صفحه مدارسه حلقه الشيماء بنت الحارث

[ابتهال عادل محمد]

{ بِّسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ
وَٱلتِّینِ وَٱلزَّیۡتُونِ }
[سُورَةُ التِّينِ: ١]
١.ذكر الشيخ التين
٢.تكلم عن الزيتون واقسم بهاتين الشجرتين
٣.ذكر أيضا أن سلطانهما ف الشام وهو محل عيسى ابن مريم عليه السلام
{ وَطُورِ سِینِینَ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٢]
العناصر التي ذكرها الشيخ هي:-
١.طور سيناء
٢. وذكر ايضا محله نبوة موسي عليه السلام
{ وَهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِینِ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٣]
١.ذكر هنا مكه المكرمه
٢.وذكر أن محل نبوة محمد صلي الله عليه وسلم ف مكه
٣.اقسم سبحانه وتعالي بهذه المواضع المقدسه
{ لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِیۤ أَحۡسَنِ تَقۡوِیمࣲ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٤]
١.تحدث عن خلق الانسان
{ ثُمَّ رَدَدۡنَـٰهُ أَسۡفَلَ سَـٰفِلِینَ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٥]
١.تحدث سبحانه وتعالي عن الخلق العصاه وان موعدهم أسفل النار
{ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَیۡرُ مَمۡنُونࣲ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٦]
١.تحدث عن المؤمنين
٢.وذكر أن لهم منزله عاليه
٣.وذكر أيضا أن لهم أجر غير مقطوع
{ فَمَا یُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّینِ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٧]
١.ذكر ان اي شئ يكذبك أيها الإنسان بيوم الجزاء وهو يوم القيامه
٢.ذكر هنا ان من ايات الله الكثيره ما به يحصل لك اليقين
٢.ونعمه سبحانه وتعالي كثيره لذلك يجب عليك ان لا تكفر بشئ
{ أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَـٰكِمِینَ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٨]
١.ذكر الشيخ ان الله سبحانه وتعالي لا يترك الناس سدي
٢.وذكر التربيه الحسنه

[ابتهال عادل محمد]

{ بِّسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ
وَٱلتِّینِ وَٱلزَّیۡتُونِ }
[سُورَةُ التِّينِ: ١]
١.ذكر الشيخ التين
٢.تكلم عن الزيتون واقسم بهاتين الشجرتين
٣.ذكر أيضا أن سلطانهما ف الشام وهو محل عيسى ابن مريم عليه السلام
{ وَطُورِ سِینِینَ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٢]
العناصر التي ذكرها الشيخ هي:-
١.طور سيناء
٢. وذكر ايضا محله نبوة موسي عليه السلام
{ وَهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِینِ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٣]
١.ذكر هنا مكه المكرمه
٢.وذكر أن محل نبوة محمد صلي الله عليه وسلم ف مكه
٣.اقسم سبحانه وتعالي بهذه المواضع المقدسه
{ لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِیۤ أَحۡسَنِ تَقۡوِیمࣲ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٤]
١.تحدث عن خلق الانسان
{ ثُمَّ رَدَدۡنَـٰهُ أَسۡفَلَ سَـٰفِلِینَ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٥]
١.تحدث سبحانه وتعالي عن الخلق العصاه وان موعدهم أسفل النار
{ إِلَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَیۡرُ مَمۡنُونࣲ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٦]
١.تحدث عن المؤمنين
٢.وذكر أن لهم منزله عاليه
٣.وذكر أيضا أن لهم أجر غير مقطوع
{ فَمَا یُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّینِ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٧]
١.ذكر ان اي شئ يكذبك أيها الإنسان بيوم الجزاء وهو يوم القيامه
٢.ذكر هنا ان من ايات الله الكثيره ما به يحصل لك اليقين
٢.ونعمه سبحانه وتعالي كثيره لذلك يجب عليك ان لا تكفر بشئ
{ أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَـٰكِمِینَ }
[سُورَةُ التِّينِ: ٨]
١.ذكر الشيخ ان الله سبحانه وتعالي لا يترك الناس سدي
٢.وذكر التربيه الحسنه

[نورهان عزت]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
1-{ لَاۤ أُقۡسِمُ بِهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ١] يقسم الله تعالي بهذا البلد وهي مكة المكرمة
2-{ وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٢] اي وقت حلول الرسول عليه الصلاة والسلام
3-{ وَوَالِدࣲ وَمَا وَلَدَ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٣] اي آدم وذريته
4-{ لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِی كَبَدٍ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٤] اي ما يكابده ويقاسيه من الشدائد
5-{ أَیَحۡسَبُ أَن لَّن یَقۡدِرَ عَلَیۡهِ أَحَدࣱ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٥]أي يطغي ويفتخر بما أنفق من أموال علي الشهوات
6-{ یَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالࣰا لُّبَدًا }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٦] أي كثيرا بعضه فوق بعض وسمي الله تعالى الانفاق على الشهوات والمعاصي هلاكًا لا صاحبه لاينتفع به
7-{ أَیَحۡسَبُ أَن لَّمۡ یَرَهُۥۤ أَحَدٌ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٧] أي يظن في فعله هذا أن الله لا يراه ويحاسبه علي الصغير والكبير ؟! بل رآه وحفظ عليه أعماله ووكل به الكرام الكاتبين.

[نورهان عزت]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
1-{ وَٱلۡعَـٰدِیَـٰتِ ضَبۡحࣰا }
[سُورَةُ العَادِيَاتِ: ١] اقسم الله تعالى بالخيل لما فيها من آياته أي العاديات عدوا بليغا قويا يصدر عنه الضبح وهو صوت نفسها في صدرها عند اشتداد عدوها

2-{ فَٱلۡمُورِیَـٰتِ قَدۡحࣰا }
[سُورَةُ العَادِيَاتِ: ٢]
فالموريات بحوافرهن ما يطأن عليه من الأحجار
قدحا أي تنقدح النار من صلابة حوافرهن وقوتهن إذا عدْون

3-{ فَٱلۡمُغِیرَ ٰ⁠تِ صُبۡحࣰا }
[سُورَةُ العَادِيَاتِ: ٣]
فالمغيرات. أي علي الأعداء
صبحًا وهذا أمر أغلبي أن الغارة تكون صباحًا

4-{ فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعࣰا }
[سُورَةُ العَادِيَاتِ: ٤]
فأثرن به أي بعدوهن وغارتهن
نقعًا . أي غبارًا

5-{ فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا }
[سُورَةُ العَادِيَاتِ: ٥]
فوسطن به أي براكبهن
جمعا أي توسطن به جموع الاعداء الذين أغار عليهم.

[نورهان عزت]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
1-{ لَاۤ أُقۡسِمُ بِهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ١] يقسم الله تعالي بهذا البلد وهي مكة المكرمة
2-{ وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٢] اي وقت حلول الرسول عليه الصلاة والسلام
3-{ وَوَالِدࣲ وَمَا وَلَدَ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٣] اي آدم وذريته
4-{ لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِی كَبَدٍ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٤] اي ما يكابده ويقاسيه من الشدائد
5-{ أَیَحۡسَبُ أَن لَّن یَقۡدِرَ عَلَیۡهِ أَحَدࣱ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٥]أي يطغي ويفتخر بما أنفق من أموال علي الشهوات
6-{ یَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالࣰا لُّبَدًا }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٦] أي كثيرا بعضه فوق بعض وسمي الله تعالى الانفاق على الشهوات والمعاصي هلاكًا لا صاحبه لاينتفع به
7-{ أَیَحۡسَبُ أَن لَّمۡ یَرَهُۥۤ أَحَدٌ }
[سُورَةُ البَلَدِ: ٧] أي يظن في فعله هذا أن الله لا يراه ويحاسبه علي الصغير والكبير ؟! بل رآه وحفظ عليه أعماله ووكل به الكرام الكاتبين.

[دينا همام عبد الباسط]

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
[لَمۡ يكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ؟ (1) رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ (2) فِيهَا كُتُبٞ قَيِّمَةٞ (3) وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (4) وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ (5)]
١-{لَمۡ يكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (1)} (أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ) اى اليهود والنصارى (وَٱلۡمُشۡرِكِينَ) اى سائر أصناف الأمم (مُنفَكِّينَ) اى لا يزالون فى كفرهم وضلالهم الذى هم عليه (تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ) اى البرهان الواضح
٢-{رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ(2)}اى ارسل الله رسول للناس وانزل عليه الكتاب ليعلمهم الحكمه ويزكيهم (يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ) اى محفوظه من الشياطين لا يلمسها إلى المطهرون
٣-{فِيهَا كُتُبٞ قَيِّمَةٞ (3)}اى فى هذه الصحف اخبار صادقه وأوامر عادله تهدى إلى الحق والطريق المستقيم
٤-{وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (4)}اى أنهم ما تفرقوا واختلفوا إلى وصاروا أحزاب إلى من بعد ما جائتهم البينه التى توجب لأهلها الاتفاق والاجتماع وذالك بسبب رداءتهم
٥-{وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ (5)} اى ما اومروا فى سائر الشرائع إلى ليعبدوا الله (مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ) اى قاصدين بجميع عبادتهم الظاهره والباطنه وجه الله وحده (حُنَفَآءَ) اى معرضين عن سائر الأديان المخالفه لتوحيد الله (وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ)خص الصلاة والزكاة لفضلهما وشرفهما وأنهم من قام بهما قام بجميع شرائع الدين (وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ)اى التوحيد والإخلاص فى الدين المستقيم الموصل للجنات النعيم