[إعلان] || صفحة المدارسة العلمية ||

[نجوى الخمسي]

حياة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب

مولده ونشأته العلمية ..
ولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب سنة ألف ومائة و خمس عشرة ( 1115 هـ ) ، من هجرة المصطفى ، في بلدة العيينة على الصحيح.
تعلم القرآن وحفظه عن ظهر قلب قبل بلوغه عشر سنين ، و كان حاد الفهم وقّاد الذهن ذكي القلب سريع الحفظ ، قرأ على أبيه في الفقه ، فشرح الله صدره في معرفة التوحيد وتحقيقه ومعرفة نواقضه المضلة عن طريقه ، و جد في طلب العلم وأدرك و هو في سن مبكرة حظاً وافراً من العلم. رحل الشيخ إلى مكة والمدينة والبصرة غير مرة ، طلباً للعلم .. ولم يتمكن من الرحلة إلى الشام وعاد إلى نجد يدعوهم إلى التوحيد.

بعد مضي سنوات على رحلة الشيخ رحمه الله في طلب العلم ، عاد إلى بلدة حريملاء التي انتقل إليها والده. فأقام الشيخ محمد بعد عودته من رحلته العلمية في حريملاء مع أبيه يدرس عليه ويدعو إلى التوحيد و يبين بطلان دعوة غير الله.
لقد ابتلي الشيخ رحمه الله، فتم طرده من العيينة بسبب خوف ابن معمر من حاكم الإحساء أن يقطع عنه المعونة و سار الشيخ من العيينة إلى الدرعية يمشي راجلاً ليس معه أحد في غاية الحر في فصل الصيف حتى بلغ الدرعية و قصد بيت الشيخ ابن سويلم العريني و بيت ابنه بعد ذلك الشيخ أحمد ابن سويلم . و بعد أن أقنعته زوجته، ذهب محمد بن سعود إلى مكان الشيخ و رحب به وأبدى غاية الإكرام والتبجيل و أخذ الشيخ رحمه الله بالدعوة والجهاد في سبيل إعلاء كلمة لا إله إلا الله.

أما عن مؤلفات الشيخ فهي كثيرة جداً نذكر بعضاً منها الكتب التالية : كتاب التوحيد، كتاب كشف الشبهات، كتاب الأصول الثلاثة، كتاب شروط الصلاة و أركانها، كتاب القواعد الأربع، كتاب أصول الإيمان، كتاب فضل الإسلام، كتاب الكبائر، كتاب نصيحة المسلمين، كتاب ستة مواضع من السيرة، كتاب تفسير الفاتحة، كتاب مسائل الجاهلية، كتاب تفسير الشهادة، كتاب تفسير لبعض سور القرآن، كتاب السيرة و الهدي النبوي

وفاة الشيخ رحمه الله.
في عام ست ومئتين وألف من الهجرة (1206 هـ ) توفي الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله عن عمريناهز اثنتين وتسعين سنة ، وتوفي ولم يخلف ديناراً ولا درهماً ، فلم يوزع بين ورثته مال ولم يقسم. رحم الله الشيخ وغفر له.

[نوران رضوان]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه نبذة مختصرة عن سيرة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
-ولد في بلدة العيينة عام 1115 هـ و يلتقي نسبه مع نسب سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في جده إلياس بن مضر و قد حفظ القرآن وتعلمه قبل بلوغه العاشرة ، و حثه أبيه على طلب العلم فكان حاد الذكاء سريع الفهم يطالع كتب التفسير والحديث والفقه حتى شرح الله صدره لمعرفة التوحيد ونواقضه
و ترحّل لطلب العلم إلى مكة و المدينة والبصرة .
- كانت بيئته مليئة بالخرافات و البدع و تم طرده من موطنه لما هو عليه من الدعوة إلى التوحيد و النهى عن الشرك و لكنه لاقى نصرة وقبولاً لدعوته من محمد بن سعود فأخذ بالدعوة والجهاد لإعلاء كلمة
(لا إلــه إلا الله) .
- توفى عن عمر 92 عاماً و من أهم مؤلفاته :
كتاب الأصول الثلاثة ، كتاب التوحيد ، كتاب كشف الشبهات ، كتاب القواعد الأربع ، كتاب شروط الصلاة ، كتاب الهدي النبوي ، كتاب السيرة ، كتاب تفسير الفاتحة ، كتاب تفسير الشهادة ... وغيرهم
رحمة الله على الإمام المجدد

[نجوى الخمسي]

1. ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثلاث مسائل ، وهذه المسائل هي محور الأسئلةالتي يمتحن بها العبد في قبره ....ما هي هذه المسائل
مع الدليل ؟؟؟
المسائل الثلاثة التي يسأل عنها العبد في قبره و هي فرض عين على كل مسلم هي : معرفة الله بما يحتويه من توحيد الربوبية و معرفة دين الإسلام بالأدلة و هو العلم الشرعي و معوفة ما يجب معرفته عن النبي محمد صلى الله عليه و سلم.
و هذه الثلاث مسائل هي فتنة القبر التي كان الرسول يتعوذ منها و من فتنة النار و فتنة المحيا و الممات و فتنة المسيح الدجال.
الدليل : الحديث عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَابُهُ حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَأَقْعَدَاهُ فَيَقُولاَنِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ- قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا - وَأَمَّا الْكَافِرُ ، أَوِ الْمُنَافِقُ - فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لاَ دَرَيْتَ ، وَلاَ تَلَيْتَ ثَمَّ يُضْرَبُ بِمِطْرَقَةٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ)
[رواه أحمد والبخاري رقم1338 والنسائي رقم2062 وابو داود] .

2-عرفي الصبر ؟؟
الصبر هو حبس النفس عن الجزع و التسخّط و حبس اللسان عن الشكوى و حبس الجوارح عن التشويش و هو تعريف ابن القيم رحمه الله.


3_ كيف نسقط سورة العصر على المسائل التي ذكرها الشيخ ؟؟
سورة العصر تشمل الأربع مسائل التي علينا تعلمها :
1. العلم : و الدليل في قوله تعالى (إلا الذين آمنوا) و الايمان بالله و رسوله يقتضي معرفتهم حق المعرفة بما يشمل توحيد الله توحيد ربوبية و ألوهية و الرجوع الى أدلة الكتاب و السنة.
2. العمل بالعلم : و الدليل في قوله تعالى : (و عملوا الصالحات) إذ أن العمل بالعلم هو السمع و الطاعة و الإنقياد لأوامر الله بما يرضيه سبحانه و ما هو وفق ما جاء به نبينا محمد صلوات ربي و سلامه عليه. و ترك العمل بالعلم قد يكون مكروها أو محرما أو كفرا. و الذين يضرب بهم المثل في ترك العمل بالعلم هم اليهود.
3. الدعوة إليه : و الدليل في قوله تعالى (و تواصوا بالحق) إذ أن التواصي بالحق هو التواصي بالدين و الدعوة إليه
4. الصبر على الأذى فيه : و الدليل في قوله تعالى (و تواصوا بالصبر) و هو الصبر على الأذى و الصبر على طاعة الله و الصبر عن ارتكاب المعصية.

4- لماذا يسبق العلم على العمل حتى بوب له البخاري بابًا باسم :"باب العلم قبل العمل "
يؤخذ تقدم العلم على القول و العمل من قوله تعالى : (فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك ) الآية. و هنا جعل الله الاستغفار بعد العلم. و القول و العمل لا يقبلان اذا لم يكونا موافقين للشريعة كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) و أيضا يستدل بأسبقية العلم على العمل من قول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه : إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة، عندما ينشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية.
فكان أحرى بالعبد أن يتعلم التوحيد حتى يتجنب الشرك و الكفر و يتعلم العلم الشرعي حتى لا يقع في البدع و الضلالات أعاذنا الله و اياكم منها.

هذا و الله أعلم.

[غادة ام عمر]

نبذة مختصرة عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب بتوفيق الله عز وجل هو مجدد القرن الثاني عشر الهجري ، ولد الشيخ محمد بن عبد الوهاب سنة ألف ومائة و خمسة عشر من هجرة المصطفى عيه الصلاة والسلام ، تعلم القرآن وحفظه عن ظهر قلب قبل بلوغه عشر سنين ، و كان حاد الفهم ذكي القلب سريع الحفظ ، قرأ على أبيه في الفقه ، و كان رحمه الله في صغره كثير المطالعة في كتب التفسير والحديث وكلام العلماء في أصل الإسلام ، فشرح الله صدره في معرفة التوحيد وتحقيقه ومعرفة نواقضه المضلة عن طريقه ، فعزم على تنحية البدع من الحياة التي حوله والعمل على نشر الإسلام والنور من الكتاب والسنة ، لقد ابتلي الشيخ رحمه الله .. فصبر على البلاء و ثبت حتى جاوز الامتحان والابتلاء ، و ما ذلك إلا تأييد الله له بروح منه وتقويته لإيمانه وله مؤلفات كثيرة فى التراث الاسلام

[غادة ام عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثلاث مسائل ، وهذه المسائل هي محور الأسئلةالتي يمتحن بها العبد في قبره ....ما هي هذه المسائل
مع الدليل ؟
ج 1 / يسئل العبد فى قبره عن ثلاث مسائل هى : من ربك وما دينك ومن نبيك والدليل
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من فتنة القبر و هذه الثلاث مسائل هي أول ما يسأل بها العبد فى قبره فإذا أجاب نجى وان لم يجب فهو فى النار والعياذ بالله و القبر الذى كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعوذ منه وقوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ[التوبة: 101
قال الحسن البصري }: سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ{عذاب الدنيا، وعذاب القبر) (5)ومن الإشارات القرآنية الواضحة الدالة على فتنة القبر وعذابه قوله تبارك وتعالى: يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ[إبراهيم: 27] ففي الحديث الذي يرويه البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أقعد المؤمن في قبره أتى ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فذلك قوله: يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ-- نزلت في عذاب القبر--- والله أعلم
2 -عرفي الصبر ؟
ج 2 /الصبر هو حبس النفس عن الجزع والتسخط 00 وحبس اللسان عن الشكوى وحبس الجوارح عن التشويش ومن أنواعه : الصبر على الأقدار والصبر على ما نهى الله والصبر على الأذى والصبر على الطاعة



_3 - كيف نسقط سورة العصر على المسائل التي ذكرها الشيخ ؟
ج 3 / نسقط سورة العصر على المسائل التى ذكرها الشيخ -- أولا المسأله الأولى وهى العلم وذلك فى قوله تعالى فى سورة العصر ( إلا الذين ءامنوا --) والايمان هنا هو ايمان بالله سبحانه وتعالى وقبول دينه شرعه كله والايمان بما جاء به الاسلام-- أما المسأله الثانية وهى العمل وذلك فى قوله تعالى ( وعملوا الصالحات --) أما مسأله الدعوة إليه وذلك فى قوله تعالى ( وتواصوا بالحق --) فهو التواصى بالدين والدعوة إليه و يقول الشافعي رحمه الله :
"لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم "
4- لماذا يسبق العلم على العمل حتى بوب له البخاري بابًا باسم :"باب العلم قبل العمل
ج 4 / يسبق باب العلم على العمل فلابد من تعلم دين الله فمن قال لا إله إلا الله ويصرف إلى عبادة غيره فلا تنفعه هذه الكلمه لجهله بمعنها ويهدم اسلامه ولا يعذر بجهله لأنه مقصر فى العلم وقال الله سبحانه وتعالى ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك ) وأما العمل -- بمعنى العمل بما تعلم من دين الله وهو المقصود من العلم فلابد من العلم قبل العمل

[غادة ام عمر]

- ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثلاث مسائل ، وهذه المسائل هي محور الأسئلةالتي يمتحن بها العبد في قبره ....ما هي هذه المسائل
مع الدليل ؟
ج 1 / يسئل العبد فى قبره عن ثلاث مسائل هى : من ربك وما دينك ومن نبيك والدليل
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من فتنة القبر و هذه الثلاث مسائل هي أول ما يسأل بها العبد فى قبره فإذا أجاب نجى وان لم يجب فهو فى النار والعياذ بالله و القبر الذى كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتعوذ منه وقوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ[التوبة: 101
قال الحسن البصري }: سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ{عذاب الدنيا، وعذاب القبر) (5)ومن الإشارات القرآنية الواضحة الدالة على فتنة القبر وعذابه قوله تبارك وتعالى: يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ[إبراهيم: 27] ففي الحديث الذي يرويه البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا أقعد المؤمن في قبره أتى ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فذلك قوله: يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ-- نزلت في عذاب القبر--- والله أعلم
2 -عرفي الصبر ؟
ج2 /الصبر هو حبس النفس عن الجزع والتسخط وحبس اللسان عن الشكوى وحبس الجوارح عن التشويش ومن أنواعه : الصبر على الأقدار والصبر على ما نهى الله والصبر على الأذى والصبر على الطاعة



_3 - كيف نسقط سورة العصر على المسائل التي ذكرها الشيخ ؟
ج 3 / نسقط سورة العصر على المسائل التى ذكرها الشيخ -- أولا المسأله الأولى وهى العلم وذلك فى قوله تعالى فى سورة العصر ( إلا الذين ءامنوا --) والايمان هنا هو ايمان بالله سبحانه وتعالى وقبول دينه شرعه كله والايمان بما جاء به الاسلام -- أما المسأله الثانية وهى العمل وذلك فى قوله تعالى ( وعملوا الصالحات --) أما مسأله الدعوة إليه وذلك فى قوله تعالى ( وتواصوا بالحق --) فهو التواصى بالدين والدعوة إليه و يقول الشافعي رحمه الله :
"لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم "
4- لماذا يسبق العلم على العمل حتى بوب له البخاري بابًا باسم :"باب العلم قبل العمل
ج 4 / يسبق باب العلم على العمل فلابد من تعلم دين الله فمن قال لا إله إلا الله ويصرف إلى عبادة غيره فلا تنفعه هذه الكلمه لجهله بمعنها ويهدم اسلامه ولا يعذر بجهله لأنه مقصر فى العلم وقال الله سبحانه وتعالى ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك ) وأما العمل -- بمعنى العمل بما تعلم من دين الله وهو المقصود من العلم فلابد من العلم قبل العمل

[سبييل طالبة]

[overline]

السلام عليكم ورحمة الله
نسأل الله توفيق ....

[/overline]

1 - ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثلاث مسائل ، وهذه المسائل هي محور الأسئلةالتي يمتحن بها العبد في قبره ....ما هي هذه المسائل
يسأل العبد في قبره عن ثلاثة امور هي اصول الدين
الاصل الاول معرفة العبد ربه والدليل قوله تعالى "الحمد الله رب العالمين"
الاصل الثاني : معرفة العبد دينه و الدليل "إن الدين عند الله الاسلام "
الاصل الثالث : معرفة النبي والدليل "لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم"
يأتيه ملَكانِ فيُجلسانِه فيقولان له مَن ربُّك؟ فيقولُ ربِّي اللهُ فيقولانِ له ما دينُك؟ فيقولُ دينِيَ الإسلامُ فيقولان ما هذا الرجلُ الذي بُعِثَ فيكم؟


2-عرفي الصبر ؟؟
الصبر هو حبس النفس عن التسخط وعلى الجزع
وهو حبس النفس على طاعة الله
وهو انواع ثلاثة صبر على اقدار الله وعن محارم الله وعلى طاعة الله

3_ كيف نسقط سورة العصر على المسائل التي ذكرها الشيخ ؟؟
المسألة الأُولَى العلم وهو معرفة اللىه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم ومعرفة دين الاسلام بالادلة في قوله تعالى في سورة العصر "إلا الذين آمنوا "
العمل به ...قوله تعالى "وعملوا الصالحات "
الدعوة اليه ..."وتواصوا بالحق "
الصبر على الاذى فيه ..قوله تعالى "وتواصوا بالصبر "

4- لماذا يسبق العلم على العلم حتى بوب له البخاري بابًا باسم :"باب العلم قبل العمل "
لابد ان يسبق العلم العمل حتى لا نعبد الله على جهل ونكون من اهل الضلال ونشبه
والدليل قوله تعالى "فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك "
[overline]والله اعلم

[/overline]

[نور حمدان]

حل واجب الدرس الأول:

1 - ذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثلاث مسائل، وهذه المسائل هي محور الأسئلةالتي يمتحن بها العبد في قبره، ما هي هذه المسائل؟ مع الدليل؟
الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها: معرفةُ العبد ربّه، ودينه، ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
أما دليل ذلك ما جاء في الحديث الذي يرويه البراء بن عازب عن الرسول صلى الله عليه وسلم: ((فيأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهرانه، ويجلسانه، فيقولان له: من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن، فذلك حين يقول الله عز وجل: يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا [إبراهيم: 27]، فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم، فينادي مناد من السماء: أن صدق عبدي، وقال في العبد الكافر أو الفاجر: ويأتيه ملكان شديدا الانتهار، فينتهرانه، ويجلسانه، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه، هاه لا أدري، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: هاه، هاه لا أدري، فيقولان: فما تقول في هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فلا يهتدي لاسمه، فيقال: محمد، فيقول: هاه، هاه لا أدري، سمعت الناس يقولون ذاك، قال: فيقولان: لا دريت ولا تلوت فينادي منادي أن كذب عبدي)

2-عرفي الصبر ؟
عرف الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- الصبر: بأنه حبس النفس على طاعة الله، وحبسها عن معصية الله، وحبسها عن التسخط من أقدار الله؛ فيحبس النفس عن التسخط والتضجر والملل.

3_ كيف نسقط سورة العصر على المسائل التي ذكرها الشيخ؟
قال ابن عثيمين -رحمه الله-: أقسم الله -عز وجل- في هذه الصورة بالعصر (أي الدهر الذي هو محل الحوادث من خير وشر) على أن كل إنسان فهو في خيبة وخسر مهما كثر ماله وولده وعظم قدره وشرفه إلا من جمع هذه الأوصاف الأربعة:
1- الإيمان ويشمل كل ما يقرب إلى الله تعالى من اعتقاد صحيح وعلم نافع.
2-العمل الصالح وهو كل قول أو فعل يقرب إلى الله بأن يكون فاعله مخلصا لله ولمحمد صلى الله عليه وسلم متبعا.
3- التواصي بالحق وهو التواصي على فعل الخير والحث عليه والترغيب فيه.
4- التواصي بالصبر بأن يوصي بعضهم بعضا بالصبر على فعل أوامر الله، وترك محارم الله، وتحمل أقدار الله.

4- لماذا يسبق العلم على العمل حتى بوب له البخاري بابًا باسم :"باب العلم قبل العمل"؟
قال ابن عثيمين -رحمه الله-: استدل البخاري -رحمه الله- بالآية: "فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك" على وجوب البداءة بالعلم قبل القول والعمل؛ وذلك لأن القول أو العمل لا يكون صحيحا مقبولا حتى يكون على وفق الشريعة، ولا يمكن أن يعلم الإنسان أن عمله على وفق الشريعة إلا بالعلم.

[سعدية أحمد لكدروري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله وبياكن طالبات العلم الهميمات

ماشاء الله تبارك الله إجابات طيبة وموفقة

إليكن أسئلة لمدارسة الدرس الثاني :

1_ ماذا يستلزم توحيد الربوبية ؟

2_تقول القاعدة : ""الإسلام والإيمان إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا "" وضحي أكثر .

3_ ماهي أقسام الدعاء ؟؟

وفقكن الله تعالى

[نور حمدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
1_ ماذا يستلزم توحيد الربوبية ؟
يستلزم توحيد الربوبية إفراد الله بالعبادة أي "توحيد الألوهية".

2_تقول القاعدة : ""الإسلام والإيمان إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا "" وضحي أكثر .
إذا جاء لفظ الإسلام (أو الإيمان) في سياق ما وحده دون ذكر الآخر، كان معناه مشتملا على الآخر، بمعنى الدين كله، أما إذا اجتمع الإسلام والإيمان فإن كل منهما ينفرد بمعناه؛ فيكون معنى الإسلام؛ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام. وكان معنى الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.

3_ ماهي أقسام الدعاء ؟
أقسام الدعاء: دعاء مسألة، ودعاء عبادة.