&&فوائد من دروس حلية طالب العلم&&

[محبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله

اني والله احبكم في الله

فوائد:

ما اجمل طلب العلم ولكن يجب على طالبة العلم ان تؤدب نفسها قبل البدء بطلب العلم

وكما ذكر لنا الشيخ الفاضل هناك 15 ادبا يجب ان تتحلى به طالبة العلم ومن اهمها الاخلاص لله في طلب العلم لانه حريه عليه ان يكون على بينه وان تخلص النية في جميع اعمالها الظاهرة والباطنة

[قطـــوف دانيــــة]

فوائد من الدرس الثاني


قال صلى الله عليه وسلّم : ( من تعلَّم علماً مما يُبتغى به وجه الله عزَّ وجل لا يتعلَّمه إلاَّ ليصيب به عَرَضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة ـ يعني ريحها ـ يوم القيامة )
نأخذ من هذا الحديث فوائد عظيمة تحدث عنها الشيخ حفظه الله
1)ان الرياء في العمل والمضاهه بها والمفاخرة أو حب الظهور تفسد عمل صاحبها
2)مهما كان عمل الإنسان حتى لو كان كبيراً وكثيراً إذا خالطه شي من الرياء أفسده وعكس ذلك قد يرى الإنسان أنَّ العمل بسيط ، لكن خالط من العمل الإخلاص الشيء الكثير
مثال ذلك قصه الرجل الذي ادخله الله الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد رأيت رجلاً يتقلَّب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين )
فبعمل بسيط أخلصه لله ربِّ العالمين كان سبباً في دخوله الجنة
فالأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإجلال
عكس ذلك نجد أن أداء الطاعة بدون إخلاص وصدق مع الله لا قيمة لها ولا ثواب لها عليها بل صاحبها معرَّض للوعيد الشديد وإن كانت هذه الطاعة من الأعمال العظام كطلب العلم الشرعي وغيره من وجُوه الخير كما جاء في حديث أبو هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلَم يقول : ( إنَّ أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه رجلٌ اُستشهد فأُتي به فعرَّفه نعمته فعرفها ، قال : فما عملت فيها ؟! قال : قاتلت فيك حتى اُستشهدت ، قال : كذبت ، ولكنك قاتلت ليقال جرئ و لقد قيل ، ثم أُمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار
وآخر تعلَّم العلم وعلَّمه ، وقرأ القرآن . فأُتي به فعرَّفه الله بنعمته عليه فعرفها ، قال : فما عملت ؟! قال : تعلَّمت العلم وعلَّمته وقرأت فيك القرآن ، قال : كذبت .ولكن تعلَّمت ليقال عالم و قارئ و قد قيل ، ثم يؤمر به فيُسحب على وجهه في النار فيُلقى فيها.............)
فنعوذ بالله من ذلك
من اجل ذلك كان الصحابة وسلفنا الصالح يجاهدونا أنفسهم خوفاً من أن يخالط أعمالهم الرياء أو تشوبها شائبة الشرك

[الحوووور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما شاء وتبارك الرحمن ..

جزاكن الرحمن جناته

نسأله الإخلاص في القول والعمل ...آآآآآآآمين

[أمة الخبير]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف المرسلين


قيل : زلة العالم مضروب لها الطبل

فما معنى : *-* زلة *-*

الزلة هي المسألة المخالفة للفتوى العامة ، يعني أن يأتي العالم بمسألة محل اتفاق بين أهل العلم ، ويخالف إجماعهم ، ويظهر بقول مخالف لهم إما تحليلا أو تحريما ، ويكون مقصوده ليس هو الحق والدليل والبحث عنه ، وإنما يريد فقط أن يشتهر بين الناس بأنه أفتى بما يخالف غيره .

فإن قصد بهذه الزلة الشهرة فقد ضلّ .

وإن وقع فيها خطأ وبدون قصد ، فعليه أن يستغفر ويرجع إلى الله .


بوركتن

[اختكم فى الله]

السلام عليكم .بارك الله فيكم جميعا اخواتى فى الله فوائد رائعة
اقيد فائدة
ال صلى الله عليه وسلّم : ( من تعلَّم علماً مما يُبتغى به وجه الله عزَّ وجل لا يتعلَّمه إلاَّ ليصيب به عَرَضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة ـ يعني ريحها ـ يوم القيامة )

اذن لابد من الاخلاص فى طلب العلم انة خالص لوجة الله
اسال الله ان يرزقنا الاخلاص فى القول والعمل وان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ماجهلنا

[شـروق]

جزاكن الله كل خير أخواتي الغاليات ...

و أحبك الذي أحببتنا من أجله يا محبة

بوووركتن ....

[إشراقة النور]

فوائد من الدرس الثاني
1- الفرق بين رياء الشرك و رياء الإخلاص
حيث أن في رياء الشرك يكون العمل في أصله لغير الله عز و جل فيشرك معه غيره أما رياء الإخلاص يكون العمل في أصله لله ثم يطرأ عليه الرياء كمحبة المدح و الثناء فإن دفع هذه النية الطارئة لم تضره و إلا و قع في رياء الإخلاص و حبط عمله و يبقى له أصل النية و هي التي يثاب عليها.
2- الفرق بين الرياء و السمعة
الرياء مشتق من الرؤية فيكون في الأعمال التي ترى و تشاهد مثل الصلاة و الصدقة و الجهاد و الحج.
السمعة تتعلق بلأفعال التي تسمع بالأذن مثل الاستغفار و قراءة القرآن و الدعوة إلى اللهو الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
علينا:
*الدعاء و الاستعانة بالله سبحانه و تعالى ليرزقنا الإخلاص ومن الأدعية (اللهن إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا أعلمه و أستغفرك لما لا أعلمه)
*أن نعتدل في المدح و الثناء و لا يكون في وجه الشخص.
*الحذر من المدح و الثناء و مقاومة الفرح به فقد يكون هذا هو ثوابك تأخذه في الدنيا.

[الباحثة عن الحق]

قال سفيان الثوري : { كنت اوتيت فهم القرآن فلما قبلت الصره سُلبته}

المقصود بالصرة : المال

قبل الصره في أش شئ...؟قبل الصره علي التعليم مكافأه علي الوعظ والإرشاد

ولذلك يروي عن بعض أهل العلم تمنعهم في هذا الباب

لماذا لما قبل الصره سُلب لأن النفس في هذه الحاله أصبحت تتطلع إلي صرة ثانيه وثالثة ورابعه وخامسه , ففقدت الإخلاص في هذه الحاله ,,, وفهم القرآن لابد فيه من قلب صافٍ نقي ...

وفي هذا يقول أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وأرضاه :- لوصفت قلوبنا ما شبعت من كلام الله .

إذا أُهدي إلي ّ شئ هل أقبله أم لا...؟!

إذا كانت الهديه من الطالب نفسه للشيخ فلا يجوز له أن يقبل هذه الهديه , لأنها جزء من الهديه علي العمل الشرعي والعباده ,

أما إذا كان بين الطالب والمعلم صله وعلاقه قويه خارج العلم خارج التعليم , فتكون الهديه هنا ليست متعلقه بالعلم فلا بأس أما إذا كانت الهديه لأجل العلم فلا يجوز له أن يقبل هذه الهديه ,,,


وقد ثبت عن نبينا صلي الله عليه وسلم عندما أهدي إلي أحد الصحابه قوس
بسبب تعليمه القرآن لغيره نهاه الرسول صلي الله عليه وسلم عن قبوله وأخبره ان هذا القوس من النار .

وهو ما رواه أبو داود (3416) عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : عَلَّمْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ ، فَأَهْدَى إِلَيَّ رَجُلٌ مِنْهُمْ قَوْسًا ، فَقُلْتُ : لَيْسَتْ بِمَالٍ ، وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لآتِيَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلأَسْأَلَنَّهُ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ أَهْدَى إِلَيَّ قَوْسًا مِمَّنْ كُنْتُ أُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْقُرْآنَ ، وَلَيْسَتْ بِمَالٍ وَأَرْمِي عَنْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَوَّقَ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَاقْبَلْهَا ). وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

[إكرام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

ما شاء الله اخواتي الكريمات ما تركتم لنا شيئا نقوله كل فوائد الدرس الاول و الثاني مقيدة جزاكن الله كل خير و جعل كل كلمة في ميزان حسناتكم

[إكرام]

بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد الدرس الثالث
ان شاء الله اقوم بتقييد بعض فوائد الدرس الثالث التي كتبتها
الادب الثاني : كن على جادة السلف الصالح
* معنى السلف: هم الصحابة و من جاء بعدهم و اتبع سبيلهم.
الحذر من تسمية نفسك "بالسلفي" و ذلك لما فيه من تزكية النفس و المدح و التفرقة بين المسلمين ، فليس لنا اسم ننتسب اليه غير الاسلام لقوله تعالى في اخر سورة الحج:" ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل و في هذا ليكون الرسول عليكم شهيدا و تكونوا شهداء على الناس"
* من هم السلف: هم اهل السنة المشتغلون بكلام الله و بكلام رسول الله صلى الله عليه و سلم تعلما و تعليما.
* يجوز وصف الانسان بالسلفي لقول الذهبي رحمه الله:" و صح عن الدارقطنى أنه قال: ما شيء ابغض الي من علم الكلام. قلت: لم يدخل الرجل ابدا في علم الكلام و لا الجدال و لا خاض في ذلك بل كان سلفيا"
و الله اعلم