صفحه مدارسه التفسير لحلقه أروي بنت عبد المطلب

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الاول
سوره الانفال من الايه ٤٥ إلى ٤٨.
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُم فِئَةً فَاثبُتوا وَاذكُرُوا اللَّهَ كَثيرًا لَعَلَّكُم تُفلِحونَ(٤٥)
١: وضح من هم الفئه.
٢: وضح معنى فأثبتوا.
٣: وضح الغرض من الثبات .
٤: وضح ضرورة الاخذ بالاسباب للانتصار.
٥: وضح معنى تفلحون.

وَأَطيعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ريحُكُم وَاصبِروا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ(٤٦)
١: وضح معنى أطيعوا الله ورسوله.
٢: وضح الأمر بعدم التنازع وبيين اسباب المنع.
٣: وضح معنى تذهب ريحُكُم.
٤: وضح بضرورة الصبر والثبات.


وَلا تَكونوا كَالَّذينَ خَرَجوا مِن دِيارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النّاسِ وَيَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِما يَعمَلونَ مُحيطٌ(٤٧)
١: وضح المقصد الذي خرجوا له وهو قصد الاشر والبطر في الأرض.
٢: وضح مقصدهم الاخر وهو الصد عن سبيل الله.
٣: وضح ان الله مطلع عليهم .

وَإِذ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ أَعمالَهُم وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ اليَومَ مِنَ النّاسِ وَإِنّي جارٌ لَكُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيهِ وَقالَ إِنّي بَريءٌ مِنكُم إِنّي أَرى ما لا تَرَونَ إِنّي أَخافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَديدُ العِقابِ﴾(٤٨)
١: بيين معني زين.
٢: وضح وسوسه الشيطان لهم وغرهم بعددهم وعدتهم.
٣: وضح من هم الفئتان .
٤: بيين معني تراءت.
٥: وضح معني نكص.
٦: وضح ماراء الشيطان ولم هم يروا.
٧: وضح الخوف الشديد الذي كان فيه الشيطان لما راءه.

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاسبوع الثاني
سوره الانفال من الايه ٦٧ إلى ٧١.
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات الكريمه:
﴿ما كانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكونَ لَهُ أَسرى حَتّى يُثخِنَ فِي الأَرضِ تُريدونَ عَرَضَ الدُّنيا وَاللَّهُ يُريدُ الآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ(٦٧)
١: وضح معاتبه الله لرسوله وللمؤمنين يوم بدر.
٢: وضح وجه نظر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ف القتال.
٣: وضح معني تريدون عرض الدنيا.
٤: وضح كيف يريد الله الاخره.
٥: بيين معني والله عزيز حكيم.

لَولا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُم فيما أَخَذتُم عَذابٌ عَظيمٌ(٦٨)
١: وضح معني كتاب من الله سبق.
٢: وضح القضاء والقدر.
٣: وضح معني مسكم فيما اخذتم عذاب عظيم.
فَكُلوا مِمّا غَنِمتُم حَلالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ(٦٩)
١: وضح اللطيفه من الله تعالي انه احل للامه الغنائم.
٢: وضح امر الله تعالي بالتقوي .
٣: بيين المراد ب ان الله غفور رحيم.

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِمَن في أَيديكُم مِنَ الأَسرى إِن يَعلَمِ اللَّهُ في قُلوبِكُم خَيرًا يُؤتِكُم خَيرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُم وَيَغفِر لَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ(٧٠)
١: وضح ان هذه الايه ونزلت في أسارى يوم بدر.
٢: وضح ان هذه الايه نزلت لجبر الخاطر .
٣: وضح معني يؤتكم خيراً مما اخذ منكم.
٤: وضح ان الله يغفر الذنوب جميعا .
٥: وضح ان الله غفور رحيم.

وَإِن يُريدوا خِيانَتَكَ فَقَد خانُوا اللَّهَ مِن قَبلُ فَأَمكَنَ مِنهُم وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾(٧١)
١: وضح المراد ب يريدوا خيانتك.
٢: وضح معني فأمكن منهم.
٣: وضح ان الله عز وجل قادر عليهم.
٤: وضح معني ان الله عليم حكيم .

[صباح أحمد محمود النجار]

منى سوره الاعراف 47/51
أيه 52/54
شفاء 55/58
ريم 59/64
سماح سوره التوبه 1/4
بسمه 5/7
ايمان 8/12

[سماح سعيد]

✨️بسم الله الرحمن الرحيم ✨️
✨️مدارسة الأسبوع الثالث✨️
🔷️سورة التوبة من الآية ١ إلى الآية ٤🔷️

١، ٢- {بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2)} [التوبة : 1-2]
١-الفرق بين العهد المقدر والعهد الغير مقدر
ما ترتب على العباد والإصرار وعدم المبالاة بوعيد الله

٣-{وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [التوبة : 3 ]
١-وعد من الله للمؤمنين وشروطه
٢-المقصود بيوم الحج الأكبر
٣-ترغيب اللهزتعالى للمشركين بالتوبة وترهيبهم من الاستمرار على الشرك

٤-{فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [التوبة : 5]

١-البراءة التامة المطلقة من جميع المشركين
٢- بيان ما يأمر به الإسلام ومالا يأمر به.
✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️✨️

[ريما أحمد]

السنة الثانية الفصل الثالث
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة الأعراف من الآيه [٥٩ - ٦٤]
بسم الله الرحمن الرحيم
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من[ ٥٩ - ٦٤ ] من سورة الأعراف

لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59)

- بيان سنة الله تعالى في إرسال الرسل لأقوامهم لتبليغهم بعبادة الله تعالى وحده لا شريك له.
- بيان اتفاق الرسل بالدعوة لدين واحد ومعتقد واحد.
- بيان تأييد الله تعالى لأنبيائه في الدعوة وتأييده سبحانه لأهل التوحيد.
- بيان إهلاك الله تعالى للأمم المنكرة لوحدانيته تعالى.
- بيان من هو أول المرسلين و من الذين دعاهم وإلى ماذا دعاهم وماذا قال لهم.
- بيان ماذا كان يعبد قوم نوح عليه السلام.
- بيان سبب قول نوح عليه السلام لقومه {مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ}
- بماذا خوف نوح عليه السلام قومه ولماذا.


قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (60)

- معنى الملأ.
- ما هي عادة الملأ.
- بيان رد قوم نوح على دعوته لعبادة الله تعالى وحده.
- معنى "مُبين".


قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (61)

- بيان صنع قوم نوح لآلهتهم بأيديهم وتعظيمهم لها.
- بيان أن الحجة تقوم على من له عقل.
- مقارنة بين قوم نوح والمجانين.
- سبب رد نوح عليه السلام على قومه ردا لطيفا.
- معنى { يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ }
- سمة هداية نوح عليه السلام.
- مع من تتشابه هداية نوح عليه السلام.
- معنى "رب العالمين".
- بيان ما هي أعظم تربية من رب العالمين.


أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (62)

- بيان وظيفة نوح عليه السلام.
- بيان الوجه الذي أدى به نوح عليه السلام وظيفته.
- بيان ما الواجب على قوم نوح عمله تجاه دعوته إلى توحيد الله تعالى.


أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (63)

- إنكار نوح عليه السلام لتعجب قومه من تكليفه دعوته إياهم لعبادة الله تعالى وحده.
- بيان أن إرسال الرسل من أقوامهم وبألسنتهم هو إحسان من الله تعالى للأقوام وبر بهم.
- الواجب على الأقوام القيام به كون جعل الرسل منهم وبألسنتهم.
- معنى لِيُنْذِرَكُمْ.
- معنى لِتَتَّقُوا.
- بيان نتيجة من أُنذر فاتقى.


فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ (64)

- بيان نتيجة دعوة نوح عليه السلام لقومه.
- بيان كيف نجّى الله تعالى نوح عليه السلام ومن آمن معه.
- بيان ما كانت نتيجة المكذبين بدعوة نوح عليه السلام.
- ما سمة المكذبين من قوم نوح ولماذا حصلوا على هذه السمة.

[منى بنت حسين]

بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره الاعراف من الآية ٤٧ل٥١ من الاسبوع الثالث..
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47)
١-من هم الذين صرفت ابصارهم
٢-تمنى اهل الاعراف فى دخول الجنة
وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48)
١-على من نادى أصحاب الاعراف
٢-ماهى كيفية اهل النار فى الدنيا
أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49)
١-استهذاءاهل النار بالضعفاء فى الدنيا
٢-دخول الضعفاء الجنة
٣-من هم اهل الأعراف
٤-رحمة الله واسعة
وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)
١-لماذا ينادى اهل النار اهل الجنة
٢-لماذا حرم الحلال فى هذه الآية الكريمة
الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (51)
١-كيف يكون اللهو واللعب ف الدين
٢-الجزاء من جنس العمل
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

[اية عادل]

مدارسة الاسبوع الأول
حلقة أروى بنت عبد المطلب رضى الله عنها
السنة الثانية الفصل الثالث
الاعراف ١٣:١٩
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا یَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِیهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِینَ }
١-ذكر لسبب قوله تعالى اهبط منها
٢-المراد ب "منها " فى اهبط منها
٣-توضيح سبب خروج ابليس من الجنه
٤-المراد ب الصاغرين
٥-توضيح جزاء الكبر

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ قَالَ أَنظِرۡنِیۤ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ }
١-بيان سبب سؤال ابليس الامهال


العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِینَ }

١-بيان حكمة الله من إجابة سؤاله وهو ابتلاء العباد

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰ⁠طَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ }

١-بيان سبب قول ابليس وهو انه يأس من رحمه الله
٢-المراد ب لأقعدن لهم
٣-توضيح للسبيل الذى يتبعه ابليس مع بنى آدم




العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية

{ ثُمَّ لَـَٔاتِیَنَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَـٰنِهِمۡ وَعَن شَمَاۤئلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَـٰكِرِینَ }

١- المراد من جميع الجهات
٢- وضح الشيخ سبب ظن ابليس
فى "ولا تجد أكثرهم شاكرين"

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومࣰا مَّدۡحُورࣰاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِینَ }
١-بيان بتنبيه الله تعالى لنا على ماقال وعزم ابليس لنحترز منه
٢-المراد ب اخرج منها وانه خروج احتقار
٣-المراد ب مذءوما
٤-المراد ب مدحورا
٥- توضيح معنى "أجمعين "وانه قسم من الله تعالى


العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ وَیَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
١-وفيه أمر من الله تعالى لسيدنا آدم وزوجته بأن يسكنوا الجنه ويتمتعا فيها بما ارادا
الا شجرة عينها لهم نهى عنها
٢-توضيح سبب عدم تعيين الشجرة لنا

[اية عادل]

مدارسة الاسبوع الثانى

الاعراف ٤٠-٤٣
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا وَٱسۡتَكۡبَرُوا۟ عَنۡهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمۡ أَبۡوَ ٰ⁠بُ ٱلسَّمَاۤءِ وَلَا یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ حَتَّىٰ یَلِجَ ٱلۡجَمَلُ فِی سَمِّ ٱلۡخِیَاطِۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِی ٱلۡمُجۡرِمِینَ }
١-وفيه ذكر لعقاب من كذب بآيات الله
٢-وانهم آيسون من رحمة الله
٣-بيان لما يحدث بعد الموت لأرواح الذين كذبوا
بآيات الله مع انها آيات بينات
٤-بيان مفهوم الاية ومصير أرواح المؤمنين
٥-المراد بقوله تعالى "حتى يلج الجمل فى سم الخياط "
وانه من باب تعليق النفس باالمحال
٦-المقصود بالمجرمين

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادࣱ وَمِن فَوۡقِهِمۡ غَوَاشࣲۚ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ نَجۡزِی ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٤١]
١-معنى مهاد
٢-المراد ب غواش
٣-سبب تسميتهم الظالمين وتحديد من ظلموا وانه جزاء وفاقا

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية
{ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۤ أُو۟لَـٰۤئكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٤٢]
١-المراد بالإيمان والفرق بينه وبين من عمل صالحا
٢-المقصود ب "لانكلف نفسا الا وسعها " فلا واجب مع العجز ولا محرم مع الضرورة
٣-المراد ب "أصحاب الجنه " وكيف هم لايبغون عنها بديلا


العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ وَنَزَعۡنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنۡ غِلࣲّ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَـٰرُۖ وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِی هَدَانَا لِهَـٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهۡتَدِیَ لَوۡلَاۤ أَنۡ هَدَانَا ٱللَّهُۖ لَقَدۡ جَاۤءَتۡ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلۡحَقِّۖ وَنُودُوۤا۟ أَن تِلۡكُمُ ٱلۡجَنَّةُ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ٤٣]
١-سبب نزع الغل من صدور المؤمنين وكيف يكون من فضل الله عليهم
٢-وذكر الشيخ كيف أمن الله اهل الجنه من الحسد والتباغض
٣-المراد ب "تجرى من تحتهم الأنهار "

٤-بيان بسبب حمدهم لله تعالى وكيف اسبغ عليهم من النعم
٥- سبب هداية اهل الجنه هو ان من الله عليهم بالهداية
٦-بيان كيف تحول ماجاء به الرسل من علم اليقين إلى حق اليقين
٧-ذكر قول السلف كيف نجا اهل الجنه من النار
ودخلوا الجنه