صفحة الأختين "قطـــوف دانيــــة و أم اليمان" لتسميع متن الأربعين النووية

[أم اليمان]

مقرر اليوم الثاني :

الحديث الرابع :

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق - : ( إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمة أربعين يومًًأ نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد، فوالله الذي لا إله غيره، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بأهل النار حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )

رواه البخاري ومسلم .


الحديث الخامس:

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردّ ) رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية لمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ )


الحديث السادس :

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( إن الحلال بينّ، وإن الحرام بينّ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا سدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب )

رواه البخاري ومسلم

[أم اليمان]

بارك الله فيك أختي في الله : قطوف دانية
نور الله قلبك بالإيمان وجعلك الله من الصالحات العالمات

لدي بعض الملحوظات وذلك في الجزء الثاني :

بالنسبة للحديث الرابع
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود
فأبي عبد الرحمن هي كنية الصحابي ابن مسعود رضي الله عنه
- كلمة نطفة بالتاء المربوطة

بالنسبة الحديث الخامس :
- في جملة : ألا وإن حمى الله محارمه ألا وان في الجسد مضغة
وإن : الهمزة تحت ، وكلمة مضغة بالتاء المربوطة

وأرجو منك ان تبدي ملاحظاتك على حفظي

وفقك الله وسدد خطاك

[قطـــوف دانيــــة]

هلا فيك أختي الغالية أم اليمان
و جزاكِ الله خيراً


بالنسبة لملاحظاتي

في الحديث الرابع

في قوله
وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع
أنتي قلتي
وإن أحدكم ليعمل بأهل النار حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع

في حديث إن الحلال بينّ وإن الحرام بينّ،

عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهم

أيضاً في قوله
ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله
أنتي قلتي
ألا إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا سدت فسد الجسد كله،

[قطـــوف دانيــــة]

أختي الغالية
مقرر اليوم الثالث ليس لديك فيه ملاحظات ؟؟

[أم اليمان]

مقرر اليوم الثالث :


الحديث السابع :

عن أبي رقية تميم بن أويس الداري - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الدين النصيحة ) قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : ( لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم ).

رواه مسلم .


الحديث الثامن :

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى ).

رواه البخاري ومسلم .


الحديث التاسع :

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم، واختلافهم على أنبيائهم ) .

رواه البخاري ومسلم .

[أم اليمان]

بارك الله فيك أختي الحبيبة قطوف دانية
بالنسبة للمقرر الثالث فحفظك رائع ما شاء الله إلا عبارة : ولكتابه بالهاء ولعلها أتت معك بالخطأ

وفقك الله وسدد خطاك وجزاك الله عني خيرًا

[قطـــوف دانيــــة]

وفيك أختي الغالية

بالنسبه عندك للحديث السابع
عن أبي رقية تميم بن أويس الداري
عن أبي رقية تميم بن أوس الداري


أيضاً

لمن يا رسول الله ؟
نص المتن فقط قول لمن ؟

[قطـــوف دانيــــة]

مقرر اليوم الرابع


حديث : الاقتصار على الحلال الطيب

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً ) وقال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر ، يمد يديه إلى السماء : يا رب ! يا رب ! ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟!
رواه مسلم

حديث : التورع عن الشبهات

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى مالا يريبك )
رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي صحيح


حديث : ترك ما لا يعني المسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )
رواه الترمذي وغيرة هكذا

[قطـــوف دانيــــة]

مقرر اليوم الخامس

كمال الإيمان


عن أبي حمزة أنس بن مالك رضي الله عنه - خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
رواه البخاري ومسلم


حرمة دم المسلم وأسباب إهداره


عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يحل دم امرىءٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة )
رواه البخاري ومسلم


آداب إسلامية


عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت , ومن كان يؤمن الله باليوم الآخر فليكرم جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه )
رواه البخاري ومسلم

[أم اليمان]

الحديث العاشر :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله طيب، لا يقبل إلا طيبًا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى : ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحًا ) وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث، أغبر، يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام، فأنى يستجاب له ).

رواه مسلم.


الحديث الحادي عشر :

عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب ، سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دع ما يربيك إلى ما لا يريبك ).

رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي صحيح.


الحديث الثاني عشر :

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )

رواه الترمذي وغيره هكذا