مجموعة نبراس الهُدى

[الدر المنثور]

حبيبتى ام اسماء
ارجو ان ترسلى الأختبار الأول فى دورة روائع البيان كما تواعدنا سابقا نظرا لأضطرارى الى السفر ولم احضر الأختبار بارك الله فيك

[الدر المنثور]

استمعت الشريط الثامن بفضل الله وهذه هى
الفوائد المطلوبة:
***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ان يبدأ بسورة او سور من المفصل (الحزب الأخير من القرأن) وان يتمسك بها ويعض عليها ويتدبرها لأنها اول ما نزل على رسول الله كما جاء فى حديث عائشة رضى الله عنها:(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل) وبها تركيز على التوحيد ومسائل هداية الأنسان والجنة والنار.
***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )من فوائد سورة القمر:
- وصف حال الناس يوم الموقف العظيم
- الخضوع والخشوع والذل لله يوم البعث
- قراءة هذه الأيات تحرك القلب ولا تجعل الأنسان يقبل على معصية الله

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
من فوائد سورة القيامة:
-تصف حال الناس يوم القيامة
-لا مفر للناس مما أعدة الله لهم يوم القيامة فلا ملجأ لهم ولا مفر لهم
-من يتأمل هذه الأيات عاش حياة الأخرة وتحرك قلبة وخضع لله.

***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
الحقب فى اللغة اقل ما يكون ثلثمائة سنة، وكما قال بعض الصحابة ثمانون سنة واكثر السلف قالو سبعون سنة
وقد جاءت جمعا فى الأيه ( وأقل الجمع عند العرب ثلاث سنوات)
فهى تعنى سنوات ممتدة يلبثها الطاغين فى هذا اليوم العظيم الذى يعدل الف سنة مما نعد
كما جاءت كلمة أحقابا تنكيرا وتنوينا تفيد التكثير
اذن فالأية تفيد الوعيد الشديد للطاغين انهم سيلبثون فى جهنم أحقابا كثيرة سنوات ممتدة من العذاب.
[COLOR="magenta"]***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )[/COLOR
من الفوائد:
-الأستفهام فى بدية السورة يفيد التعجب من هؤلاء الكافريين وغضب الله منهم لأنكارهم للبعث:
-السورة بها عشرة أيات كونية فى اثبات البعث تجعل القلب مستقرا بحب الله
-هى من السور التى تزيد المؤمن ايمانا وعلما وتدبرا.

[الدر المنثور]

استمعت الشريط التاسع بفضل الله وهذه هى الفوائد المطلوبة:
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم هى التأنى فى القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرأن لابد ان تكون قراءة القرأن مترسلة فيها ترتيل وبتدبر وتفكر وتكرار للأيات التى تظن فيها حياة لقلبك. هذه القراءة أخذت من عبارة مشهورة هى ( الأيمان قبل القرأن) فقد جاءت بهذا النص عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناولها الأئمة من بعدهم فجاءت عن عبدالله بن عمر رضى الله عنه ونقلها شيخ الأسلام بن تيمه رحمه الله فى عدد كبير من كتبه لبيان أهمية هذه القاعدة العظيمة وهو ان الأيمان لابد ان يستقر اولا فى القلب قبل القرأن وهما شىء واحد ولكن القرأن هو الطريق لقوة الأيمان. فالأيمان يستقر فى القلب بأيات الوعد والوعيد التى تبين لك أثر الأحسان والأساء وهى التى تجعلك تستقبل أوامره ونواهيه. فلابد من غرس الأيمان قبل الأكثار من القرأن ويتحقق ذلك بالتأنى فى قراءة القرأن وخاصة سور المفصل (صغار السور) ثم يأتى بطوال السور لتعلم القرأن وأحكامه ونواهيه والعمل بما فيه.


[color="darkorange"]***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟[/color][color="darkorange"]الوسيلة الأولى: القاء السمع وجمع القلب على القرأن عند سماعه، وهذه الوسيلة جاءت فى كتاب الله فى قوله تعالى ( ان فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد)
الوسيلة الثانية: الترسل والترتيل عند قراءة القرأن
اياك والعجلة والهدرمة والحدر الزائد لأن هذا الأمر خلاف هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قراءة القرأن وهذه وسيلة لابد منها لأنها طريقة محمد صلى الله عليه وسلم والصحابة والسلف، فقد أخرج الأمام مسلم فى صحيحه من حديث حذيفه رضى الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فى ليلة من رمضان فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح بسورة ال عمران ثم سورة النساء فى ركعة واحدة فقرأها مترسلا اذا مر بأية تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بأية ذكرت النار تعوذ).
الوسيلة الثالثة: تكرار الأيات عند الحاجةفهى سنة نبوية ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعيين ؛ ففى حديث أبى ذر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بأية يرددها حتى الصباح هى قوله تعالى (ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم) أراد صلى الله عليه وسلم ان يستجلب رحمة الله لأمته.
وحكى عن عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت ابى بكر وهى تقرأ اية ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم) يقول فجلست عندها وهى تكرر الأيه حتى مللت فخرجت الى السوق ثم عدت اليها وهى تكرر الأية؛ فهذه أية واحدة كان لها أثر فى قلب هذه الصحابية فأخذت تكررها. اذن فتكرار أية واحده أثرت فى قلبك ووجدت لها نفعا فى فؤادك له أثر كبير وعظيم فى تحريك القلب وقد يحى الله عز وجل قلبك حياة لا موت بعدها بأية واحده من القرأن.


***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
من هذه الأثار،
- عن بن عباس حدثنا بن ابى مليكه قال سافرت مع بن عباس فقام يصلى فى نصف الليل يقرأ القرأن حرفا حرفا حتى نسمع له نشيجا وبكاءا.
- حكى عن محمد بن كعب انه كان يقول (لأن أقرأ سورة الزلزلة والقارعة أحب الى من ان أقرأ القرأن هدا)
- وعن الضحاك بن مزاحم انه كان يقرأ (لهم من فوقهم ظلل ومن تحتهم ظلل) فأخذ يردها كثيرا.
- حكى عن الحميل بن عياض أنه كان اذا قرأ القرأن قراءه قراءة حزينة مترسلة بطيئة شجية كأنه يخاطب انسانا ولا يكون فيها جفاء ولا شىء من السرعة.


***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
المقصود من هذا القول هو بيان كيف اثر القرأن فى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالأمانة هنا هى الأيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الأيمان واليقين نزل فى جذر قلوب الرجال بدءا ثم جاء القرأن اى جاءت الأحكام والأوامر ولنواهى فعلموا من القرأن وعلموا من السنة وهكذا كان موقف الصحابة رضى الله عنهم من تعلم القرأن نزل الأيمان بدءا واستقر اليقين ثم جاء القرأن.
فقد اخرج الطبرانى عن بن عمر قال لقد عشت دهرا من العمر وان أحدا يؤتى الأيمان قبل القرأن ثم لقد رأيت رجالا يؤتى أحدهم القرأن قبل الأيمان فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب الى خاتمته ما يدرى ما أمره ولا ما ذاجره وما ينبغى ان يقف عنده منه.
وثبت عن عبد الرحمن السلمى وهو من أكابر الصحابة حديث من كانوا يقرؤن القرأن من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يحزبون القرأن عشرا عشرا فتعلموا العلم والعمل معا.

[أم أروى السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بحمد الله الإستماع للشريط الثامن وهذه هي الفوائد المستنبطة منه:
ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصح الشيخ المسلم إذا أراد أن يقبل على كتاب الله جل وعلا ان يبدأ بسورة من سور المفصل وذلك لأنها أول ما أنزل على الصحابة الكرام وهي التي أثرت فيهم ذلك التأثر البالغ ويدل على ذلك قول أمنا عائشة رضي الله عنها"أإنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل"ويرى الشيخ ان الأفضل والأحسن أن يبدأ بسورة من جزء عم وذلك لما في هذا الجزء من الفوائد الجليلة والعبر والعظات ما يحصل به النفع الكثير بإذن الله عز وجل
اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ
سورة القمر من السور العظيمة وفيها من الفوائد الشيء الكثير ومن فوائدها:
بيان بعض أهوال يوم القيامة ومنها إنشقاق القمر
بيان حال الناس يوم القيامة من الخوف والهلع
معرفة الكافر معرفة اليقين بان الرسل قد صدقوا فيما قالو
ندم الكافر على ما صدر منه في الحياة الدنيا
تدبر هذه الآيات ومعرفة ما ينتظر المسيء من العذاب يوم القيامة وما ينتظر المحسن من النعيم يجعل الدنيا هينة في نظر الانسان والآخرة عظيمة
اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
سورة القيامة هي أيضا من السور الجليلة التي فيها من العبر الكثير ومنها:
ذكر بعض اهوال يوم القيامة و منها بروق البصر
وصف حال الناس يوم القيامة
معرفة الناس يقينا صدق ما جاء به الرسل من البعث
بحث الإنسان عن مفر ومهرب من عذاب الله
عدم وجود اي سبيل للهروب والفرار من عذاب الله جل في علاه
تدبر هذه الآيات مدعاة للزهد في الدنيا والإقبال على الآخرة
ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى ﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
الحقب في اللغة أقل ما يكون300سنة والبعض يقول 80سنة وأقل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم ان الحقب 70سنة
وقد ورد الحقب في قوله تعالى جمعا"أحقابا"وأقل الجمع عند العرب ثلاثة أي على أقل تقدير ثلاثة احقاب أي 210سنة.كما ان الأحقاب وردت نكرة ومنونة لكي تفيد الكثرة ,هذا يدل على أن الطغاة سيلبثون في العذاب سنوات طويلة ممتدة اليوم فيها يعدل ألف سنة مما نعد.
اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى: "عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ *عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كلا سيعلمون
هذه الآيات من سورة النبأ هذه السورة العظيمة التي فيها من الفوائد والعبر وأنواع الخطاب الشيء الكثير والتي لو تدبرها الانسان لأغنته عن قراءة الآلاف من الكتب التي ألفها العباد ومن فوائدها:
تعجب الله عز وجل وغضبه من سؤال القوم وتشكيكهم في البعث
عدم رضا الله عن تساؤل القوم لأنه سؤال لاينبغي لهم طرحه وكل ما حولهم من الأيات الكونية والدلائل العقلية تثبث حقيقة البعث
من صفات الله عزوجل العلم والعدل والقدرة فمن علمه أنه يعرف أن هناك ظالم ومظلوم وقاتل ومقتول....ومن عدله ان يعاقب الظالم وينصف المظلوم ومن قدرته ان يكون هناك بعث لمجازاة المحسن وعقاب الكافر

[شواااقه]

الفوائدالمطلوبة:

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآنالكريم؟

الـتأني بقراء وترك العجله المذمومه عند تلاوة القران

يجب على المؤمن ان تكون قراته متانيه مسترسله فيها التريل وفيها التدبر وتفكر والتكرار في الايات التى تدل

على حياة القلب اذا ارد ان يكون القران خليله وصاحبه

وهذي العباره اخذ من السلف الصالح (الايمان قبل القران )

وهي ان يستقرالايمان في القلب قبل القران

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني فيقراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

1- الوسيله اول القاء السمع وجمع القلب على القران عند سماعه

وهذا الشرط وقال الله تعالى (إن في ذلك ذكرى لمن كان له قلب اولقى السمع وهو شهيد)
أي ان يكون قلبه حياة عند سماعه كلام الله وجمع قلبه في سماعه بالقران الكريم

2-الوسيله ثانيه الترسل والترتيل عن قراءة القران

إياك وإياك العجله والهدرمه والحدر الزائد الذي لايكون شي من التدبر واسترسال عند تلاوة القران
هذا امر خلاف هدي الرسول الله صلى الله عليه وسلم
أي وعند تلاوة القران وهذي طريقة من هدي صحابة الرسول الله صلى عليه وسلم
وطريقة الرسول الله صلى الله عليه وسلم مع كتاب الله تعالى
ولقد اخرجه صحيح المسلم من حديث حذيفه رضي الله عنه (أن الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة من الرمضان فقام يقراء بسورة البقره ثم افتتح بسورة ال عمران ثم ا فتتح بسورة النساء في ركعه واحدة)
أي قراء مسترسلا اذا مر يأيه تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذامربأيه ذكرت النار تعوذ


3-الوسيله الثالثه تكرار الايات عند الحاجه


تكرار الحجات هي السنه النبويه ثبت عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم وثبت عن الصحابه وثبت عن التابعين واتباع التابعين
كما في الحديث ابي ذر (أن الرسول الله صلى عليه وسلم قام بأيه يرددها حتى الصباح )
وهي الايه قال الله تعالى (أن تعذبهم فإنهم عبادك وأن تغفرلهم فإنك انت العزيز الحكيم )
وكان الرسول الله صلى عليه وسلم يرددهاوهويبكي وهو يستجلب رحمة الله لأمة


***اذكري بعض الآثار التيتصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

1- عن عباس كما قال عنه ابن مليكه قال سافرت مع ابن عباس فقام يصلى في نصف من الليل يقراء القران حرفاً حرفاً حتى يبكي حتى تسمع له نشيجاً من بكاء وهويتلاوة كتاب الله عزوجل
2- لقد حكيه عن فضيل ابن عياض انه كان اذا قراء القران قراء قراءة مسترسله حزينه شجيه كأنه يخاطب الأنسان هذا وصفه قراءة فضيل ابن عياض
وهذي قراءات السلف الصالح رضوان الله عليهم أي تقرا القران قراءه حزينه مسترسله بطيئه

***ما المقصود من قول حذيفةبن اليمان رضي الله عنه(إن الأمانة نزلت في جذرقلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟

كيف أثار على صحابه الرسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف ياثر فينا نحن

وفي قول حذيفه بن اليمان (إن الأمانة نزلت في جذرقلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة)
لقد فسرها العلماء
الامانه هي الايمان واليقين التام من كتاب الله تعالى وبصدق الرسول الله صلى عليه وسلم
ثم جاء القران أي الاحكام من الحلال والحرام من الامر والنواهي في كتاب الله تعالى

فاعلموا من القران وعلموا من السنه ونزله الايمان بدءاً واستقر اليقين في اول مره ثم القران بالامر والنواهي وكان اثر عظيم على الناس

دمتم بحفظ الرحمن

[شواااقه]

تم الاستماع الشريط التاسع
دمتم بحفظ الرحمن

[وردة الصباح]

تم الإستماع للشريط الثامن والحمد لله --------> وهذه الفوائد

الفوائد المطلوبة:

***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
نصح الشيخ المبتدئ أن يبدأ بتدبر المفصل من القرآن أي السور القصار ثم حدد البدايه من سورة النبأ لمافيها فؤائد كبيره في اصلاح القلب والجوارح من اولها الى اخرها
لأنها آيات تتحدث عن مساله التوحيد والإيمان

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
تذكر الآيه أهوال يوم القيامه وهي أهوال عظيمه تقشعر لها الأبدان وفي قوله(اقتربت الساعه) أمر عظيم في النفس يجعلها لا ترى الدنيا الا هينه لاقيمة لها والإقتراب يجعل النفس أيضا تستعد لذلك اليوم العظيم فتترك كل ماحرم الله , وذكر انشقاق القمر يبعث في النفس سؤال الله السلامة في ذلك اليوم الشديد , ومع ذلك كله تجد الكافرين معرضين مستكبرين متبعين أهوائهم مما يجعلنا نحمد الله تعالى على نعمة الإيمان ونسعى بالدعاء والعمل الصالح الى الحفاظ على هذه النعمة العظيمه


***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟

هذه الآيه العظيمه بينت أهوال يوم القيامة الشديده ثم مع كل هذه الأهوال فإنك لا تجد مهرب ولا مفر من الله تعالى خالقك فاعمل أن تكون معه من الآن حتى اذا لقيته سعدت بلقياه وتقدم عليه قدوم المشتاق لرؤية وجهه الكريم والخلود في جنة النعيم بعكس الكافر الذي يود أن يفر لأنه أصلا ماعرفه في حياته وماآمن به فكيف يود لقائه؟؟


***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
الحقب في اللغة أقل ما يكون300سنة والبعض يقول 80سنة وأقل ما جاء عن السلف رضوان الله عليهم ان الحقب 70سنة
وقد ورد الحقب في قوله تعالى جمعا"أحقابا"وأقل الجمع عند العرب ثلاثة أي على أقل تقدير ثلاثة احقاب أي 210سنة.كما ان الأحقاب وردت نكرة ومنونة لكي تفيد الكثرة ,هذا يدل على أن الطغاة سيلبثون في العذاب سنوات طويلة ممتدة اليوم فيها يعدل ألف سنة مما نعد.

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
الإستفهام في هذه الآية استفهام غضب لأن الكافرين آمنوا بوجود الله تعالى وأنه عدل لايظلم وأنه حكيم ثم مع ذلك ينكرون البعث ويتساءلون عنه

[عائشة صقر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتذر عن تأخري في وضع الفوائد المتبقية .. منذ يومين وأنا أحاول أن أضعها .. دون جدوى ..
ولا أدري هل ستوضع الآن أم لا .. أسأل الله التيسير ..

فوائد الدرس الخامس : القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن

1- ما المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ .. وما هي أهميته ؟..

المقصود الأول والأعظم من تنزل القرآن .. التدبر .. أولاً .. ثم العمل ..

أهميته : قراءة القرآن بلا تدبر من ورائها خير عظيم .. وحسنات أخبر عنها النبي –صلى الله عليه وسلم- أنها كثيرات .. ولكن إذا قارنت هذا بما تحصله من تلاوة آيات الكتاب بشيء من التدبر .. تجد أن الفرق لا يمكن أبداً أن تقيسه بالمقاييس المعهودة بالحسنات من الأرقام ..

وإنما الفرق شاسع جداً كما قال ابن القيم –رحمه الله- في بيان الفرق بين المصليين .. مصلي يصلي بجوارحه وظاهره .. ومصلي يصلي بقلبه وخضوعه وذله وخنوعه لله –سبحانه وتعالى- .. الفرق بينهما : قال : كما الفرق بين السماء والأرض .. فنحن أيضاً كذلك .. بل هو أعظم ..

قال الثعالبي –رحمه الله- في تفسيره .. وقالها أيضاً كثير من الشلف –رضوان الله عليهم أجمعين .. قالوا : "لقراءة آية واحدة من كتاب الله –عز وجل- بتدبر خير وأحب إلى الله –عز وجل- من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر"

.. اللَّـه أكبــــــر ..

2- ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخـرة ؟ ..

أولاً : في الدنيا .. لأن فيها غذاء لأمراض القلب .. وعلاج لكل أمراض البدن .. وتصحيح لمسارك في توجهك إلى الله –عز وجل- .. فتنجو في الدنيا وتسعد ..

ثانياً : الفوز بالرفعة الكاملة في الآخرة .. من كتاب الله –عز وجل- ..

3- لماذا تُعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله –عز وجل- من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر ؟

لأننا إنما نريد من هذه القراءة لكتاب الله –عز وجل- الحسنات ومحو السيئات وأن نرفع في الدرجات في الجنات .. ونريد أن ننجو من الدركات في النيران

ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن .. ما هما ؟ .. وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية ؟

الآية الأولى : قال تعالى : ﴿خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه * ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه﴾

.. الله –عز وجل- قد جمع الخلائق من أولهم إلى آخرهم .. تنزّلت الملائكة العظام الذين لا يعلم عددهم إلا الله –سبحانه وتعالى- .. وعدد الملائكة كبير جداً ..

في الصحيح من حديث ابن مسعود –رضي الله عنه- : البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف .. ثم لا يعودون إليه من حين أن خُلقت الملائكة .. وهذا حالهم .. سبعون ألف في كل يوم .. عددهم عظيم كبير جداً !! .. الملائكة فقط الذين يقبضون على نار جهنم ويأتون بها في يوم القيامة ..



الآية الثانية : قال تعالى : ﴿وجيء يومئِذٍ بجهنم﴾ .. هؤلاء الملائكة الذين يقدمون بنار جهنم في يوم القيامة كم عددهم ؟!! .. قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- : "يُجاء بجهنم يوم القيامة .. لها سبعون ألف زمام .. مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونه" سبعون ألف زمام .. مع كل زمام سبعون ألف ملك .. أربعة آلاف مليون وتسعمائة مليون ملك !!!! .. قريب من خمسة مليارات ملك مع جهنم !!!.. هؤلاء فقط الذين يقبضون على جهنم يوم القيامة ..





انتهي ..




بوركتــــــــــــــــــــم .،،

[عائشة صقر]

فوائد الدرس السادس : القاعدة الرابعة من قواعد فهم القـرآن

1- ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى : ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً﴾ ؟

﴿إنا﴾ : هنا جاءت بعد الأمر والنهي فهي للتعليل لما قبلها ..

وقد جاء قبلها أوامر إلى الرسول –صلى الله عليه وسلم- : ﴿يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلاً﴾ فأمره بقيام الليل ثم علل ذلك بقوله : ﴿إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً﴾ : قيام الليل والصلاة في آخره .. لأن الله –عز وجل- سيلقي على نبيه –صلى الله عليه وسلم- قولاً ثقيلاً..

﴿قولاً ثقيلاً﴾ : متين وقوي وكبير وشديد .. ليس بالهين أبداً ولا مطلقاً ..

2- ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم ؟

الاقبال على تدبر القرآن .. إقبالاً يليق بعظمة هذا القرآن ..

3- لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله –عز وجل- ؟

لأنه لن يستطيع أن يأخذ التفسيلا مطلقاً .. كما قيل "من أراد أن يأخذ العلم جملة ذهب عنه جملة" .

4- كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- كانت بالتدرج ؟

نزلت أولاً : ﴿إقرأ باسم ربك ...﴾ جاء العلم .. ثم بعد ذلك التوحيد .. ونفي الشريك عن الله –جلا وعلا- ..

وهكذا نزلت الآيات الكثيرات في التوحيد وإغلاق التوحيد لله –سبحانه وتعالى- ..

ثم بعد ذلك نزل ما نزل .. الأمر بمكارم الأخلاق .. والإحسان إلى اليتيم والفقير .. وصلة الأرحام .. ونحو ذلك ...

وغيرها من الأمثلة الكثير ..

[عائشة صقر]

فوائد الدرس السابع : كيف يؤثر فينا القـرآن كما أثر في الصحابة ؟

1- ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلمالعامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابةالكرام؟

كيف يؤثر فينا القـرآن كما أثر في الصحابة ..
لابد من كل مسلم ؛ أن يهتم بتدبر كتاب الله سبحانه وتعالى إن ارادأن يكون من أهل القرآن وأن يكون من أصحاب القرآن وأن يكون ممن يشفعلهم القرآن ..

لأن هذا القرآن العظيم هو سبيلهم إلى النجاة وإلى الهداية و الفلاح .. وهو المنقذ لهم يوم القيامة إن اشتدت الأمور وعظم الخطب في يومالهول الأعظم .

ولابد أن يحرص المسلم على أن يكون من أهل القرآن .. الذين هم أهل الله وخاصته ..

المرحلة الأولى .. : بأي القرآن نبدأ ؟!ّ

2- كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآنالكريم؟

كان هناك صحابي إذا استفتح الصلاة وكبر وأراد أن يقرأ .. قرأ بسورة الإخلاص ﴿قل هو الله أحد﴾ .. ثم بعد ذلك يقرأ سورة أخرى .. يفعل هذا في كل ركعة .. وفي كل صلاة ..فتعجب منه قومه .. وشكوه إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- .. فناداه الرسول –صلى الله عليه وسلم- .. وقال : "ما حملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة ؟" .. فقال : يا رسول الله .. إني أحبهــا .. فقال له النبي –صلى الله عليه وسلم- : "حبك إياها أدخلك الجنّـة ! " ..

3- ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله فيصحيحه : "العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره"؟

صغار العلم : المسائل الظاهرة الواضحة الجليلة التي تكررت في كتاب الله –جل وعلا- وسنة رسوله –صلى الله عليه وسلم- كثيراً..

كبار العلم : المسائل الدقيقة التي تحتاج إلى علم وفهم وإدراك وإلى مقدمات وآلات وأشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم أن يفهمها فهماً كاملاً ..

فإذا أراد المسلم أن يتدبر كتاب الله –سبحانه وتعالى- فلا يذهب إلى السور الطوال .. أو السور التي فيها أحكاماً كثيرة .. فيها مسائل الطلاق والحج والحدود والمواريث ونحو ذلك ... التي تحتاج إلى فهم واسع وإدراك كبير .. هذه نتلوها ونمر عليها ونحاول تفهمها .. ولكن ليست السور التي نقف عليها طويلاً ونتأملها ونتدبرها أولاً ..

4- ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي اللهعنها :"أول ما نزل من القرآن سور من المفصل" ؟

قالت أم المؤمنين عائشة أم عبد الله –رضي الله عنها- كلمة عظيمة : "إنما نزل أول ما نزل من القرآن سور من المفصل فيها ذكر الجنة والنار .. حتى إذا ثاب الناس للإسلام –واستقر في لقوبهم- نزل الحلال والحرام" .. نزلت آيات الوعد والوعيد قبل الحلال والحرام .. ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر .. لقالوا : لا ندع الخمر .. ولو نزل أول ما نزل : ولا تقربوا الزنا لقالوا : لا ندع الزنا ..

انتهى .. وجزاكم الله خيراً..