[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة)

[فاطمة سالم]

حيا الله غراس الغالية سُعدت كثيرا لانضمامك الينا
تامرين أمر حبيبتي
لكن أحبذ أن يكون تفريغ للشريط ولقد جمعها أحد طلبة العلم
تفضلي يا الغالية

شرح ثلاثة الأصول لفضيلة الشيخ الفوزان حفظه الله

[فاطمة سالم]

وإليك يا الغالية الشريط الأول من سلسلة شرح ثلاثة الأصول لفضيلة الشيخ الفوزان حفظه الله
الشريط الأول

[غراس السنابل]

اسعدك المولى بطاعته والانس به

جاري الاستماع والقراءة

[منة الله أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكن بعض اسئلة اخواتى
ما الذى يدل على البدء بالبسملة ؟
ما هو قول بن القيم فى اسمى الرحمن الرحيم ؟
ما الفائدة التى تعود على السامع والمتكلم من قول المؤلف اعلم رحمك الله؟

[فاطمة سالم]

ماشاء الله حبيبتي منة
أنا لم أبدا بعد لأنه عندي غدا إن شاء الله امتحان وبعدها إن شاء الله سأبدأ في المدارسة
بالتوفيق حبيبتي

[فاطمة سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منة الله أحمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليكن بعض اسئلة اخواتى
ما الذى يدل على البدء بالبسملة ؟
ما هو قول بن القيم فى اسمى الرحمن الرحيم ؟
ما الفائدة التى تعود على السامع والمتكلم من قول المؤلف اعلم رحمك الله؟

عدت غاليتي منة نساله تعالى بمنه وفضله وكرمه ان يفتح علينا ابواب رحمته وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما
تمت قراءة المقرر بفضله تعالى
الاجابة على أسئلة الغالية منة
ما الذى يدل على البدء بالبسملة ؟
الذي يدل على البسملة هو وجودها في كتاب الله عز وجل واستفتاح السور بها -عدا سورة براءة -
كذالك فعله صلى الله عليه وسلم حيث كان يبتدئ بها كتابته حين يكتب الى الأمراء والملوك والرؤساء والى من في أقطار الأرض يدعوهم الى الاسلام
وكان صلى الله عليه وسلم يفتتح كلامه وأحاديثه ب : بسم الله الرحمن الرحيم مما يدل على أن البداءة بالبسملة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بل حتى بعض الانبياء كما ورد عن نبينا سليمان عليه السلام لما كتب الى بلقيس ملكة سبأ بدأ كتابه ببسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى : قالت يا أيها الملأ إنه ألقي إلي كتاب كريم إنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم إلا تعلوا علي وأتوني مسلمين )

ما هو قول بن القيم فى اسمى الرحمن الرحيم ؟
غاليتي ليس عندي كلام لابن القيم في الطبعة التي بين يديَّ ، فهل له كلام في اسمي الله الرحمن والرحيم وذكره فضيلة الشيخ الفوزان ؟
أفيدينا به باركك الرحمان لربما هناك نقص في الطبعة التي عندي
ما الفائدة التى تعود على السامع والمتكلم من قول المؤلف اعلم رحمك الله؟
دعاء من الشيخ رحمه الله للمتعلم بالرحمة هذا فيه فائدة كبيرة وأثر طيب على السامع بحيث يكون أدعى للقبول والاقبال لما في ذالك من التلطف واللين وهذا ينبغي ان يكون اسلوب المعلمين والدعاة
فالراحمون يرحمهم الرحمان
هذا والله أعلم

[فاطمة سالم]

أسئلتي :
-الى ماذا يشير قول المؤلف بقوله : اعلم ؟
- ما تعريف العلم وما هي أقسامه ؟
- ماهو العلم الذي يقصده الشيخ -رحمه الله-؟ وما حكمه ؟
- بماذا يعرف العبد ربه ونبيه ؟
- للإسلام معننيان عام وخاص اذكريهما ؟
- اكملي العبارة :
من علم ومن لم يعمل كانت فيه صفة ..... ومن عمل بدون علم كانت فيه صفة .........
وهات دليلا على ذالك ؟

[المعتزة بنقابها]

-الى ماذا يشير قول المؤلف بقوله : اعلم ؟
يشير قول المؤلف بقولع "اعلم" ان الامر الذي سيشير اليه مهم
- ما تعريف العلم وما هي أقسامه ؟
تعريف العلم:هو معرفة الهدى بدليله والمقصود هنا العلم الشرعي الذي تفيد معرفته ما يجب على المكلف من امر دينه
اقسامه قسمان ما هو فرض عين وما هو فرض كفاية
فرض عين هو ما يجب على كل فرد بعينه تعلمه سواءا كان ذكر او انثى عبد او حر او اي مالايتم الواجب الا به اما فرض الكفاية فهو ما اذا تعلمه البعض سقط على الاخرين لكن اذا تركه الجميع فانهم ياثموا جميعا
- ماهو العلم الذي يقصده الشيخ -رحمه الله-؟ وما حكمه ؟
العلم الذي يقصده الشيخ هو العلم الشرعي وليس العلم الدنيوي وحكمه الوجوب اذا كان فرض عين

- بماذا يعرف العبد ربه ونبيه ؟
يعرف العبد ربه باياته الكونية كالليل والنهار والشمس والقمر وغيرها من الايات الكونية واياته الشرعية وهو ما ورد في القران الكريم
ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم تكون بمعرفه نشاته ونسبه ومولده وسيرته واخلاقه وجميع افعاله واقواله
- للإسلام معننيان عام وخاص اذكريهما ؟
الاسلام بالمعنى العام هو التعبد لله بما شرع منذ ان ارسل الرسل الى ان تقوم الساعة كما ذكر الله في ايات كثيرة وبين ان جميع الشرائع السابقة اسلام
الاسلام بالمعنى الخاص هو الذي بعث به النبي صلى الله عليه وسلم لانه نسج جميع الاديان السابقة فاليهود مسلمون في زمن موسى عليه السلام والنصارى مسلمون في زمن عيسى عليه السلام اما بعد بعثة النبي صلى الله عليه من لم يسلم به فهو كافر
- اكملي العبارة :
من علم ومن لم يعمل كانت فيه صفة اليهود ومن عمل بدون علم كانت فيه صفة النصارى
وهات دليلا على ذالك ؟
"صراط الذي أنعمت عليهم،غير المغضوب عليهم ولا الضآلين"

[فاطمة سالم]

ماشاء الله جزاك الله خيرا غاليتي وحبيبتي المعتزة بنقابها على الاجابة الجيدة نفعك الله بما علمتِ
أسئلة أخرى للهميمات الغاليات :
- بماذا استدل المؤلف رحمه الله على المسائل الأربع وما وجه الاستدلال ؟
- هل يجوز القسم بغير الله ؟ هاتِ دليلا ؟
- ما معنى العصر ؟ وما أهميته ؟
- ما معنى الصبروماهي أقسامه ؟
- ترجمة مختصرة للإمامين الشافعي والبخاري رحمهما الله ؟
بالتوفيق حبيباتي

[فاطمة سالم]

ملاحظة : بالنسبة لتعريف العلم غاليتي المعتزة جيد لكن الشارح وهو فضيلة الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله عرفه بتعريف آخر وهو
العلم : هو إدراك الشيئ على ماهو عليه في الواقع أو تصور الشيئ على طبق الواقع .ا.هـ
وهذا التعريف قريب من التعريف الذي ذكره فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله