العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-11-08, 02:24 PM   #251
بنت الصالحين
~مشارِكة~
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زدنى علما مشاهدة المشاركة
هلا غالياتى :

بنت الصالحين
ترانيم الدعوة
حياة الدعيس


وحشتونى كتيييييييييييير
نورتوا الصفحة من تانى ...
قولت بلاش نسيبك قاعده لوحدك
نيجي نرخم عليكي احسن
بنت الصالحين غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 04:02 PM   #252
بنت الصالحين
~مشارِكة~
افتراضي

تم بحمد الله وفضله الاستماع للدرس التاسع

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟

التأني في القراه وترك العجله المذمومه عند تلاوه القران
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟
1- عند سماع القران لابد من القاء السمع مع جمع القلب

وهذه الوسيله قد اشار اليها الله عز وجل في كتابه فقال " ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد"
كأنك جعلت السمع قطع من الاحجار اخذته ورميته رميا فتاخذ سمعك وترمي به الي كتاب الله عز وجل كانه لاكلام في الدنيا الا القران .

2- الترسل والترتيل عند قراءه القران :
بعد ان احضرت قلبك والقيت سمعك فاياك اياك والعجله والحدر الزائد الذي لايكون فيه شئ من التدبر والترس عند تلاوه ايات الكتاب لانه ان فعلت ذلك تكون خالفت هدي النبي والصحابه والتابعين في تلاوه القران الكريم

الدليل : اخرج الامام مسلم في صحيحه عن حديث حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليله من رمضان فقام فقرا بسوره البقره ثم افتتح ال عمران ثم افتتح النساء كل ذلك في ركعه واحده يقول حذيفه في وصف صلاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها مترسلا اذا مر بتسيبح سبح وهكذا .


3- تكرار الايات عند الحاجه :
تكرار الايات سنه نبويه وثبت عن اصحاب النبي والتابعين وغيرهم من ائمه المسلمين الي زمننا هذا

الدليل : حديث ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بآيه يرددها حتي الصباح وهي ايه "ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفرلهم فانك انت العزيز الحكيم "

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

***ثبت عن ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله تعالي عنه قال حدثنا من كان يقرئنا القران من صحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانو ياخذون القران عشرا عشرا فتعلمت العلم والعمل معا - اي المراد شيئا فشيئا حتي ينغرس الايمان في القلب

****قول ابن ابي مليكه سافرت مع ابن عباس رضي الله عنهما فقام في نصف الليل يقرا القران حرفا حرفا يبكي حتي نسمع له نشيجا

***حكي عن الفضيل بن عياض انه كان عندما يقرا القران يقرؤه قرائه مسترسله حزينه شهيه كانه يخاطب انسانا

***عن سعيد رضي الله عنه انه قرا " واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله "فأخذ يرددها كثيرا

***حكي عباده بن حمزه انه دخل علي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وهي تقرا " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم" فيقول فجلست عندها وهي تكرر الايه حتي مللت فذهبت الي السوق فلما عدت اليها وجدتها مازالت تكرر الايه

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
اي ان هذا الايمان نزل في جذور قلوب الرجال ثم جاء القران اي بالاحكام والاوامر والنواهي الحلال والحرام في كتاب الله عز وجل فعلمو من القران وعلمو من السنه
نزل الايمان بدئا ثم استقر اليقين في اول الامر فجاء القران بأوامره ونواهيه فكان له اثر عظيم علي هؤلاء الناس فكانو خير امه اخرجت للناس
بنت الصالحين غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 04:03 PM   #253
بنت الصالحين
~مشارِكة~
افتراضي

جااااااااااااااااااااااااااااااااااااااري الاستماااااااااااااع للدرس العاشر باذن الله
بنت الصالحين غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 05:29 PM   #254
زدنى علما
مشــرفة تحفيظ بالمعهــد سابقا
 
تاريخ التسجيل: 08-10-2008
المشاركات: 313
زدنى علما is on a distinguished road
افتراضي

بنت الصالحين !!!!
يا يا بالرخامة و أهلها

فينك من زمان ؟؟؟

مشتاقين والله
ههههههههههههههههه


جارى الاستماع للدرس الحادى عشر :d

زدنى علما غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 05:52 PM   #255
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة زدني علما

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 05:53 PM   #256
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة بنت الصالحين

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الصالحين مشاهدة المشاركة
تم بحمد الله وفضله الاستماع للدرس التاسع

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟

التأني في القراه وترك العجله المذمومه عند تلاوه القران
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟
1- عند سماع القران لابد من القاء السمع مع جمع القلب

وهذه الوسيله قد اشار اليها الله عز وجل في كتابه فقال " ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد"
كأنك جعلت السمع قطع من الاحجار اخذته ورميته رميا فتاخذ سمعك وترمي به الي كتاب الله عز وجل كانه لاكلام في الدنيا الا القران .

2- الترسل والترتيل عند قراءه القران :
بعد ان احضرت قلبك والقيت سمعك فاياك اياك والعجله والحدر الزائد الذي لايكون فيه شئ من التدبر والترس عند تلاوه ايات الكتاب لانه ان فعلت ذلك تكون خالفت هدي النبي والصحابه والتابعين في تلاوه القران الكريم

الدليل : اخرج الامام مسلم في صحيحه عن حديث حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليله من رمضان فقام فقرا بسوره البقره ثم افتتح ال عمران ثم افتتح النساء كل ذلك في ركعه واحده يقول حذيفه في وصف صلاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها مترسلا اذا مر بتسيبح سبح وهكذا .


3- تكرار الايات عند الحاجه :
تكرار الايات سنه نبويه وثبت عن اصحاب النبي والتابعين وغيرهم من ائمه المسلمين الي زمننا هذا

الدليل : حديث ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بآيه يرددها حتي الصباح وهي ايه "ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفرلهم فانك انت العزيز الحكيم "

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

***ثبت عن ابي عبد الرحمن السلمي رضي الله تعالي عنه قال حدثنا من كان يقرئنا القران من صحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانو ياخذون القران عشرا عشرا فتعلمت العلم والعمل معا - اي المراد شيئا فشيئا حتي ينغرس الايمان في القلب

****قول ابن ابي مليكه سافرت مع ابن عباس رضي الله عنهما فقام في نصف الليل يقرا القران حرفا حرفا يبكي حتي نسمع له نشيجا

***حكي عن الفضيل بن عياض انه كان عندما يقرا القران يقرؤه قرائه مسترسله حزينه شهيه كانه يخاطب انسانا

***عن سعيد رضي الله عنه انه قرا " واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله "فأخذ يرددها كثيرا

***حكي عباده بن حمزه انه دخل علي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وهي تقرا " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم" فيقول فجلست عندها وهي تكرر الايه حتي مللت فذهبت الي السوق فلما عدت اليها وجدتها مازالت تكرر الايه

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
اي ان هذا الايمان نزل في جذور قلوب الرجال ثم جاء القران اي بالاحكام والاوامر والنواهي الحلال والحرام في كتاب الله عز وجل فعلمو من القران وعلمو من السنه
نزل الايمان بدئا ثم استقر اليقين في اول الامر فجاء القران بأوامره ونواهيه فكان له اثر عظيم علي هؤلاء الناس فكانو خير امه اخرجت للناس

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 06:12 PM   #257
ترانيم الدعوة
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 08-10-2008
المشاركات: 26
ترانيم الدعوة is on a distinguished road
c8

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زدنى علما مشاهدة المشاركة
هلا غالياتى :

بنت الصالحين
ترانيم الدعوة
حياة الدعيس


وحشتونى كتيييييييييييير
نورتوا الصفحة من تانى ...

منوره بوجودك ياقلبي ***** وانا مشتاقة لك أكثر *****

عن جد كلكم غالين علي " أسئل الله عز وجل أن يضلنا في ظله يوم لاظل الا ظله "

التعديل الأخير تم بواسطة ترانيم الدعوة ; 16-11-08 الساعة 06:17 PM
ترانيم الدعوة غير متواجد حالياً  
قديم 17-11-08, 12:24 AM   #258
بنت الصالحين
~مشارِكة~
Icon55

تم الاستماع للدرس العاشر بفضل الله

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله اشرف الخلق وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)
اي انه يريد ان ياخذ بكل هؤلاء ويرميهم في نار جهنم ويفتدي به , يود ان ياخذ باحب الناس الي قلبه ويلقيهم في جهنم فالموقف عظيييييم ..بين الله عز وجل ذلك وقال كــــــــــــــــلا انها لظي لما راها تمني ان يبعد عنها ولايدخلها تلفح وجوه هؤلاء المجرمين بل تشوي وتنزع جلودهم وكل مااماهمها او تضربهم كما يضرب اللوح البشر او الحيوان او غير ذلك
تدعو من ادبر وتولي ادبر عن القران وبعد عن الرحمن واتبع الشيطان فكان جزاؤه هذا النار


::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟

هي الاستعانه بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجه

وهذا المستوي خاص بعامه المسلمين ليفهمو السور التي سيبدئون بها ويفتتح بها وبتدبرهم لكتاب الله ويكررها عند الحاجهاذا مرت به ايه ولم يفهمها

قول بن جريره اني لاعجب ممن يقرا القران ولم يعلم تاويله (تفسيره)كيف يتلذذ بقرائته

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
السهوله واليسر
فيه بيان للايات بشكل واضح جلي وجميع الكلام عن كثير من الكلمات الغامضه بعباره سهله يسيره

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
يتميز بـ :
مختصر بشكل كبير
الكلمات التي فسرت بها الايات فسرت بعبارات دقيقه جداهي من اسلم مايكون

المؤاخذات :
العبارات احيانا ماتكون دقيقه غامضه علي كثير من الناس
سلك مسلك اهل التاويل ولم يسلك مسلك اهل السنه والجماعه

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.
تميز هذا التفسير بميزتين
اولا :
صنفه الاامام وتكملم فيه في مسائل التوحيد والاولهيه والربوبيه والاسماء والصفات علي طريقه السلف الصالح رضوان الله عليهم جميعا

تلكم في مسائل التوحيد بسهوله ويسر يجعل من كل مسلم لم تخالطه شئ من البدعه يتقرب من كتاب الله عز وجل هذه الايات بسهولتها ويسرها من كلام الله عزو وجل وعن ملكه في هذا الكون العظيم
لم يسالك مسلك التويل (التحريف) تحريف ايات الاسماء والصفات عن ظاهرها فيتناول صفه الرحمن الي الاراده ونحو ذلك

ثانيا :
جعل في تفسيره تربيه وجعل منه منهجا لتاديب الناس بكتاب الله عز وجل

بنت الصالحين غير متواجد حالياً  
قديم 17-11-08, 12:26 AM   #259
بنت الصالحين
~مشارِكة~
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترانيم الدعوة مشاهدة المشاركة
منوره بوجودك ياقلبي ***** وانا مشتاقة لك أكثر *****

عن جد كلكم غالين علي " أسئل الله عز وجل أن يضلنا في ظله يوم لاظل الا ظله "
وانتِ كمان وحشتينا اوي

نحبك في الله ياغالية
بنت الصالحين غير متواجد حالياً  
قديم 17-11-08, 06:49 AM   #260
زدنى علما
مشــرفة تحفيظ بالمعهــد سابقا
 
تاريخ التسجيل: 08-10-2008
المشاركات: 313
زدنى علما is on a distinguished road
افتراضي

غاليتى / ترانيم الدعوة

غاليتى / بنت الصالحين

و بقية الاخوات الغاليات


أشهد الله أنى أحبكن أيضا فى الله
جمعنى الله بكم فى ظله يوم لا ظل إلا ظله



هيا شدوا الهمم ، حتى نعود كما كنا
و مبارك عليكن النتيجة يا غاليات

زدنى علما غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر شوال 1434 هـ غريبة في دنياي النشرات الدعوية 1 20-08-13 08:13 AM
مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر شعبان 1434 هـ غريبة في دنياي النشرات الدعوية 0 13-06-13 12:17 PM
مجلة الحائط قطوف : ثمار من الخير لا تنتهي - عدد شهر رجب 1434 هـ غريبة في دنياي النشرات الدعوية 0 25-05-13 04:57 PM


الساعة الآن 09:35 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .