الإثم ثم استغفر الله استغفار تام يلزم الإقرار بالذنب والندم عليه والعزم علي عدم العوده للذنب وعده الله الذي لايخلف وعده بالمغفرة والرحمه ..
وسام نجاح حلمي موسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-09-24, 10:56 PM   #28
منال سعيد عبد الفتاح
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 13-09-2019
العمر: 57
المشاركات: 126
منال سعيد عبد الفتاح is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الرابع
من سوره النساء من الايه ١٤٠/١٣٧


{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا} [النساء : 137]

تبين بنا في هذه الايه
مصير اللذين يرتوا عن الايمان للكفر
٢/ الهدف من ولا ليهديهم سبيلا


{بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [النساء : 138]

وضح لنا الشيخ هنا
المصير المحتوم للمنافقين

{الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا} [النساء : 139]
عرفنا المفس في هذه الايه
١/ من هم المنافقين
٢/ قدره وعزه الله سبحانه وتعالي

فسر لنا المفسر هنا
١/ التحذير للمؤمنين من القعود مع المنافقين
٢/ معني يخوضوا
٣/ مصير المنافقين والكافرين


والله اعلي واعلم
منال سعيد عبد الفتاح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-09-24, 08:28 PM   #29
ساره سيد محمد بكري
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 22
المشاركات: 45
ساره سيد محمد بكري is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع الاول
﴿وَاذكُرُوا اللَّهَ في أَيّامٍ مَعدوداتٍ فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إِثمَ عَلَيهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثمَ عَلَيهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعلَموا أَنَّكُم إِلَيهِ تُحشَرونَ ۝
اي نذكر الله ف ايام التشريق الثلاثه بعد العيد
معني فمن تعجل ف يومين :خرج مني ونفر منها قبل غروب شمس اليوم الثاني
معني فلا اثم عليه ومن تاخر : بات بيها ليله الثالث وتأخر الي الغد
ومعني اتقوا الله اي اتباع الأوامر واجتناب النواهي

وَمِنَ النّاسِ مَن يُعجِبُكَ قَولُهُ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَيُشهِدُ اللَّهَ عَلى ما في قَلبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصامِ ۝
اي تكلم كلام راقي وظن ان الكلام له معني
ويشهد الله ان ما ف قلبه نفس الذي ينطق به
وضح معني الد الخصام
إِذا تَوَلّى سَعى فِي الأَرضِ لِيُفسِدَ فيها وَيُهلِكَ الحَرثَ وَالنَّسلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الفَسادَ ۝
واذا حضر عندك واجتهد ف فعل المعاصي
وضح معني الحرث والنسل
وَإِذا قيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتهُ العِزَّةُ بِالإِثمِ فَحَسبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئسَ المِهادُ ۝
الجمع بين عمل المعاصي والتكبر علي الناصحين
وضح معني حسبه جنهم وهي دار العاصين
وضع معني المهاد وهو المستقر
وَمِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءوفٌ بِالعِبادِ﴾
ذكر الناس الذين باعوا كل شي من اجل ارضاء الله ورجاء ثوابه والله لديه رحمه بالعباد[البقرة: 203-207]
ساره سيد محمد بكري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-09-24, 09:35 PM   #30
إيمان مبارك متولى
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 14-12-2022
العمر: 25
المشاركات: 75
إيمان مبارك متولى is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثالث سورة النساء من الايه ١١٩ الي الايه ١٢٢
العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
﴿وَلَأُضِلَّنَّهُم وَلَأُمَنِّيَنَّهُم وَلَآمُرَنَّهُم فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الأَنعامِ وَلَآمُرَنَّهُم فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيطانَ وَلِيًّا مِن دونِ اللَّهِ فَقَد خَسِرَ خُسرانًا مُبينًا(١١٩)
١: وضح المقصود ب ولأضلنهم.
٢: وضح معني ولأمنينهم.
٣: وضح المراد ب ولآمرنهم فليبتكن آذان الانعام.
٤: وضح انواع الأشياء التي تشمل تغير في خلق الله.
٥: وضح عاقبه من يتبع الشيطان ويواليه.

يَعِدُهُم وَيُمَنّيهِم وَما يَعِدُهُمُ الشَّيطانُ إِلّا غُرورًا(١٢٠)
١: وضح معني يعدهم.
٢: وضح المراد ب الغرور.
أُولئِكَ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَلا يَجِدونَ عَنها مَحيصًا(١٢١)
١: وضح مصير من ينقاد للشيطان.
٢: وضح المراد ب محيصا.

وَالَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَنُدخِلُهُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا وَعدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلًا﴾ (١٢٢)
١: وضح الذين آمنوا بما آمنوا.
٢: وضح ماهي الصالحات.
٣: وضح جزاء الذين آمنوا.
٤: وضح معني قيلا.
إيمان مبارك متولى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 16
منال سعيد عبد الفتاح, ابتهال عادل محمد, بسمة محمد سيد, ياسمين قاسم, رؤى ميرغني, سماح سعيد, سمية بنت إبراهيم, ساره سيد محمد بكري, شفاء محمد حسين محمد, سها محمود محمد, علياء خالد خالد إمام, هاجر محمد ابراهيم, إيمان مبارك متولى, وسام نجاح حلمي موسي, نسائم الذكرى, وفاء محفوظ

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .