العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-11-08, 04:03 AM   #221
دعاء عبد الله
~نشيطة~
Icon188

الحمد لله تم الإستماع للدرس العاشر
دعاء عبد الله غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 04:10 AM   #222
دعاء عبد الله
~نشيطة~
Icon188 فوائد الدرس العاشر

الدرس العاشر

التأني في قراءة القرآن


الفوائد المطلوبة:

***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج ) يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى )

وتفسير الآيات يود لو يفتدي من عذاب يومئذ بأبنائه وزوجته وأخيه وقبيلته وعشيرته ، يريد أن يأخذ بهم ويرمي بهم في نار جهنم من أجل أن ينجو هو ، فهذا الموقف عظيم وشديد وليس بالهين لو تأمله الإنسان ، فالمجرم الذي أجرم في حق ربه وحق نفسه وحق الناس يود ويحب أن يأخذ بأمة وأبية وابنته وقد كان في الدنيا من أشفق الناس بهم فإذا هو يوم القيامة يود أن يلقي بهم في نار جهنم حتى ينقذ نفسه .
وسبب ذلك ويخبرنا به الله عز وجل في قوله تعالى ( كلا إنها لظى () نزاعة للشَّوى ) أي أنها تنزع كل ما هو قابل للشوى نزع شديد فهذا الشعر وهذا الجلد فيسقط بمجرد أن تلفحه النار تدعوا من أدبر عن القرآن وتولى عن كتاب ربه الرحمن وعاش في أحضان الشيطان في هذه الحياة الفانية فكان جزاءه لظى هذه النار التي تنزع .
فمن الذي سينجو من هذا يارب فنجد الاستثناء للمصليين الذين هم على صلاتهم دائمون ويحافظون عليها ولا يضيعون صلاتهم أذا خرج وقتها أما من لم يكن كذلك فإنه لن ينجوا وهذا يبين لك أهمية الصلاة المفروضة ومن ضيع هذه الصلاة فحقيق عليه العذاب من الله عز وجل
ولكن لو تأملت هذه الآيات لوجدت أنها اشد ما يكون بيانا وتفسيرا ولآيات واضحة ولكنها بحاجة أن تقبل عليها وتقرأ قراءة متأنية وأن نربط بين أوائل الآيات وأواخر الآيات .


***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟


المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم هي الاستعانة بكتاب مختصر عند الحاجة وهذا خاص بعامة المسلمين فإذا مرت به آية لم يفهم بها كلمة أو جملة عندئذ يرجع إلى كتاب سهل في التفسير فينجلي ما كان غامض عليه ويصبح واضح له .
وكتب التفسير المختصرة كثيرة ولكنها ليس بها ما هو جامع لكل ما تريده في تفسير كتاب الله عز وجل ، ولكن هناك كتب تناسب عموم المسلمين ، وهذا حيث يتعلق بفهم بعض الكلمات التي تتميز بالغموض فلابد من معرفة معناها من أجل أن يكتمل فهمك لكتاب ربك عز وجل فإن ابن جرير يقول: ( إني لأعجب لمن قرأ القرآن و لم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته ) وهذا إمام من أهل القرآن ومن الذين أتاهم الله عز وجل الفقه والتأويل
واختيار الكتاب المناسب قد يشق على الإنسان لان في كل كتاب للتفسير ما هو جميل ومفيد ولكنا نختار من بينها كتاب تفسير السعدي .


***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى ( زبدة التفسير ) ؟

يتميز زبدة التفاسير للشيخ سليمان الأشقر الذي اختصاره من لكتاب (فتح القدير). أنه فيه أشياء كثيرة ترجح هذا التفسير على غيرة فهو سهل و يسير
وفيه بيان للآيات بشكل واضح وجلي و قد جمع الكلام عن الكثير من الكلمات الغامضة بعبارة سهلة ويسيرة . وهو من احسن ما يكون في هذا الجانب .


***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وما هي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟

يمتاز كتاب تفسير الجلالين بأن بيه من أنواع النفع والفوائد ليست بالقليلة وأهم ما يميزه :
1 - بأنه مختصر جدا.
2 – الكلمات التي فسرت فيه المعاني بعبارات دقيقة جدا لان مؤلفاه كانا إمامان في اللغة و البيان و البلاغة فجاء تفسيرهما بعبارة دقيقة ، فلو بحثت في كتب التفسير الطوال تجد أن الكلمات الغامضة قد وضحوها بعبارة دقيقة وجميلة

وأما ما أخذ عليه :
1 - عباراته دقيقة مبهمة تشكل على البعض وتحتاج هي إلى من ما و يوضحها
2 – أنه سلك في تفسير بعض الأسماء و الصفات طريق التأويل ولم يتخذ طريق أهل السنة والجماعة في تفسير آيات و الأسماء الصفات.


***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.

منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد: قد سار على طريقة السلف الصالح رضوان الله عليهم وهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين فتكلم عن مسائل التوحيد بكلام واضح بين تقبله كل فطرة سليمة لم تخالطها شيء من البدعة و الشبهات التي تبعده عن نور هذا الكتاب العظيم فأوضح ان التوحيد بمعنى أن الله عز وجل هو المقصود بالعبادة فأي عبادة نؤديها لله سبحانه وتعالى .
أما في مسألة الأسماء و الصفات: فقد سلك فيه أيضا طريق أهل السنة و الجماعة من تصريف الأسماء والصفات على ظاهرها من دون التحريف والتمثيل و لا التعطيل.


دعاء عبد الله غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 10:34 AM   #223
خادمة الذكر الحكيم
|نتعلم لنعمل|
a فوائد الدرس التاسع (بداية المرحلة الثانية للعيش مع القرآن )

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟


المرحلة الثانية هي : التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن




***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

1_إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن بدليل قوله تعالى "إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السّمع و هو شهيد" أي لا بد من سمع لكنه ليس سمعاً كسمع الكلام الذي يقال بين الناس وإنما هو أن تلقي سمعك وأن تجمع قلبك وأنت تتوجه إلى كتاب الله سبحانه وتعالى .
2_الترسل والترتيل عند قراءة القرآن : يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا أي قرأ السور الثلاث (البقرة ، والنساء ، وآل عمران ) قرأها مترسلا إذا مر بآية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ .
3_تكرار الآيات عند الحاجة : روى عبادة بن حمزة انه دخل على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وهي تقرأ " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم " يقول فجلست عندها وهي تكرر الآية حتى مللت ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليها وهي تكرر الآية " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم "


***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

قال ابن القيم :فتدبر القرآن إن رمت الهدى.... فالعلم تحت تدبر القرآن
وقال ابن عمر رضي الله عنه : " لقد عشت دهرا من عمري وإن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن "
وقال حذيفة بن اليمان "إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ".



***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟

الأمانة هنا هي الإيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمانة أي أن هذا الإيمان وهذا اليقين و التصديق نزل في جذر قلوب الرجال أولا ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من الحلال والحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القران وعلموا من السنة .
خادمة الذكر الحكيم غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 06:28 PM   #224
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة أم الخطاب

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 06:31 PM   #225
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة حاجة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 06:39 PM   #226
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة أم عيسى

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السابع

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 06:42 PM   #227
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة دعاء عبد الله

تستحقين ثلاث لآلئ لتسجيل استماعكِ للدروس الثامن والتاسع والعاشر


وثلاث لآلئ أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 06:49 PM   #228
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

فوائد رائعة أختي الحبيبة خادمة الذكر الحكيم

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين
حبذا لو تذكري أمثلة لذلك
في انتظاركِ حبيبتي


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 07:08 PM   #229
حاجة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 31-03-2008
المشاركات: 263
حاجة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الخطاب مشاهدة المشاركة
اقترح تقسيم التفريغ بيننا على النحو التالي


ام الخطاب من 1---6نهايتها
خادمة الذكر 7--12
حاجة 13--18
اشراقة النور 19--24
دعاء عبد الله 25--30
ام عيسى 31--36
عفاف37--40



والله ولي التوفيق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخواتي خادمات القرآن
ارجو معذرتي من تفريغ المحاضرة هذه المرة. انا مسافرة عند اهلي و لا يتوفر لي الانترنت و الكمبيوتر كل الوقت مثلما كنت في محل سكني. ارجو تقبل عذري
حاجة غير متواجد حالياً  
قديم 16-11-08, 07:17 PM   #230
خادمة الذكر الحكيم
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

تابع السؤال الثالث : اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

عن أبى عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه وأرضاه يقول : (حدثنا من كان يقرأنا القرآن من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يأخذون القرآن عشراً عشرً قال فتعلمنا العلم والعمل معاً)
خادمة الذكر الحكيم غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أيهما أولى حفظ القرآن أو طلب العلم الشرعي مسلمة لله روضة آداب طلب العلم 31 02-08-16 12:15 PM
أفلا يتدبرون القرآن؟! /للشيخ عبدالسلام الحصين أم خــالد روضة القرآن وعلومه 15 14-02-10 02:56 AM
نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به طـريق الشـروق روضة القرآن وعلومه 8 22-12-07 03:50 PM


الساعة الآن 01:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .