العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > أرشيف دورات حفظ المتون وصفحات المدارسة > قسم التدارس

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-05-08, 08:59 AM   #21
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسئلة الحديث الاول


السؤال الاول

املئي الفراغات التالية :


1 - قال بعض اهل العلم عبادات اهل ................................ عادات ، وعادات اهل .................. عبادات .
2 - واعلم ان النية محلها ............................... ولا ..................... بها اطلاقا ، لانك تتعبد لمن يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور .
3 - الهجرة في الشرع هي ......................................................... .

السؤال الثاني
1- هل الهجرة واجبة او سنة ؟
2 - بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم هل يمكن ان نهاجر إليه عليه الصلاة والسلام ؟

السؤال الثالث
قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الله سبحانه وتعالى بالواو حيث قال : (( الى الله ورسوله )) ولم يقل : ثم رسوله ، مع ان رجلا قال للرسول صلى الله عليه وسلم : ما شاء الله وشئت ، فقال (( بل ما شاء الله وحده )) فما الفرق ؟


السؤال الرابع

هذا الحديث احد الاحاديث التي دار عليها مدار الاسلام ، ولهذا قال العلماء مدار الاسلام على حديثين
هماهذا الحديث والاخر .........
ما هو الحديث الاخر والسبب الذي جعلهما بهذه المنزلة .



توقيع سلوى حسين
الحياة اقصر مما تتصور فلا تغرقها بهموم زائلة
فلا تبكي ولا تشكي لعبد مهما بلغت منزلته
وانما حلق بذكر الله وتلذذ في سجدة طويلة تبث فيها شكواك لتغسل مافي قلبك من هموم وتغمرك فرحا ورضا وسعادة وسرور بما اعد الله لك في الجنان
اللهم اعطنا ولا تحرمنا

سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 09:34 AM   #22
شموخ
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. من زمان عنكِ ياأختي : )

اسئلة الحديث الاول


السؤال الاول

املئي الفراغات التالية :


1 - قال بعض اهل العلم عبادات اهل الغفلة عادات ، وعادات اهل الطاعة عبادات .
2 - واعلم ان النية محلها القلب ولا يجوز التلفظ بها اطلاقا ، لانك تتعبد لمن يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور .
3 - الهجرة في الشرع هي الانتقال من دار الكفر إلى دار الإسلام .

السؤال الثاني
1- هل الهجرة واجبة او سنة ؟
الهجرة تختلف باختلاف حال الشخص في بلاده :
فمن استطاع إظهار شرائع الإسلام: فالهجرة في حقه سنّة .
ومن لم يستطع: فالهجرة في حقه واجبة .


2 - بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم هل يمكن ان نهاجر إليه عليه الصلاة والسلام ؟
إلى شخصه فلااا
أمّا إلى سنته فنعم


السؤال الثالث
قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الله سبحانه وتعالى بالواو حيث قال : (( الى الله ورسوله )) ولم يقل : ثم رسوله ، مع ان رجلا قال للرسول صلى الله عليه وسلم : ما شاء الله وشئت ، فقال (( بل ما شاء الله وحده )) فما الفرق ؟

في الأمور الشرعية: يجوز القرينة بالواو، مثلاً: إذا سُئلت عن حكم؟ تقول: الله ورسوله أعلم < هذا جائز
أما في الأمور الكونية: فلايجوز القرينة بالواو، مثلاً: إذا سُئلت عن نزول المطر؟ فلا يجوز أن تقول: الله ورسوله أعلم .


السؤال الرابع

هذا الحديث احد الاحاديث التي دار عليها مدار الاسلام ، ولهذا قال العلماء مدار الاسلام على حديثين
هماهذا الحديث والاخر .........
ما هو الحديث الاخر والسبب الذي جعلهما بهذه المنزلة .

هو حديث عائشة رضي الله عنها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد)
والسبب: أن حديث عمر رضي الله عنه يتحدّث عن الإخلاص وحديث عائشة رضي الله عنها يتحدّث عن المتابعة، وهذان هما ركني قبول العبادة: الإخلاص والمتابعة.



والله أعلم
وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ..



الله يجزاكِ خيير ويبارك فيكِ يازمن الغربة .. أسئلتك حلووووة ..





توقيع شموخ



قال الحسن البصري -رحمه الله- :

"اِستكثروا في الأصدقاء المؤمنين فإنّ لهم شفاعةً يوم القيامة"


أحبكم يا أُهيل الملتقى ..
وأسأل الله جمعاً في الجنااان :( ..
شموخ غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 04:37 PM   #23
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

بارك الله فيك اختي الغالية شموخ واسعدك دنيا وآخرة اسعدني تواجدك معي واشتقت لك فعلا
فاللهم اجعلها صحبة صالحة واظلنا بظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اجبت فاحسنت الاجابة بارك الله فيك ونفع بك الامة
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 05:06 PM   #24
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

[
COLOR="Red"]الحديث الثاني [/COLOR]
عن عمر رضي الله تعالى عنه ايضا قال (( بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبيته ووضع كفيه على فخذية وقال : يامحمد اخبرني عن الاسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا )) قال صدقت فعجبنا له كيف يساله ويصدقه ، قال فاخبرني عن الايمان ، قال (( ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشرة )) قال صدقت ، قال فاخبرني عن الاحسان ، قال (( ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فانه يراك )) قال فاخبرني عن الساعة ، قال : (( ما المسؤل عنها باعلم من السائل )) قال فاخبرني عن اماراتها قال (( ان تلد الامة ربتها وان ترى الحفاة العراء العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان )) ثم انطلق فلبثت مليا قم قال (( يا عمر اتدري من السائل ؟ )) قلت الله ورسوله اعلم قال (( فانه جبريل اتاكم ليعلمكم دينكم ))
رواه مسلم
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 05:31 PM   #25
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي

في انتظار الأخت
أم عمر

لوضع أسئلة الحديث الثاني حيث إنها أول من وضعت فوائده

زمن الغربة ، شموخ

أحسن الله إليكما

أسعدتما قلبي



توقيع أم رحمة
قال يحي بن معاذ: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه"
الزهد والرقائق (ص114)
أم رحمة غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 08:27 PM   #26
نور الصباح
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 29-08-2007
المشاركات: 352
نور الصباح is on a distinguished road
Icon69 الحديث الثاني

وعن عمر رضي الله تعالى عنه أيضاً قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لايرى عليه اثر السفر ولايعرفه منا احد حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يامحمد اخبرني عن الإسلام قال :(ان تشهد ان لاإله إلا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) قال : صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال فاخبرني عن الإيمان قال : ( ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره )قال : صدقت . قال فاخبرني عن الإحسان : قال : ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك )قال : فاخبرني عن الساعة قال : ما المسؤول عنها باعلم من السائل .قال :فاخبرني عن اماراتها قال : ان تلد الأمة ربتها وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان . ثم انطلق فلبثت مليا قال : ياعمر اتدري من السائل قلت :الله ورسوله أهعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم



توقيع نور الصباح
[SIGPIC][/SIGPIC]

التعديل الأخير تم بواسطة نور الصباح ; 19-05-08 الساعة 08:31 PM
نور الصباح غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 08:35 PM   #27
نور الصباح
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 29-08-2007
المشاركات: 352
نور الصباح is on a distinguished road
افتراضي

اخواتي الغاليات :
لم اتأكد من المرجع هل هو شرح الاربعين نوووية للشيخ العثيمين رحمة الله عليه ؟؟؟؟ بوركتم
نور الصباح غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 08:44 PM   #28
سلوى حسين
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

نور الصباح حياك الله يالغالية

نعم المرجع هو شرح الاربعين النووية للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

كما ارجو ان تطلعي على اسئلة الحديث الاول لتقومي بحلها حبيبتي بارك الله فيك
سلوى حسين غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 11:48 PM   #29
ام عمر
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 05-02-2007
المشاركات: 31
ام عمر is on a distinguished road
افتراضي

اسئلة الحديث الثاني


س 1 / مااسم رواي الحديث ؟
س 2 / صح ام خطأ ؟
1ـ شهادة التوحيد ـ شهادة لااله الا الله محمدرسول الله ـ ركن واحد .
2ـ يجوز قول القائل : الله ورسوله اعلم . علي سبيل العلم الشرعي .
3ـ علم الساعة علم اختص به الله عزوجل ولم يحيط احدا بعلمه .
س 3/ مامعنى الاحسان ؟



توقيع ام عمر
[COLOR="Blue"][SIZE="5"][FONT="Comic Sans MS"][CENTER]يقول ابن تيمية : والرب سبحانه اكرم ماتكون عنده احوج ماتكون اليه . [/CENTER][/FONT][/SIZE][/COLOR]
ام عمر غير متواجد حالياً  
قديم 19-05-08, 11:55 PM   #30
ام عمر
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 05-02-2007
المشاركات: 31
ام عمر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسئلة الحديث الاول


السؤال الاول

املئي الفراغات التالية :


1 - قال بعض اهل العلم عبادات اهل الدنيا ................................ عادات ، وعادات اهل ..العلم ................ عبادات .
2 - واعلم ان النية محلها ..القلب ............................. ولا ..........يجوز النطق ........... بها اطلاقا ، لانك تتعبد لمن يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور .
3 - الهجرة في الشرع هي ...............................ان تهجر المعاصي .......................... .

السؤال الثاني
1- هل الهجرة واجبة او سنة ؟
واجبة في بلاد الكفر ان خاف على نفسه الفتنة والردة
وسنة في حق من كان في بلاد فسق ولم يخف على نفسه
.
2 - بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم هل يمكن ان نهاجر إليه عليه الصلاة والسلام ؟
نعم الى شرعه وسنته .
السؤال الثالث
قرن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الله سبحانه وتعالى بالواو حيث قال : (( الى الله ورسوله )) ولم يقل : ثم رسوله ، مع ان رجلا قال للرسول صلى الله عليه وسلم : ما شاء الله وشئت ، فقال (( بل ما شاء الله وحده )) فما الفرق ؟

الى الله ورسوله المقصود امر شرعي
ماشاء الله وشئت لاتجوز لانه يتعلق بامر كوني وهو مختص بربوبية الله وحده
.
السؤال الرابع

هذا الحديث احد الاحاديث التي دار عليها مدار الاسلام ، ولهذا قال العلماء مدار الاسلام على حديثين
هماهذا الحديث والاخر .........
ما هو الحديث الاخر والسبب الذي جعلهما بهذه المنزلة .
قوله صلى الله عليه وسلم : ( من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد ) او كما قال صلى الله عليه وسلم

جزيتي خيرا .
ام عمر غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[واجب] صفحة الواجبات الأسبوعية لمادة " الأربعين النووية 1 " فاطمة سالم مادة الأربعين النووية 7 16-03-14 10:21 PM


الساعة الآن 02:41 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .