مجموعة نبراس الهُدى

[الدر المنثور]

بفضل الله وعونه استمعت الشريط الثانى عشر
وهذه هى الفوائد المطلوبة
***ماهي حروف المعاني؟
هى حروف تأتى بين الكلمات لتكون الجملة وهى حروف لها دلاله ولها معنى يدل على غاية الجملة
وتأتى بين عدة جمل فتكون ايه مثال على ذلك
قوله تعالى ( والعصر ان الأنسان لفى خسر الا الذيين امنوا وعملو الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) فى الأية الثانية من هذه السورة جاءت 4 جمل فعلية ارتبطت بحرف من حروف المعانى وهو الواو فكونت الأيه ومن عدة أيات تتكون السورة
***ما دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم؟
دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم جاء من الأستقراء لقواعد وأصول الدين وليس فيها نص من كتاب الله والسنه فالأدلة تارة تكون نصية من الكتاب والسنة وكلام أهل العلم وتارة تكون من الأستقراء التام او الأغلب من كتاب الله والسنة، ومن عادت أهل العلم هو حصر القواعد بعدد مناسب تيسيرا للناس وتوضيحا لطلبة العلم
مثلا انتقى الأمام النووى اربعون حديثا شاملة لأصول أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمعها فى كتابه الأربعين النوويه وقبلها العلماء وعملوا بها حتى يومنا هذا. وأيضا الأصول الثلاثة والقواعد الأربعة للأمام محمد بن عبد الوهاب جاءت تسميته لهذه الرسائل من الأستقراء من كتاب الله والسنة وليست مبنيه على نص من الكتاب والسنة نظر فى أصول الدين فوجدها ثلاثة فسمى رسالته الأصول الثلاثة ونظر فى القواعد المهمه فيما يتعلق بالتوحيد فوجدها أربعه فسمى رسالته الأصول الأربعة.
وقد اخترنا هذا العدد (سبع مراحل) تيسيرا على طلبة العلم وهذا واجب اهل العلم فى كل زمان لنيل العلم بأيسر طريقة.

* **اذكري تاريخ تدوين السنة على مر العصور؟ ومافائدته؟

فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن سوى القرأن ولم تدون السنة خوفا من اختلاطها بالقرأن ثم لما استقر القرأن فى القلوب تم جمع السنة الشريفة فى عهد الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز فقام بذلك عدد من الأئمة على رأسهم الأمام الزهرى ثم عندما تقدم الزمن واختاطت الأحاديث الضعيفة بالصحيحة جاء الأمام البخارى وجمع الأحاديث الصحيحة فى صحيح البخارى وسار على دربه الأمام مسلم حتى وصلت الينا سنة رسول الله صحيحة دون تحريف وحفظت من الضياع فسهل علينا الأستناد بها فى مسائل الدين

***ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟
الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره يفيد فى الأعانه على فهم الأيه كما ينبغى ، ولفهم كتاب الله لابد من ان نبدأ بالكلمات التى منها ماهو مفرد واضح ومنها ماهو له دلاله تحتاج لأن ترتبطمع أخرى بحوف المعانى ليستقيم المعنى ويتضح ثم تتكون الجملة ومن عدة جمل تتكون الأيه ثم تتكون السورة التى لايمكن ان تتكون من ايه واحدة ابدا بل عدة ايات وهذه السورة جاءت لها ما يسبقها وما يلحقها فى كتاب الله عز وجل وهذا الترتيب لحروف القرأن وكلماته هو الذى يعيين على فهم الأيه كما ينبغى وفهم مضمون الأيه يؤدى لفهم مضمون السورة وموضوعها الذى يدل على اسمها.

[شواااقه]

تم الاستماع الشريط الثاني عشر

دمتم بحفظ الرحمن

[شواااقه]

الفوائد الدرس الثاني عشر

***ماهي حروف المعاني ؟

اصل الحروف المعاني هي تأتي بين الكلمات فتصل بين كلمه وبين الكلمه الاخرى

***ما دليل حصر مراحل فهم القرآنبالسبع لطالب العلم؟

هي من الادله تكون من نصيه تارة من القران الكريم وتارا من السنه وتارا تكون من الادله الاستنباطيه مبنيه على الاستقراء تام وعلى الاستقراء الاغلب فتارة ياتي بدليل واضح وياتي مفهموم

مثل على الكتب الاربعين النوويه أي40من الحديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم جمعها وحصرها ليفهمه الناس وتكون مناسبه لهم وليس طويله ولاقصيره

حصر على المراحل السبعة لطلبة العلم

مما اوجب على العلماء وطلبة العلم ان ييسيرو العلوم في اهل زمانهم لبعدهم عن نور الوحي ولبعدهم عن السليقة السليمه لكلام العرب لبعدهم عن قواعد العلم

* **اذكريتاريخ تدوين السنة علىمر العصور؟ ومافائدته

ا ي لم يكن في زمن الرسول الله صلى الله عليه سلم من المصنفات وانما هو القران الكريم

ثم احتاج الناس تدوين السنه النبويه بعد أن توثقت من الائمه من شأن القران الكريم لم يخاف من اختلاط القران الكريم والسنه النبويه

واول من امر هو عمر ابن عبد العزيز امر ائمه الحديث ان يكتبو وان يجمعوه وان يوثقوه وكان على راسهم الامام زهري رحمه الله

ثم احتاج اهل العلم الى تدوين الاثار والاخبار عن الصحابه والتابعين واتباع التابعين

ثم احتاج اهل العلم الى تدوين كلام الائمه الفقهاء الكبار فكان الامام احمدبن حنبل ينهى طلابه ان يدونواكلامه ودروسه ويقول خذوامن حيث اخذنا ثم راى حاجه الناس الى علمه سمح لهم ان يكتبو عنه

ثم مازال الامر في تغير وتطور فدونت المصنفات فجاء الامام البخاري ورأى الناس يخلطون صحيح الحديث مع ضعيفه واختلط الامر على الناس فصنف (صحيح البخاري ) ضبطه وجوده وسار على دربه الامام مسلم

وهكذا لايزال اهل العلم حتى جاء القرن السابع ودون فيه اهل العلم الكثير من المصنفات في الاصول والفقه والمصطلح ونحوذلك كلها عباره قواعد لان الناس في هذالقرن لم يعد لديهم الملكه والفقه والادراك التي كانت في القران الثالث والرابع لهذا احتاج والى ادوات والات يستعينو بها على نيل العلم

وكلما مضى قرن اخر وطال الزمن احتاج الناس الى وسائل الاولات لفهم العلم وهو تيسير العلم ا للناس

***ماذا يفيد الترتيببالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟

فائدة الترتيب هو لفهم القرآن . فعندما نقرأ اي آية تمر عليناكلمات قد لا نفهم معناها تحتا ج الى فهم و عندما نعلم معناها قد لانستطيع في فهم الاية ان لمنفهم معنى الجملة التي قبلها و بعدها, و بعد ان فهمنا معنى الاية لابد ان نفهم معنىالايات التي قبلها و بعدها لفهم السورة, و ثم علينا فهم السياق التي وردت فيهالايات و ايضا عنوان السورة يعطينا دلالة لفهم المضمون و موضوع السورة. و ايضاعلينا معرفة اسباب نزول بعض الايات لفهم السورة جيدا. و ثم علينا فهم السورةالسابقة و اللاحقة لانه السور مترابطة مع بعضها بل ان القرآن الكريم كله مترابطبعضه ببعض
دمتم بحفظ الرحمن

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة وردة الصباح

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

لكن نسيتي أن تذكري دليل على الوسيلة الثالثة من الوسائل المعينة على التأني في قراءة القرآن
(( تكرار الآيات عند الحاجة ))

في انتظاركِ حبيبتي

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة الدر المنثور

تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين الحادي عشر والثاني عشر

ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة شواقة

تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين الحادي عشر والثاني عشر

ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

ملاحظات بالنسبة للدرس الحادي عشر :

الملاحظة الأولى :

***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:
1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)

شرح رائع غاليتي لكن المطلوب هو ( الفوائد الإيمانية التي وضحها الشيخ )

..


الملاحظة الثانية :

*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.

لم توضحي المقصود بقوله رحمه الله كما شرحه الشيخ لأتأكد أنكِ فهمتي الفرق بين الأبرار والمقربين


..


الملاحظة الثالثة :
2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟

لم تذكري القاعدة

في انتظاركِ حبيبتي

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[شواااقه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخواتي الحبيبات ..

علينا تفريغ الشريط الثالث عشر

المجموعة5 ( نبراس الهدى ) هي المكلفة بتفريغ الشريط الثالث عشر


اخواتي

من ستفرغ الجزء الاول

ومن ستفرغ الجزء الثاني

اتمنى منكم الرد بسرعه الوقت علينا محسوب وتعرفون الامتحان يوم الخميس القادم

انا والله اني مشغوله ولا كان فرغته احداهما

دمتم بحفظ الرحمن

[شواااقه]

الملاحظة الأولى :

***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:
1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)

شرح رائع غاليتي لكن المطلوب هو ( الفوائدالإيمانية التي وضحها الشيخ )

يقول الله تعالى الايعتقد اعتقاد جازم انهم مبعوثون

لوعتقد الانسان عدم وجود البعث والنشورفانه سوفه يبخس حقوق الناس ويظلمهم لانه لم يؤمن بالله ولا بالبعث ولافي النشور

اما الانسان الذي استقر الايمان في قلبه ويؤمن بالبعث والنشور لن يظلم الناس في حقوقهم

الملاحظة الثانية :

*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.

لم توضحي المقصود بقوله رحمه الله كما شرحه الشيخ لأتأكد أنكِ فهمتي الفرق بين الأبرار والمقربين

ان الابرار رغم انهم يعملون الصالحات الا وفيها من المعاصي فذلك لا يشربو من عين التسنيم وهو خالصا بل ممزوجاً

اما المقربون هم الذين يخلصون اعمالهم الله عزوجل ولم يقتربو من المعاصي وذالك اكرمهم الله عزوجل ان يشربو من عين التسنيم

الملاحظة الثالثة :
2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟

لم تذكري القاعدة

اي هي القاعده الجزاء من جنس العمل

[شواااقه]

فوائد الدرس الثالث عشر:

***ماهي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكرأمثلة.

الحروف في الغه العرب نوعان

1- حروف مباني 2- حروف معاتي

حروف مباني وهي التي يبني بها الكلام فلا تفيد معنى وحدها مثلا الميم والعين والراء (محمد) (كعب )(عمر )

حروف معاني تربط بين الكلام وتعطي دلاله معينه يقصدها المتحدث وذلك الباء في ( بسم الله) فإنه تدل على الاستعانه

***وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عز وجل؟

على طالب العلم ادراك فهم القران فهما كاملا

* ** ما معنى قول الشيخ (علم التفسير هو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه من حديد)؟

اي انه عندم يدخل في بحر علم التفسير يتضح له انه يحتاج كل العلوم حتى يصل الى علم التفسير انه يحتاج علم الغه انواع كثير لفهمه الايات

***اذكري المراجع التي اختارها الشيخ ؟ و ميزة كل كتاب؟

1_جامع البيان في تأويل القران لابن جرير او المختصر لابن كثير

التفسير المأثور لكلام السلف رحمهم الله في تفسيرهم لكلام الله وبامكاننا الاستغناء عنهم بكتاب الدر المنثور للامام السيوطي

2_تفسير العلامة عبد الرحمن السعدي مميزاته جمع كل مايتعلق بتربية النفس وتربية الاخلاق مع الله عز وجل ومع الناس

3_تفسير المسند الصحيح للدكتور حكمت يس مميزاته انتقاء الحديث الصحيح لاثار صحيحة في تفسير كلام الله وتخريجها

4­_تفسير التحرير والتنويير للطاهر ابن عاشور قد مضى فيه المؤلف اكثر من خمس وثلاثين سنة وهو يصنف هذا الكتاب وهو امام اللغة ةالبلاغة وهو صاحب الفقه والنظر والديانة ولكن الحذر في بعض التاويل والتحريف لما يتعلق في الاسماء والصفات لم يكن جاد اً مرة واحدة في هذا الكتاب مرة يثبت ومرة يتركه

5_معجم الحروف (معاني القران الكريم ) لمحمد حسن شريف وهذا الكتاب اخذ الامام حروف كتاب الله اخذها حرفا حرفا كل حرف له معنى وهذا مااجتهد فيه المؤلف..

6_لسان العرب المحيط للفيروز ابادي وميزته انه قد حوى وحمع

7_جدول في اعراب القران الكريم وهو من افضل كتب القواعد افي اعراب القران الكريم في بيان مواقع الجمل في كتاب الله عز وجل ...

ودمتم بحفظ الرحمن

[الدر المنثور]

بارك الله فيك شوااقه بأمر الله سأقوم بتفريغ الجزء الأول