مدارسة حلقة (حفصة بنت عمر)

[هدى محمد ابو المجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الاول
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
سورة النساء (92:93)
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن یَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـࣰٔاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـࣰٔا فَتَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲ مُّؤۡمِنَةࣲ وَدِیَةࣱ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن یَصَّدَّقُوا۟ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوࣲّ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَتَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲ مُّؤۡمِنَةࣲۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَیۡنَكُمۡ وَبَیۡنَهُم مِّیثَـٰقࣱ فَدِیَةࣱ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲ مُّؤۡمِنَةࣲۖ فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ شَهۡرَیۡنِ مُتَتَابِعَیۡنِ تَوۡبَةࣰ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا﴾ [النساء ٩٢]
ذكر الشيخ في تفسير هذه الآيه
-في الآيه صيغه من صيغ الامتناع
-ذكر الشيخ الاستثناء في الآيه
-توضيح ﴿مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ﴾
-توضيح﴿إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا﴾
-وضح الشيخ كلا من:
﴿وَإِنْ كَانَ﴾
مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾
﴿فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ﴾
﴿تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ﴾
﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
______
﴿وَمَن یَقۡتُلۡ مُؤۡمِنࣰا مُّتَعَمِّدࣰا فَجَزَاۤؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدࣰا فِیهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِیمࣰا﴾ [النساء ٩٣]
ذكر الشيخ في تفسير هذه الآيه الوعيد

[هدى محمد ابو المجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثاني
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
سورة النساء (105:107)
﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَاۤ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَاۤىِٕنِینَ خَصِیمࣰا﴾ [النساء ١٠٥]
وضح الشيخ في تفسير هذه الآيه
-وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾
______
﴿وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ [النساء ١٠٦]
ذكر الشيخ في تفسير هذه الآيه توضيح الاتي
﴿وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ﴾
﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
______
﴿وَلَا تُجَـٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِینَ یَخۡتَانُونَ أَنفُسَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِیمࣰا﴾ [النساء ١٠٧]
ذكر الشيخ توضيحا لمعاني
﴿وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا﴾

[هدى محمد ابو المجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
سورة النساء (124:126)
﴿وَمَن یَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا یُظۡلَمُونَ نَقِیرࣰا﴾ [النساء ١٢٤]
فسر الشيخ ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ ْ﴾
-﴿مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ ْ﴾ ذكر شرط قبول الأعمال
ذكر من المقصود ب ﴿فَأُولَئِكَ ْ﴾
-ذكر جزاؤهم
﴿وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ْ﴾ ذكر الشيخ معنى نقيرا
________
﴿وَمَنۡ أَحۡسَنُ دِینࣰا مِّمَّنۡ أَسۡلَمَ وَجۡهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنࣱ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ حَنِیفࣰاۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ خَلِیلࣰا﴾ [النساء ١٢٥]
أعطى الشيخ توضيحا للايه في بداية التفسير
ثم ذكر توضيحا ومعنى لكلا من
﴿وَهُوَ ْ﴾
﴿مُحْسِنٌ ْ﴾
﴿وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ ْ﴾
﴿حَنِيفًا ْ﴾
ذكر الشيخ في تفسير هذه الآيه أعلى انواع المحبه التي وصل إليها سيدنا إبراهيم ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم
_________
﴿وَلِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءࣲ مُّحِیطࣰا﴾ [النساء ١٢٦]
احاطة الله تعالى بجميع الاشياء
وضح الشيخ له ﴿مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

[هدى محمد ابو المجد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
سورة النساء (140)
﴿وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا﴾ [النساء ١٤٠]
-في الآيه ذكر حكم شرعي
ذكر الشيخ معنى الآتي
﴿أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا﴾
﴿حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾
وضح الشيخ
﴿إِنَّكُمْ إِذًا﴾
﴿مِثْلُهُمْ﴾
﴿إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة النساء (١١٠ - ١١٢)
{ وَمَن یَعۡمَلۡ سُوۤءًا أَوۡ یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُۥ ثُمَّ یَسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَ یَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١١٠]
وضح الشيخ شروط قبول التوبة
بين الشيخ معني( سُوۤءًا ) ولماذا سمي بذلك
فسر الشيخ المقصود ( یَظۡلِمۡ نَفۡسَهُ)ولماذا سمي ظلم النفس ظلما
{ وَمَن یَكۡسِبۡ إِثۡمࣰا فَإِنَّمَا یَكۡسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١١١]
وضح الشيخ المقصود من الآية
استدل الشيخ بآية
فسر الشيخ معني{ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا }
{ وَمَن یَكۡسِبۡ خَطِیۤـَٔةً أَوۡ إِثۡمࣰا ثُمَّ یَرۡمِ بِهِۦ بَرِیۤـࣰٔا فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١١٢]
بين الشيخ معني (وَمَن یَكۡسِبۡ خَطِیۤـَٔةً )، ( إِثۡمࣰا ) ،( بَرِیۤـࣰٔا)
وضح الشيخ المقصود من (فَقَدِ ٱحۡتَمَلَ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا }

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة النساء ( ١٢٨ -١٣٠ )
{ وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضࣰا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ أَن یُصۡلِحَا بَیۡنَهُمَا صُلۡحࣰاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَیۡرࣱۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٢٨]
فسر الشيخ المقصود من ( وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضࣰا )
بين الشيخ معني ( وَٱلصُّلۡحُ خَیۡرࣱۗ )
وضح الشيخ معني (وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ )
وضح الشيخ معني ( وَإِن تُحۡسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ )
بين الشيخ المقصود من ( فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا )
{ وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِیلُوا۟ كُلَّ ٱلۡمَیۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٢٩]

بين الشيخ المقصود من ( فَلَا تَمِیلُوا۟ كُلَّ ٱلۡمَیۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ )
وضح الشيخ معني ( وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ )
فسر الشيخ المقصود من ( فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا )
{ وَإِن یَتَفَرَّقَا یُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعًا حَكِیمࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٣٠]
وضح الشيخ معني ( وَإِن یَتَفَرَّقَا )
بين الشيخ المقصود من ( یُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا )
وضح الشيخ معني ( مِّن سَعَتِهِۦۚ)
بين الشيخ المقصود من ( وَكَانَ ٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعًا )
فسر الشيخ معني ( حَكِیمࣰا )

[الشيماء سلامة السيد]

تفسير سورة النساء ( ١٤٢ - ١٤٤)
{ إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوۤا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٤٢]
استدل الشيخ بآية
فسر الشيخ معني ( قَامُوا۟ كُسَالَىٰ)
وضح الشيخ المقصود من ( یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ )
بين الشيخ معني ( وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا )
{ مُّذَبۡذَبِینَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ لَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَلَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِیلࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٤٣]
شرح الشيخ معني ( مُّذَبۡذَبِینَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ لَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَلَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ )
فسر الشيخ المقصود من ( مُّذَبۡذَبِینَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ لَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَلَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ )
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَتُرِیدُونَ أَن تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰا مُّبِینًا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٤٤]
ذكر الشيخ صفة من صفات المنافقين
وضح الشيخ المقصود من ( تَجۡعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَیۡكُمۡ سُلۡطَـٰنࣰا مُّبِینًا )

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع الخامس
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَالَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَم يُفَرِّقوا بَينَ أَحَدٍ مِنهُم أُولئِكَ سَوفَ يُؤتيهِم أُجورَهُم وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا۝
١-علام يتضمن الايمان
٢-ما هو الايمان الحقيقي
٣-ما سر اضافة الاجور اليهم
٤-معني غفورا رحيما
يَسأَلُكَ أَهلُ الكِتابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيهِم كِتابًا مِنَ السَّماءِ فَقَد سَأَلوا موسى أَكبَرَ مِن ذلِكَ فَقالوا أَرِنَا اللَّهَ جَهرَةً فَأَخَذَتهُمُ الصّاعِقَةُ بِظُلمِهِم ثُمَّ اتَّخَذُوا العِجلَ مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيِّناتُ فَعَفَونا عَن ذلِكَ وَآتَينا موسى سُلطانًا مُبينًا﴾
١-علام يدل سؤال اهل الكتاب للرسول محمد عليه افضل الصلاة والسلام
٢-ما كان اقتراح المشركين علي الرسول
٣-وضح كيف كان اقتراحهم الفاسد ليس بغريب عنهم
[An-Nisā’: 152-153]

[إيمان ثروت السيد]

واجب الاسبوع السادس
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَكُمُ الرَّسولُ بِالحَقِّ مِن رَبِّكُم فَآمِنوا خَيرًا لَكُم وَإِن تَكفُروا فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا﴾
١-بم يأمر الله الانسان
٢-ما السبب الموجب للايمان بالله وما الفائدة من الايمان به وما مضرة عدم الايمان به
٣-هناك دليل قاطع علي صحة النبوة
٤-وضح حكمة ورحمة الله بنا
٥-ما الذي جاء به الشرع العظيم
٦-معني لله ما في السموات والارض
٧-ما معني عليما حكيما [An-Nisā’: 170]

[آية صـقر]

بسم الله الرحمن الرحيم
حل واجب الاسبوع الثاني

الآية ١٠٠سورة النساء
ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما

بين فضل الهجرة
بين معنى مراغما ومعنى سعة
بين جزاء الهجرة إلى الله ورسوله
بين جزاء من ادركه الموت في طريق الهجرة
بين معنى غفور رحيم


وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة أن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا

بين رخصة القصر في الصلاة سواء في السفر أو صلاة الخوف
بين فوائد القصر مثل التوسعة والرحمة بالعباد
ذكر أن صلاة القصر صدقه تصدق الله بها على عباده.