مجموعة العزيمة الصادقة

[بنت السلام]

الاسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:


1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
انه من كفر بيوم البعث وانكر وجوده ولم يعتقد بوجوده اعتقاد جازم لن يودى حق ربه وسيظلم نفسهواهله وخاصته ولن يوفيهم حقوقهم بل سينقصها وياخذ هو فوق حقه فانه يوجد فى ايمانه بالبعث والنشور خلل ونقص
لانه لو اعتقد بوجود البعث والحساب وعرض الاعمال على الله واستقر هذا الاعتقاد فى قلبه وجوارحه فانه لن يظلم أحد وان ظلم احد فانه سيعود سريعا ليرد اليه مظلمته 2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )
إن هذا العاصى لما إعرض عن كتاب ربه وعن ذكر ربه بعد أن أوضح الله له الايات فعمى قلبه عنها طبع الله على قلبه فاصبح مظلم وغطته المعصيه فانه محجوب عن الحق ***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟

1- عذاب الجحيم
وذلك من قوله تعالى ( ثم إنهم لصال الجحيم )
2- عذاب التوبيخ
وذلك من قوله تعالى (ثم يقال هذا الذى كنتم به تكذبون )
3- الحجاب عن رؤية وجه الله
وذلك من قوله تعالى ( كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )**
* قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.
اولا الفائده من هذا القول ان تعلوا همة الانسان لكى يحاول ان يكون من هؤلاء
ان الله سبحانه وتعالى لم بعطى عين التسنبيم للابرار لان الابرار رغم انهم كانوا يصلون ويزكون ويحجون ولكنهم مع كثرة اعمالهم للطاعات كانت تحدث منهم بعض المعاصى فلذلك لم يشربو من عين التسنيم صافيه
- انما صفاها الله تبارك وتعالى للمقربين الذين خلصة اعمالهم من كل شائبه فاصبحت خالصه لله لاتقصير قيها ةهذا من عدل الله لانه صفى عمله واقبل على الله وكان قويا وسط شهوات الدنيا لم تأثر عليه وحعلهم فى اعالى الجنان مع النبين والصدقين والشهداء 2
-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية "]الكريمة؟

القاعدة هى الجزاء من جنس العمل

[شموخ الهمه]

تم بحمد الله الإستماع للدرس الثاني عشر ..

الفوائد المطلوبة:

***ما هي حروف المعاني؟
هي حروف لها معاني ودلالات تأتي بين الكلمات لتكون جملة , مثل حروف الجر وحروف الظرفية
***ما دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم؟
الأدلة تارة تكون نصية وتارة تكون استنباطية .. بنينا هذه المراحل على استقراء لما جاء في الكتاب والسنة وأهل العلم المحققين في هذا الباب ..وهذا الاستقراء أصله مأخوذ من التنزل في كتاب الله وفي كيفية التنزل ..

***اذكري تاريخ تدوين السنة على مر العصور؟ وما فائدته؟
تم تدوين السنة بعد أن انتهى نزل القرآن ولم يخشى أن يختلط القرآن بالسنة , فأمر عمر بن عبد العزيز أئمة الحديث أن يكتبوا الحديث ويجمعوه فقام بذلك عدد من الأئمة من بينهم الإمام الزهري رحمه الله ..
ثم احتاج بعد ذلك العلماء إلى تدوين الآثار عن الصحابة والتابعين وأتباعهم فدونوا الآثار , ثم احتاج أهل العلم إلى تدوين كلام الأئمة الفقهاء الأكابر لحاجة الناس إلى هذا ..
ثم دونت المصنفات مثل : مصنف الإمام البخاري .. <<< فائدته <<< للتميز بين الصحيح وغيره من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ..
ثم تدوين مصنفات في الأصول والفقه << فائدته <<< لحاجة الناس إليها لنيل العلم في ذلك الزمان ..
فما زال أهل العلم في التأليف والتصنيف ,, إلى وقتنا هذا .. لإيصال العلوم إلى الناس , وهذه هي فائدة التدوين والتصنيف , ولحاجة الناس إلى ذلك , يستعان بها على فهم الكتاب والسنة ..

***ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟
سهولة فهم الآيات كما ينبغي .. وترابط معانيها ..
.

[شموخ الهمه]

أخواااتي الغااائبااات .. اين انتن يا عزيزاتي ...
هيا يا عزيزاتي إلحقن بالركب وسارعن بالإستماع للأشرطة وتدوين الفوائد بارك الله فيكم ...


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

بالنسبة للتفريغ .. اين الأخوات المتطوعات للتفريغ ..
فقط سمة أم عمار فرغت من 1-13 دقيقة .. بارك لله فيها ..

... بما أن الجزء الباقي لم يتطوع لتفريغه احد .. فأنا سأفرغ الباقي .. ومن تريد ان تساعدني فالتخبرني ..

[صدى الطموح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الهمه

بالنسبة للتفريغ .. اين الأخوات المتطوعات للتفريغ ..
فقط سمة أم عمار فرغت من 1-13 دقيقة .. بارك لله فيها ..

... بما أن الجزء الباقي لم يتطوع لتفريغه احد .. فأنا سأفرغ الباقي .. ومن تريد ان تساعدني فالتخبرني ..

جزاكما الله خير الجزاء أختاي.

بما أنه لا توجد أي متطوعة فسأقتطع جزءا من وقتي و أساهم في التفريغ إن شاء الله.
أرجو منك أن تخبريني أين توقفت لأتابع التفريغ

أنتظرك أختي الغالية شموخ الهمة

[شموخ الهمه]

حيااااااا الله لؤلؤة الجزائر .. جزاك الله خير عزيزتي ..

انتي ستفرغين ان شاء الله ..10 عشر دقائق أو أقل ..
من 30 دقيقة إلى آخر المادة الصوتية ..
عشان ما يآخذ من وقتك كثير عزيزتي ..

أسأل الله ان يبارك فيك يا غاليتي ..

[صدى الطموح]

الحمد لله، تم الاستماع للدرس الثاني عشر

و إليكم الفوائد المطلوبة

***ماهي حروف المعاني؟

هي كل الحروف التي تربط الكلمات لكون لها دلالة و للسياق معنى
كحروف الجر و العطف و غيرها

***ما دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم؟

يستدل أهل العلم في بعض الأمور بأدلة مبنية على الاستقراء ، فاختيار هذه المراحل الثلاث لعموم الناس و السبع لطلبة العلم هي اعتبارا لما يناسب أحوال الناس و ييسر لهم أمر التفقه في دينهم.

* **اذكري تاريخ تدوين السنة على مر العصور؟ ومافائدته؟

- في وقت النبي صلى الله عليه و سلم لم يدون شيء غير القرآن لنهيه صلى الله عليه و سلم عن كتابة شيء غير القرآن ؛ خشية أن يختلط كلام الله بغيره،
- حتى لما ثبت القرآن و استقر في المصاحف و في الصدور دونت السنة النبوية بأمر من أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله و رضي عنه، من طرف فريق من الأئمة أولهم الزهري رحمه الله.
- و بعدها احتاج الناس لتدوين أخبار الصحابة و التابعين رضي الله عنهم ففعلوا، و كان الإمام أحمد رحمه الله في بداية أمره ينهى أن يدون كلامه و فتاواه و كان يقول "خذوا من حيث أخذنا" و لما رأى حاجة الناس للتدوين سمح لهم بذلك.
- و في عصر البخاري رحمه الله اختلط كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم صحيحه بضعيفه فألف البخاري رحمه الله صحيحه و وضع قواعد لتمييز الحديث الصحيح من الضعيف لم يكن الناس بحاجة إليها قبله...
و لا يزال أهل العلم غفر الله لهم و رفع درجاتهم يبسطون مسائل العلم و يؤلفون فيه بحسب حاجة الناس و بما يتناسب مع أحوالهم و ييسر لهم أمرهم،
ففي زماننا ألف الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله متون العقيدة بحسب ما يحتاج إليه الناس كالأصول الثلاثة و القواعد الأربع و كتاب التوحيد و غير ذلك.

***ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟

يفيد ذلك في فهم سياق الكلام و ترابط المعاني

[صدى الطموح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الهمه

حيااااااا الله لؤلؤة الجزائر .. جزاك الله خير عزيزتي ..

انتي ستفرغين ان شاء الله ..10 عشر دقائق أو أقل ..
من 30 دقيقة إلى آخر المادة الصوتية ..
عشان ما يآخذ من وقتك كثير عزيزتي ..

أسأل الله ان يبارك فيك يا غاليتي ..

جزاك الله خيرا أختي الحبيبة

أسأل الله أن يجعل أعمالك في ميزان حسناتك.

كنت سأفرغ 13 دقيقة الأخيرة، شكرا على التخفيف

[سمية بنت إبراهيم]

بارك الله فيكن حبيباتي
شموخ الهمة ولؤلؤة الجزائر

جزاكما الله أحسن الجزاء

[شموخ الهمه]

تم الإستماع للدرس الثالث عشر ,, ولله الحمد ..
وهذه بعض الفوائد المستنبطة من الدرس ..

1/ أن الله سبحانه وتعالى تكلم بهذا القرآن وهذه عقيدة يجب الإيمان بها , وهذا الكلام بلسان عربي , يتكون من صوت وحرف ..
2/ الكلام عن التفسير ليس له علاقة بحروف المبنى , وإنما حروف المعنى ..
3/ المراحل السبعة لطالب فهم القرآن هي :
•إدراك المعنى اللغوي للكلمة في لغة العرب ثم تحديد المعنى اللغوي المراد بالآية
•معرفة دلالة حروف المعاني التي تربط بين الكلمات ..
•معرفة دلالة الجملة الواحدة وما يتعلق بها , ثم دلالة الجمل التي تتكون منها الآية ..
•فهم دلالة السياق , السباق واللحاق ..
•الإحاطة بالمقصود العام للسورة ..
•ضم الآيات الأخرى التي تكلمت عن الموضوع نفسه ليكتمل المعنى المراد للآية ..
•معرفة القواعد والقرائن المرجعة عند اختلاف المفسرين ..
4/ أن ضرب الأمثلة توضح المقال ..

[شموخ الهمه]

الفوائد المطلوبة من الدرس الثالث عشر


***ما هي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكر أمثلة.
1/ حروف مباني >> هي التي يبنى عليها الكلام وليس لها معنى في نفسها ..ولكن لها دلالة بعد التركيب مثل : الميم في (محمد) _ والعين في (سعد) _ والراء في (عمر)
فعندما ننطق بعمر مثلا هي عبارة عن حروف ينبني الاسم منها ..
2/ حروف المعاني >> التي تربط ما بين الكلمات لتعطي دلالة معينه يقصدها المتحدث ,,مثل : دلالة حرف الباء على الاستعانة في (بسم الله ) ودلالة حرف اللام على الاستعانة في قوله تعالى ( يريدون ليطفئوا )
أي هذه الحروف لها معنى باللغة بخلاف حروف المباني التي ليس لها معنى باللغة , وهذه المعاني وللدلالات تختلف في ما بين الحروف ..

***وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عز وجل؟
لإدراك المعنى الكامل لكتاب الله تعالى , وهذا يشمل إدراك إعجاز القرآن في نظمه أو تربيته أو في دلالته أو فيما يتعلق في أثره على قلبك ونفسك , وتخليصها ما يشوبها من أنواع الأمراض والفساد الذي قد يكون دخل قلبك ..

***ما معنى قول الشيخ (علم التفسير هو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه من حديد)؟
قصر سوه من جرير >> يعني سهل تستطيع أن تتجاوزه وتخترقه وتجد فيه فرجه , هكذا تراه من الخارج , لكن هذا القصر يتكون سوره من جريد .. فلو سألت احد هل تعرف التفسير سيقول لك نعم ,, سهل ,, يظن أنه شيء يسير لأنه عندما يراه كأنه يرى قصرا سوره من جريد النخل , ولكنه في حقيقة الأمر عندما يدخل هذا القصر أن أبواب غرفه من حديد .. عندما يدخل في بحر علم التفسير سيتضح له الأمر جليا .. سيتضح له أنه بحاجة إلى كل العلوم بلا استثناء حتى يصل إلى علم التفسير, وبحاجة إلى أشياء تتعلق بعلم اللغة , وفهم معاني الكلمة في اللغة , وعلم البلاغة ( البيان – المعاني – البديع ) هذه لها أثر كبير في تفسير كتاب الله عز وجل خصوصا علم المعاني ..وهذا علم له أثر لا يحاط به في فهم كتاب الله عز وجل ..

***اذكري المراجع التي اختارها الشيخ ؟ و ميزة كل كتاب؟
1/ جامع البيان في تأويل القرآن > لابن جرير .. او مختصره لأبن كثير , أو كتاب الدر المنثور في التفسير بالمأثور , وهو أي كتاب الدر المنثور أجمع هذه الكتب وأفضلها
يتعلق بالتفسير بالمأثور ( ذكر كلام السلف لكلام الله )

2/ تفسير العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله ( مجلد واحد)
لأنه جمع ما يتعلق بمسائل التربية وتهذيب الخلق مع الله ومع الناس

3/ التفسير المسند الصحيح >> للدكتور : حكمة ياسين
يتميز بانتقاء الأحاديث الصحيحة والآثار في تفسير كلام الله عز وجل

4/ تفسير التحرير والتنوير لطاهر ابن عاشور
أمضى فيه المصنف أكثر من 35 سنة وهو يصنف هذا الكتاب .. مع جلالة المصنف وشدة فقهه وإدراكه .. مع علمه بعلم اللغة والبلاغة .. هذا الكتاب فيه علم غزير وفائدة ليست بالهينة أبدا أي في جانب اللغة والبلاغة , ولابد للتنبه لتأويل الأسماء والصفات في بعض الأحيان ..

5/ معجم حروف المعاني للقرآن الكريم >> لمحمد حسن شريف
هذا الكتاب من أعجب ما رأيت من المصنفات , جاء المؤلف إلى الحروف في القرآن فأخذها حرفا حرفا من الفاتحة إلى سورة الناس ,, كل حرف في كتاب الله له معنى وضعه في جدول ووضع لكل حرف معناه , لن الحروف تختلف معانيها بحسب موقعها في السياق ..

6/ لسان العرب المحيط >> للفيروز آبادي
ميزته : أنه حوى وجمع المعاني ولم يختصرها

7/ الجدول في إعراب القرآن >> للصافي ..
كتاب عظيم يتكلم عن إعراب القرآن اية آية وحرفا حرفا ..