° أَثَرٌ وَتَعْلِيقٌ °

[رقية مبارك بوداني]

رائع جدا؛ فعلا هو أثر وتعليق ؛قيم ما سطره بنانك هنا حبيبتي الروض الريان ، نفع الله بك .

[وصال خليفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم الأثرية

رائع جدا؛ فعلا هو أثر وتعليق ؛قيم ما سطره بنانك هنا حبيبتي الروض الريان ، نفع الله بك .

وباركَ الله فيكِ أختي الحبيبة "أم حاتم" ونفع بكِ ورفع قدركِ.

[وصال خليفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

[mark=#f2d5f0]° أَثَرٌ وَتَعْلِيقٌ: الْهَدِيَةُ الْنَّافِعَة °[/mark]

قال ابن القيّم -رحمهُ الله-: "وإنما الهدية النافعة كلمة يهديها الرجل الى أخيه المسلم"

عادة كثير من الناس إن قيل له "ألا أهدي لك هدية" ينظر إلى يد المتحدث هل يحمل شيئًا؟ أوينتظر أن يدخل يده في جيبه، ويُغفل عن نوع من التهادي يعد [mark=#d8e0f0]أشرف أنواع التهادي وأحسنه وأجمله؛ ألا وهو تهادي مسائل العلم ،[/mark] ولا يعرف قدر هذه الهدية إلا من عرف قدر العلم.

[الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد]

يُتبع إن شاء الله

"سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

[غيثاء القحطاني]

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ
جاري النشر بإذن الله
لاحرمتِ الأجر

[وصال خليفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ
جاري النشر بإذن الله
لاحرمتِ الأجر

وجزاكِ الله خيراً وأحسنَ إليكِ أختي الكريمة "ظِـلاَلُ اليَّـاسَميـنْ".
بارك الله فيكِ وكتبَ أجركِ.

[وصال خليفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

[mark=#f2d9ef]° أَثَرٌ وَتَلعْلِيقٌ: بِذَا وَ بِذَا °[/mark]

عن أحمد بن بشر بن سعيد الكندي قال: سألتُ أبا عبد الله أحمد بن حنبل قلت: رجلٌ قرأ القرآن وحفظه، وهو يكتب الحديث يختلف إلى المسجد ويقرأ ويُقرىء ويفوته الحديث أن يطلبه، فإن طلب الحديث فاته المسجد، وإن قصد المسجد فاته طلب الحديث، فما تأمره؟ قال: "بذا وبذا" فأعدتُ عليه القول مرارًا، كلُّ ذلك يجيبني جوابًا واحدًا "بذا وبذا" [طبقات الحنابلة (1/23)].

أي أنَّ من أكبر المعونة لطالب العلم في التحصيل تنظيمَ وقته في الطلب، فلا يفوِّت شيئًا على حساب شيء.

[الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد]

يُتبع إن شاء الله

"سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

[موضي السبيعي]

[أروى آل قشلان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الروض الريان

بسم الله الرحمن الرحيم

[mark=#f2d5f0]° أَثَرٌ وَتَعْلِيقٌ: الْهَدِيَةُ الْنَّافِعَة °[/mark]

قال ابن القيّم -رحمهُ الله-: "وإنما الهدية النافعة كلمة يهديها الرجل الى أخيه المسلم"

عادة كثير من الناس إن قيل له "ألا أهدي لك هدية" ينظر إلى يد المتحدث هل يحمل شيئًا؟ أوينتظر أن يدخل يده في جيبه، ويُغفل عن نوع من التهادي يعد [mark=#d8e0f0]أشرف أنواع التهادي وأحسنه وأجمله؛ ألا وهو تهادي مسائل العلم ،[/mark] ولا يعرف قدر هذه الهدية إلا من عرف قدر العلم.

[الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد]

يُتبع إن شاء الله

"سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

جميل .. بارككِ المولى!
ألا أهدي لكنّ هدية؟

:
:
القصة ذكرها الكاساني في بدائع الصنائع - كتاب الصلاة - فصل بيان سبب وجوب سجود السهو:

"( حُكي ) أن محمد بن الحسن قال للكسائي وكان الكسائي ابن خالته :
لمَ لا تشتغل بالفقه مع هذا الخاطر؟ يقصد النحو،
فقال الكسائي : من أحكم علما فذاك يهديه إلى سائر العلوم ،
فقال محمد : أنا ألقي عليك شيئا من مسائل الفقه فخرِّج جوابه من النحو. فقال : هات!
قال : فما تقول فيمن سها في سجود السهو ؟
فتفكر ساعة ثم قال : لا سهو عليه!
فقال: من أي باب من النحو خرجت هذا الجواب ؟
فقال : من باب أنه لا يُصغَّر المُصَغر!
فتحير من فطنته !

[وصال خليفة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أَوْبــَــــة

جميل .. بارككِ المولى!
ألا أهدي لكنّ هدية؟

:
:
القصة ذكرها الكاساني في بدائع الصنائع - كتاب الصلاة - فصل بيان سبب وجوب سجود السهو:

"( حُكي ) أن محمد بن الحسن قال للكسائي وكان الكسائي ابن خالته :
لمَ لا تشتغل بالفقه مع هذا الخاطر؟ يقصد النحو،
فقال الكسائي : من أحكم علما فذاك يهديه إلى سائر العلوم ،
فقال محمد : أنا ألقي عليك شيئا من مسائل الفقه فخرِّج جوابه من النحو. فقال : هات!
قال : فما تقول فيمن سها في سجود السهو ؟
فتفكر ساعة ثم قال : لا سهو عليه!
فقال: من أي باب من النحو خرجت هذا الجواب ؟
فقال : من باب أنه لا يُصغَّر المُصَغر!
فتحير من فطنته !

عوداً حميداً مُباركاً.
وفيكِ باركَ المولى أختي الكريمة "أوبة".
جزاكِ ربي خيراً على كرمكِ وأحسنَ إليكِ.
اللهم فقهنا في ديننا وارزقنا العمل بما علمنا.

[وصال خليفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

° أَثَرٌ وَتَلعْلِيقٌ: جَزَاك اللهُ خيراً °

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي قَوْلِهِ لِأَخِيهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، لَأَكْثَرَ مِنْهَا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ" [المصنف لابن أبي شيبة (26519)].

ما أعظم هذه الكلمة وأبلغها في الثناء على أهل المعروف والإحسان؛ لما فيها من اعتراف بالتقصير وعجز عن الجزاء وتفويض الجزاء إلى الله ليجزيهم أوفى الجزاء وأتمه، كما قال بعضهم: إذا قصرت يداك بالمكافأة فليطل لسانك بالشكر والدعاء بالجزاء الأوفى.

[الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد]

يُتبع إن شاء الله

"سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك