![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
#1 |
|تواصي بالحق والصبر|
|
![]() نحن نلقاك وإن فارقتَنا ... في علومٍ بقيت للرَّاغبين أنتَ كالشمسِ إذا ما غَربَت ... أهدتِ البَدرَ ضياءَ المُدلجين : : رحم الله علماءنا ورفع درجتهم في المهديين
|
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
نَصَرَ الحجارة من سفاهة رأيه
و نَصَرْتُ ربَّ محمد ٍ بصــوابي علي بن أبي طالب |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية | طالبة في المستوى الثاني 3| |
![]() يا قلب ما لي لا أراك تطيعني *** أتحث نحو المهلكات خطاكا
يا أيها القلب المكبل بالأسى *** مزق بعزم التائبين أساكا تب واعتبر واندم على ما قد مضى *** وادفن بأمواج الرشاد هواكا واغسل ذنوبك بالمدامع ساجدا *** فعساك تبلغ ما تريد عساكا |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
اذا كنت في كل الامور معاتبا..... صديقك لاتلق الذي لاتعاتبه
فعش واحدا . او صل اخاك فانه......مقارف ذنب مرة ومفارقه |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
|تواصي بالحق والصبر|
|
![]() هُوَ الكِتابُ الذي مَن قامَ يَقْرَؤُهُ .... كَأنَّما خاطَبَ الرَّحْمَنَ بالكَلِمِ
هُوَ الصِّراطُ هُو الْحَبْلُ الْمَتِينُ هُوَ الْ .... ميزانُ والعُرْوَةُ الوُثْقَى لَمُعْتَصِمِ هُو البَيانُ هُو الذِّكْرُ الْحَكِيمُ هُوَ التْ .... تَفْصِيلُ فاقْنَعْ بِهِ فِي كُلِّ مُنْبَهِمِ هُو البَصائِرُ والذكرَى لِمُدَّكِرٍ .... هو الْمواعِظُ والبُشْرى لِغَيرِ عَمِي هُو الْمُنَزَّلُ نُورًا بَيِّنًا وهُدًى .... وهو الشِّفاءُ لِما فِي القَلْبِ مِن سَقَمِ |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
21-02-2015
الدولة:
الرياض / السعودية
المشاركات: 10
![]() |
![]() ![]() و سطرنا صحائف من ضياء*******فما نسي الزمان ولا نسينا حملناها سيـوفـا لامعات *******غداة الروع تأبى أن تلينــا إذا خرجت من الأغماد يوما ******رأيت الهول و الفتح المبينـا و كنـا حيـن يرمينا أناس ******* نؤدبهم أبــاة قادرينـــا و كنا حين يأخذنـا ولي *******بطغيان ندوس له الجبينــــا تفيض قلوبنا بالهدي بأسا ******فما نغضي عن الظلم الجفونا و ما فتيء الزمان يدور حتى ******مضى بالمجد قوم آخرونا و أصبح لايرى في الركب قومي *******وقد عاشوا أئمته سنينا و آلمني و آلــم كل حر ************سؤال الدهر أين المسلمـونا؟ |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
|تواصي بالحق والصبر|
|
![]() نعوذ بربِّنا من كلِّ قلبٍ *** به من سوء نيَّته احتقانُ
ومن بعض النفوس بها لهيبٌ *** يثور به من الحقد الدُّخَانُ لقد كذبوا على خير البرايا *** ونالوا من حبيبته وخانوا وماذا يَنْقِمُ السفهاءُ مِنها *** وفي تكريمها كُسِبَ الرِّهانُ |
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية | طالبة في المستوى الثاني 3| |
![]() نعم الأنيس إذا خلوت كتاب00تلهو به إن خانك الأصحاب
|
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
مستشارة في معهد العلوم الشرعية
|طالبة في المستوى الثاني1 | |
![]()
بارك الله فيكِ.
نعم الأنيس والصاحب كتاب الله "ما أحسن وقعه على القلوب التي ما تحجرت، ولا غلب عليها الأشر والبطر،.. هو والله نهر الحياة المتدفق على قلوب القابلين له، والمؤمنين به، يغذيها بالإيمان، والتقوى لله تعالى، ويحميها من التعفن والفساد، ويحملها على كل خير وفضيلة" [اقبسات من / الهدى والبيان في أسماء القرآن]. |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
مستشارة في معهد العلوم الشرعية
|طالبة في المستوى الثاني1 | |
![]() بادرِ الفرصة َ ، واحذر فوتَها فَبُلُوغُ الْعِزِّ في نَيْلِ الْفُرَصْ واغْتَنِمْ عُمْرَكَ إِبَّانَ الصِّبَا فهو إن زادَ مع الشيبِ نقَص إِنَّمَا الدُّنْيَا خَيَالٌ عَارِضٌ قلَّما يبقى ، وأخبارٌ تُقصْ تارة ً تَدجو ، وطوراً تنجلِى عادة ُ الظِلِّ سجا ، ثمَّ قلص فَابْتَدِرْ مَسْعَاكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَنْ بادرَ الصيدَ معَ الفجرِ قنصْ لَنْ يَنَالَ الْمَرْءُ بِالْعَجْزِ الْمُنَى إنَّما الفوزُ لمنْ هَمَّ فنَصْ يَكدحُ العاقلُ فى مأمنهِ فإذا ضاقَ بهِ الأمرُ شخَصْ إِنَّ ذَا الْحَاجَة ِ مَا لَمْ يَغْتَرِبْ عن حماهُ مثلُ طيرٍ فى قفصْ وليكن سَعيَكَ مجداً كلُّهُ إنَّ مرعَى الشرِّ مكروهٌ أحص وَاتْرُكِ الْحِرْصَ تَعِشْ في رَاحَة ٍ قلَّما نالَ مُناهُ من حرَصْ قد يضرُّ الشئُ ترجو نَفعهُ رُبَّ ظَمْآنَ بِصَفْوِ الْمَاءِ غَصْ ميِّزِ الأشياءَ تَعرفْ قدرها لَيْسَتِ الْغُرَّة ُ مِنْ جِنْسِ الْبَرَصْ واجتنب كُلَّ غبِّى ٍ مائقٍ فَهْوَ كَالْعَيْرِ، إِذَا جَدَّ قَمَصْ إِنَّمَا الْجَاهِلُ في الْعَيْنِ قَذًى حيثُما كانَ ، وفى الصدرِ غصَصْ واحْذَرِ النَّمَّامَ تَأْمَنْ كَيْدَهُ فَهْوَ كَالْبُرْغُوثِ إِنْ دَبَّ قَرَصْ يَرْقُبُ الشَّرَّ، فَإِنْ لاَحَتْ لَهُ فُرْصَة ٌ تَصْلُحُ لِلْخَتْلِ فَرَصْ سَاكِنُ الأَطْرَافِ، إِلاَّ أَنَّهُ إن رأى منشبَ أُظفورٍ رقَص وَاخْتَبِرْ مَنْ شِئْتَ تَعْرِفْهُ، فَمَا يَعْرِفُ الأَخْلاَقَ إِلاَّ مَنْ فَحصْ هذه حكمة ُ كهلٍ خابرٍ فاقتنصها ، فهى َ نِعمَ المقتنصْ |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|