العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-08-25, 10:36 PM   #11
هاجر النادي
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 18-08-2023
العمر: 21
المشاركات: 68
هاجر النادي is on a distinguished road
افتراضي

مدارسة الاسبوع الثالث
سورة النساء 128:130
﴿وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضࣰا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ أَن یُصۡلِحَا بَیۡنَهُمَا صُلۡحࣰاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَیۡرࣱۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية
١. وضح الشبخ ان الصلح خير في حالات النشوز
٢. ذكر معني أحضرت الأنفس الشح
٣. ذكر حسن ان نتقي الله ونحسن اليه
٤. وضح جزاء من اتقي الله واحسن اليه
﴿وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِیلُوا۟ كُلَّ ٱلۡمَیۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾
١. وضح ان الأزواج لا يستطيعو العدل التام بين زوجاتهم
٢. ذكر ان عفا الله عما لا يستطيع العدل
٣. وضح وذكر واجب أداء الأزواج حقوق زوجاتهم
٤. ذكر معني المعلقة
٥. ذكر معني الصلح واهميته
٦. ذكى جزاء من أصلح واتقي الله
﴿وَإِن یَتَفَرَّقَا یُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعًا حَكِیمࣰا﴾
١. ذكر ان هذه الحالة الثالثة بين الزوجين
٢. وضح ان اذا تعذر الإنفاق فلا بأس ف الفراق
٣. وضح ان في الفراق يأتي الله بإحسانه الواسع الشامل
٤. ذكر صفات الله الواسع والحكيم
هاجر النادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-08-25, 10:55 PM   #12
سمر احمد متولي
|الحياة العيش مع القرآن|
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 30
المشاركات: 68
سمر احمد متولي is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب التفسير الاسبوع الثالث من سوره النساء من الايه ١٢٣الي ١٢٥

﴿لَيسَ بِأَمانِيِّكُم وَلا أَمانِيِّ أَهلِ الكِتابِ مَن يَعمَل سوءًا يُجزَ بِهِ وَلا يَجِد لَهُ مِن دونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصيرًا
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
( ١: معنى كلمه ( ليس
٢: المقصود ب الاماني
٣:ستشهد الشيخ بآية اخرى على كفر أهل الكتاب وعظم عقوبتهم
٤: ذكر الشيخ لماذا أدخل الله من ينتسب إلى الإسلام
٥: ذكر ما هي شامل السوء
٦: ذكر أيضا أن الناس في هذا المقام درجات
٧:بيان أيضا جزاء حال الكافر
٨: وذكر أيضا جزاء المؤمن الصالح
٩: بيان الشيخ ايضا علي المراتب بين الحالين
١٠:بيان أيضا باستثناء التائبين
١١: ذكر الشيخ لماذا أخبر الله تعالى بانتفاء علي المجازاة على عمله
۝وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولئِكَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ وَلا يُظلَمونَ نَقيرًا
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
١: بيان ما هي إلاعمال القلبيه والبدنية
٢: ذكر الشيخ ايضا ما هي شروط لجميع الأعمال لا تكون صالحه
٣:بين أيضا الأعمال بدون الايمان
٤: ووضح أيضا ما هو الإيمان
٥: المقصود ﴿فَأُولَئِكَ ْ﴾
٦:ما المقصود ﴿وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ْ﴾
۝وَمَن أَحسَنُ دينًا مِمَّن أَسلَمَ وَجهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبراهيمَ حَنيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبراهيمَ خَليلًا﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية
١:بين معني من أسلم وجهه لله
٢: ذكر الدال على استلام القلب
٣: المقصود ﴿مُحْسِنٌ ْ﴾
٤: معنى ( وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ حَنِیفࣰاۗ)
٥:ووضح لماذا الخله أعلى أنواع المحبه
٦: ذكر الشيخ سبب أتخذ الله ابراهيم خليلا
سمر احمد متولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 11
آية عطيتو عبدالخالق, ايمان عيسى, اية عادل, سمر احمد متولي, سالي جعفر, صباح أحمد محمود النجار, سها محمود محمد, غاده رجب, فاطمة حمدي, هاجر النادي, هند محمد حسين

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .