|
|
|
|
23-04-09, 03:00 PM
|
#11 |
|
~مشارِكة~
تاريخ التسجيل:
26-02-2009
الدولة:
مكة المكرمة
المشاركات: 47
 |
فائدة من أية
يقول الشيخ ابن عاشور -طيب الله ثراه- في "التحرير والتنوير": (( واقتصر موسى على نفسه في قوله:{قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}[الشعراء:62]: - لأنهم لم يكونوا عالمين بما ضَمن الله له من معيّة العناية فإذا علموا ذلك علموا أن هدايته تنفعهم لأنه قائدهم والمرسل لفائدتهم. - ووجه اقتصاره على نفسه أيضاً أن طريق نجاتهم بعد أن أدركهم فرعون وجنده لا يحصل إلا بفعل يقطع دابر العدوّ، وهذا الفعل خارق للعادة فلا يقع إلا على يد الرسول. وهذا وجه اختلاف المعية بين ما في هذه الآية وبين ما في قوله تعالى في قصة الغار:{إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا}[ التوبة : 40 ] لأن تلك معية حفظهما كليهما بصرف أعين الأعداء عنهما، وقد أمره الله أن يضرب بعصاه البحر وانفلق البحر طُرقاً مرّت منها أسباط بني إسرائيل، واقتحم فرعون البحر فمدّ البحرُ عليهم حين توسطوه فغرق جميعهم )). ا.هـ كلامه -رحمه الله تعالى-. [فائدة] يقول الشيخ العلامة ابن عثيمين -طيب الله ثراه-: ((ومن فوائد الآية: إثبات معية الله سبحانه وتعالى؛ ومعيته تعالى نوعان: النوع الأول: عامة لجميع الخلق، ومقتضاها الإحاطة بهم علماً، وقدرة، وسلطاناً، وسمعاً، وبصراً، وغير ذلك من معاني ربوبيته؛ لقوله تعالى:{ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أينما كانوا}[المجادلة: 7] . والنوع الثاني: خاصة؛ ومقتضاها مع الإحاطة: النصر، والتأييد؛ وهي نوعان: مقيدة بوصف ، كقوله تعالى:{إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون}[النحل: 128]؛ و مقيدة بشخص، كقوله تعالى لموسى، وهارون:{إنني معكما أسمع وأرى}[طه: 46] ، وقوله عن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم:{إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا}[التوبة: 40] )). ا.هـ كلامه -رحمه الله تعالى- الشهر الرابع الشهر الرابع الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع الجزء الخامس الجزء السادس الجزء السابع الجزء الثامن الجزء التاسع الجزء العاشر الجزء الحادي عشر الجزء الثاثي عشر الجزء الثالث عشر الجزء الرابع عشر الجزء الخامس عشر الجزء السادس عشر الجزء السابع عشر الجزء الثامن عشر الجزء التاسع عشر الجزء العشرون الجزء الواحدوالعشرون الجزء الثاني والعشرون الجزء الثالث والعشرون الجزء الرابع والعشرون الجزء الخامسوالعشرون الجزء السادس والعشرون الجزء السابع والعشرون الجزء الثامن والعشرون الجزء التاسع والعشرون الجزء الثلاثون لماذا تدبر القرآن الكريم قال ابن القيم في فوائد التدبر والتفكر: "فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرهما وعلى طرقاتهما وأسبابهما، وغاياتهما، وثمراتهما، ومآل أهلهما، وتتل في يده مفاتيح كنوز السعادة والعلوم النافعة وتثبت قواعد الإيمان في قلبه، وتشيد بنيانه وتوطد أركانه، وتريه صورة الدنيا والآخرة والجنة والنار في قلبه، وتحضره بين الأمم، وتريه أيام الله فيهم، وتبصره مواقع العبر، وتشهده عدل الله وفضله وتعرفه ذاته وأسماءه وصفاته وأفعاله وما يحبه وما يبغضه وصراطه الموصل إليه وما لسالكيه بعد الوصول والقدوم عليه، وقواطع الطريق وآفاتها، وتعرفه النفس وصفاتها، ومفسدات الأعمال ومصححاتها، وتعرفه طريق أهل الجنة وأهل النار، وأعمالهم وأحوالهم وسيماهم، ومراتب أهل السعادة وأهل الشقاوة، وأقسام الخلق واجتماعهم فيما يجتمعون فيه وافتراقهم فيما يفترقون فيه..." ثم قال: "فلا تزال معانيه تنهض العبد إلى ربه بالوعد الجميل، وتحذره وتخوفه بوعيده من العذاب الوبيل، وتهديه في ظلم الآراء والمذاهب إلى سواء السبيل، وتصده عن اقتحام طرق البدع والأضاليل، وتبصره بحدود الحلال والحرام وتوقفه عليها؛ لئلا يتعداها فيقع في العناء الطويل، وتناديه كلما فترت عزماته : تقدمَ الركبُ، وفاتك الدليل، فاللحاقَ اللحاقَ، والرحيلَ الرحيل...وفي تأمل القرآن وتدبره وتفهمه أضعاف أضعاف ما ذكر من الحكم والفوائد، وبالجملة فهو أعظم الكنوز طلسمه الغوص بالفكر إلى قرار معانيه". الشهر الخامس الشهر الخامس الشهرالخامس الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع الجزء الخامس الجزء السادس الجزء السابع الجزء الثامن الجزء التاسع الجزء العاشر الجزء الحادي عشر الجزء الثاني عشر الجزء الثالث عشر الجزء الرابع عشر الجزء الخامس عشر الجزء السادس عشر الجزء السابع عشر الجزء الثامن عشر الجزء التاسع عش الجزء العشرون الجزءالحادي والعشرون الجز الثاني والعشرون الجزء الثالث والعشرون الجزء الرابع والعشرون الجزء الخامس والعشرون الجزء السادس والعشرون الجزء السابع والعشرون الجزء الثامن والعشرون الجزء التاسع والعشرون الجزء اللاثون أسباب هجر القرءان أنواع هجر القرآن ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان لا نكون منهم . أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه . والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به . والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم . والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه . والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل في قوله تعالى : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3] من عوائق الحفظ هناك بعض الأسباب التي تمنع الحفظ وتعين على نسيان القرآن والعياذ بالله ، ولا بد لمن أراد أن يحفظ القرآن الكريم أن ينتبه لها وأن يتجنبها .. و فيما يلي أهمها : 1- كثرة الذنوب والمعاصي فإنها تنسي العبد القرآن وتنسيه نفسه وتعمي قلبه عن ذكر الله وتلاوة وحفظ القرآن . 2- عدم المتابعة والمراجعة الدائمة والتسميع لما حفظه من القرآن الكريم . 3- الاهتمام الزائد بأمور الدنيا يجعل القلب معلقا بها وبالتالي يقسو القلب ولا يستطيع أن يحفظ بسهولة . 4- حفظ آيات كثيرة في وقت قصير والانتقال إلى غيرها قبيل إتقانها . 5- الحماس الزائد للحفظ في البداية مما يجعله يحفظ كثيرا دون إتقان ثم إذا وجد نفسه غير متقن فتر عن الحفظ وتركه الشهر السادس الشهر السادس الشهر السادس الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع الجزء الخامس الجزء السادس الجزء السابع الجزء الثامن الجزء التاسع الجزء العاشر الجزء الحادي عشر الجزء الثاني عشر الجزء الثالث عشر الجزء الرابع عشر الجزء الخامس عشر الجزء السادس عشر الجزء السابع عشر الجزء الثامن عشر الجزء التاسع عش الجزء العشرون الجزءالحادي والعشرون الجز الثاني والعشرون الجزء الثالث والعشرون الجزء الرابع والعشرون الجزء الخامس والعشرون الجزء السادس والعشرون الجزء السابع والعشرون الجزء الثامن والعشرون الجزء التاسع والعشرون الجزء اللاثون مفاتيح الظفر مفتاح العز : طاعة الله ورسوله مفتاح الرزق : السعي مع الاستغفار والتقوي مفتاح الجنة : التوحد مفتاح الايمان : التفكر في ايات الله ومخلوقاته مفتاح البر : الصدق مفتاح حياة القلب : تدبر القران والتضرع في الأسحار وترك الذنوب مفتاح العلم : حسن السؤال وحسن الاصغاء مفتاح النصر والظفر : الصبر مفتاح الفلاح : التقوى مفتاح المزيد: الشكر مفتاح الرغبة في الاخرة :الزهد في الدنيا مفتاح الاجابة : الدعاء فائدة والسعادة في معاملة الخلق : أن تعاملهم لله فترجوا الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله وتُحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافئتهم وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا منهم ) ابن تيمية- الفتاوى منقول بتصر ف |
|
|
|
05-07-12, 07:37 AM
|
#12 |
|
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
25-07-2010
المشاركات: 5
|
جزاكم الله خيرا
|
|
|
|
|
14-07-12, 09:29 PM
|
#13 |
|
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
تاريخ التسجيل:
11-06-2011
العمر: 42
المشاركات: 430
|
جزاكى الله كل خيرا اختى الحبيبة
|
|
|
|
|
15-07-12, 12:09 PM
|
#14 |
|
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
تاريخ التسجيل:
13-06-2012
العمر: 42
المشاركات: 129
|
جزاكم الله خيرا
ورزقك الفردوس الاعلى |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سلسلة الحصون الخمسة فى حفظ القرآن الكريم للدكتور: سعيد أبو العلا حمزة | غريبة في دنياي | روضة القرآن وعلومه | 2 | 13-04-15 02:49 AM |
| نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به | طـريق الشـروق | روضة القرآن وعلومه | 8 | 22-12-07 03:50 PM |
| أسماء القرءان العظيم وصفاته.. | أم أســامة | روضة القرآن وعلومه | 7 | 05-05-07 11:35 PM |
| برنامج الباحث في القرآن الكريم " أكثر من رائع" | عدن | الأرشيف | 7 | 08-04-07 12:51 AM |
العرض العادي
